獲得寶杖
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獲得寶杖
人是具有“志”這一無形寶杖的唯一生物。
這個寶杖不僅從外部給人以支撐,而且在内部也是指揮一切行動的中樞,是人生的重要支柱。
日吉十二歲才得到這個寶杖。
(同樣付出辛勤勞動,應為頭等大事而努力奮鬥……) 清洲的陶器店被燒毀,店主被殺,無可奈何,日吉隻好暫時回中村老家。
如果他沒有這個“遠大志向”的話,那麼他很可能會在社會上茫然地旁徨、遊蕩,淪落為遊手好閑的流浪兒。
有志者是不會輕率虛度年華的。
(以前日吉外出工作的目的隻是為了孝敬母親,而今後則是為了完成當今社會最重大的事業……因此暫時回村,重新認真拟定人生計劃。
) 日吉十二歲又回到貧窮的家裡,這麼大的孩子是不允許吃白飯的。
從那以後,剛剛十幾歲的日吉頻頻轉業。
繼父竹阿彌、母親、光明寺的和尚、加藤叔叔接連為他找職業。
從農家的長工、釀酒廠的更夫、木材店的小夥計、豆腐店、油坊、漆器工匠到木匠,哪一行他都持續不到兩個月。
并不是持續不了兩個月,而是沒有持續的必要。
(學任何一種技能都是為了奪取天下而……) 由于他堅定了這個信念,兩個月後基本可以掌握全部技能,然後再向新的領域進軍,再學習新知識。
比火更加熾烈、激昂的志向在他的心中不斷地發展成熟,激勵他奮勇向前。
繼父、母親、叔叔怎能了解他的雄才大略呢! 因此,人們以為日吉從清洲回來後在急劇堕落。
“——那個小猴子,到底為甚麼變得那麼壞了呢?” “——最不可救藥的就是那個小猴子,狂妄自大,動辄吵架。
” “——那倒好說,見異思遷的脾氣最讓人讨厭。
如果他能回心轉意,是個相當能幹的孩子。
沒有長性,真拿他沒有辦法。
” 這一切日吉都反覆地考慮
這個寶杖不僅從外部給人以支撐,而且在内部也是指揮一切行動的中樞,是人生的重要支柱。
日吉十二歲才得到這個寶杖。
(同樣付出辛勤勞動,應為頭等大事而努力奮鬥……) 清洲的陶器店被燒毀,店主被殺,無可奈何,日吉隻好暫時回中村老家。
如果他沒有這個“遠大志向”的話,那麼他很可能會在社會上茫然地旁徨、遊蕩,淪落為遊手好閑的流浪兒。
有志者是不會輕率虛度年華的。
(以前日吉外出工作的目的隻是為了孝敬母親,而今後則是為了完成當今社會最重大的事業……因此暫時回村,重新認真拟定人生計劃。
) 日吉十二歲又回到貧窮的家裡,這麼大的孩子是不允許吃白飯的。
從那以後,剛剛十幾歲的日吉頻頻轉業。
繼父竹阿彌、母親、光明寺的和尚、加藤叔叔接連為他找職業。
從農家的長工、釀酒廠的更夫、木材店的小夥計、豆腐店、油坊、漆器工匠到木匠,哪一行他都持續不到兩個月。
并不是持續不了兩個月,而是沒有持續的必要。
(學任何一種技能都是為了奪取天下而……) 由于他堅定了這個信念,兩個月後基本可以掌握全部技能,然後再向新的領域進軍,再學習新知識。
比火更加熾烈、激昂的志向在他的心中不斷地發展成熟,激勵他奮勇向前。
繼父、母親、叔叔怎能了解他的雄才大略呢! 因此,人們以為日吉從清洲回來後在急劇堕落。
“——那個小猴子,到底為甚麼變得那麼壞了呢?” “——最不可救藥的就是那個小猴子,狂妄自大,動辄吵架。
” “——那倒好說,見異思遷的脾氣最讓人讨厭。
如果他能回心轉意,是個相當能幹的孩子。
沒有長性,真拿他沒有辦法。
” 這一切日吉都反覆地考慮