《三色紫羅蘭》自序
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這一小束花朵就是一串思緒（pensées），英國式的三色紫羅蘭（pansies），一串思想。
如果你從panser&mdash思想這個詞中衍生出别的意思來去撫平一道傷口，這束三色紫羅蘭就是用來治療我們精神和情感的傷口的。
如果你願意，你也可以擁有&ldquo内心平靜&rdquo這種三色紫羅蘭（heartsease），反正現代人的心是可以承受它的214。
每一首詩都是一個思想，而不僅僅是一個想法或一種見地或一種說教。
它是一種真實的思想，它不僅來自頭腦，還來自心靈，來自生殖器。
大膽地說吧，一種思想，它身上流淌着自己的感情之血和本能之血，它就如同火蛋白石中的火一樣。
或許，如果你舉起我這束三色紫羅蘭，把它正對着光線看，你能看到花瓣上火樣的血脈。
至少，它們沒有冒充美國式半生不熟的田園詩或小曲兒。
這是流動在現代人頭腦和肉體中的思想，各自有着自己的存在，但每一種思想又結合了所有别的，從而形成一種完整的思想狀态。
現代人的脾性是讓自己的心态由指向不同方向的顯然無關的思想組成，可它們又屬于同一個歸宿。
每一種思想都像一個獨立的動物在紙上跳躍，它有自己的小腦袋和小尾巴，按自己的方式跳躍着，然後蜷起身子入睡。
我們喜歡這樣，至少年輕人喜歡這樣勝過沉重的大書中的那些枯燥文章，其粗硬的大段落像麻袋一樣擠在書頁上。
我們甚至喜歡這個勝過那些輕微的說教和小小的機智，後者可以在帕斯卡爾215的《思想錄》或拉布呂耶爾216的《品格論》中找到，排得一行一行的，間距細得像蒼蠅爪或芹菜筋。
讓每一種思想都在自己的爪上跳躍吧，而不是切成薄片，再用蒼蠅爪梳理開。
自己活也讓别人活，每一種思想都會分别沖你眨眼睛。
世上最美的東西是鮮花，它的根也是紮在糞土中；花香中仍萦繞着淡淡的土香，土之下是潮濕與黑暗。
同樣，三色紫羅蘭的味道亦如此，清晨的藍色伴随着的是黑色的腐殖泥土，否則那花香就甜得有毛病了。
就是這樣，我們的根都在泥土中紮着。
正是這根現在需要點照顧，需要堅硬的土質松動松動，透透新鮮空氣，這樣它們才能呼吸
如果你從panser&mdash思想這個詞中衍生出别的意思來去撫平一道傷口，這束三色紫羅蘭就是用來治療我們精神和情感的傷口的。
如果你願意，你也可以擁有&ldquo内心平靜&rdquo這種三色紫羅蘭（heartsease），反正現代人的心是可以承受它的214。
每一首詩都是一個思想，而不僅僅是一個想法或一種見地或一種說教。
它是一種真實的思想，它不僅來自頭腦，還來自心靈，來自生殖器。
大膽地說吧，一種思想，它身上流淌着自己的感情之血和本能之血，它就如同火蛋白石中的火一樣。
或許，如果你舉起我這束三色紫羅蘭，把它正對着光線看，你能看到花瓣上火樣的血脈。
至少，它們沒有冒充美國式半生不熟的田園詩或小曲兒。
這是流動在現代人頭腦和肉體中的思想，各自有着自己的存在，但每一種思想又結合了所有别的，從而形成一種完整的思想狀态。
現代人的脾性是讓自己的心态由指向不同方向的顯然無關的思想組成，可它們又屬于同一個歸宿。
每一種思想都像一個獨立的動物在紙上跳躍，它有自己的小腦袋和小尾巴，按自己的方式跳躍着，然後蜷起身子入睡。
我們喜歡這樣，至少年輕人喜歡這樣勝過沉重的大書中的那些枯燥文章，其粗硬的大段落像麻袋一樣擠在書頁上。
我們甚至喜歡這個勝過那些輕微的說教和小小的機智，後者可以在帕斯卡爾215的《思想錄》或拉布呂耶爾216的《品格論》中找到，排得一行一行的，間距細得像蒼蠅爪或芹菜筋。
讓每一種思想都在自己的爪上跳躍吧，而不是切成薄片，再用蒼蠅爪梳理開。
自己活也讓别人活，每一種思想都會分别沖你眨眼睛。
世上最美的東西是鮮花，它的根也是紮在糞土中；花香中仍萦繞着淡淡的土香，土之下是潮濕與黑暗。
同樣，三色紫羅蘭的味道亦如此，清晨的藍色伴随着的是黑色的腐殖泥土，否則那花香就甜得有毛病了。
就是這樣，我們的根都在泥土中紮着。
正是這根現在需要點照顧，需要堅硬的土質松動松動，透透新鮮空氣，這樣它們才能呼吸
