二〇
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這樣,我經曆的時代就結束了。
從十七歲到二十六歲的十年間,我沒有去參加戰争,也沒有去當流浪者。
這十年間,留下比較鮮明記憶的,就是十年來心理上的坎坷。
比起這十年來,從二十七歲到三十七歲的十年間,沒有什麼像樣的起伏,猶如時間的推移那樣,後來的十年過得遠比前十年迅速。
少年易老學難成,這是人們常說的。
我登上文壇的時候,被認為是“文壇上的大正之子終于也出現了”。
轟動了一陣子。
現在已經不僅是昭和之子,而且是終戰之子的時代。
大正年代出生的人,被人看成像長了鏽的人。
許多雜志消失了。
許多人死去了。
各種文學的理想在眼前須臾之間變得燦爛輝煌,爾後又消失了。
自己一人在其中不變,這樣想是相當傲慢的。
寫這種獨善其身、自以為是的回想錄,也是為了确認變化了的自己,也會有自戒的意思。
最近在某飯店的大廳裡,我看到了一個不認識的人,從遠處微笑着向這邊招手,我以為是向别人打招呼呢。
回頭一看,沒有任何人。
不一會兒,那人走了過來,一看,卻原來是近二十年不見的同班同學。
他的頭發全變成銀白色,所以我才認不出來了。
我感到愕然,情不自禁地脫口說出:“原來是你呀!真沒想到滿頭白發……”剛說到這兒就閉口不言了。
友人莞爾一笑,不作任何回答。
他大概有一言難盡的苦衷,也有心靈的放浪吧。
我感到的沖擊是相當利己性的。
我說:“我說不定也已經必須作老來的準備啦!”大概連不合時宜的感想也浮現出來了。
但是,這種沖擊很快就被忘卻了。
這種忘卻之迅速和對任何事物都不甚重視的情感上的膚淺,正是人到初老的征兆。
對此,我竟沒有察覺。
從十七歲到二十六歲的十年間,我沒有去參加戰争,也沒有去當流浪者。
這十年間,留下比較鮮明記憶的,就是十年來心理上的坎坷。
比起這十年來,從二十七歲到三十七歲的十年間,沒有什麼像樣的起伏,猶如時間的推移那樣,後來的十年過得遠比前十年迅速。
少年易老學難成,這是人們常說的。
我登上文壇的時候,被認為是“文壇上的大正之子終于也出現了”。
轟動了一陣子。
現在已經不僅是昭和之子,而且是終戰之子的時代。
大正年代出生的人,被人看成像長了鏽的人。
許多雜志消失了。
許多人死去了。
各種文學的理想在眼前須臾之間變得燦爛輝煌,爾後又消失了。
自己一人在其中不變,這樣想是相當傲慢的。
寫這種獨善其身、自以為是的回想錄,也是為了确認變化了的自己,也會有自戒的意思。
最近在某飯店的大廳裡,我看到了一個不認識的人,從遠處微笑着向這邊招手,我以為是向别人打招呼呢。
回頭一看,沒有任何人。
不一會兒,那人走了過來,一看,卻原來是近二十年不見的同班同學。
他的頭發全變成銀白色,所以我才認不出來了。
我感到愕然,情不自禁地脫口說出:“原來是你呀!真沒想到滿頭白發……”剛說到這兒就閉口不言了。
友人莞爾一笑,不作任何回答。
他大概有一言難盡的苦衷,也有心靈的放浪吧。
我感到的沖擊是相當利己性的。
我說:“我說不定也已經必須作老來的準備啦!”大概連不合時宜的感想也浮現出來了。
但是,這種沖擊很快就被忘卻了。
這種忘卻之迅速和對任何事物都不甚重視的情感上的膚淺,正是人到初老的征兆。
對此,我竟沒有察覺。