第四節
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神，曾經縮成一團，裝進一個猶太人的軀殼裡。
然而這種變化使他不很愉快；可以肯定地說，他不會再回到這個容器裡去了。
如果誰願意弄清楚這個說不出的奧秘，那麼請看一看我們在下面所引的聖歌。
這歌是西蒙。
列夫蘭克的作品。
聖歌始祖獲罪，人類代承。
上帝開恩，按住心頭雷霆般的忿怒，把我們的死刑，緩期四十世紀執行。
這短促的期間，憤怒的火焰漸漸熄滅。
上帝知道：以莫須有的罪名，把衆生打入地獄，未免過甚。
為了拯苦救難，上帝對其獨子說：&ldquo速投凡胎，以你之死，救贖衆生！&rdquo 帝子答道：&ldquo父啊！ 你的旨意，一定遵行，盡管對我來說，投胎為人是不合理的：我們惟你是尊，如果主教牧放牛群，人們将會怎樣？ 請你想想吧！&rdquo &ldquo子啊！你應恭順聽命，此系奧秘，必須深信！ 你将從童女肚中出生：聖靈已經預告，福氣即将來到。
來啊！加百列！ 聽我委命，派你前去，宣講聖恩，找一位白璧無瑕的母親，準備聖子下凡！&rdquo 天使立即飛去。
他落入木匠家中，真乃老手啊！甫進卧室，就谒見女主人，備陳來意。
他深深鞠躬陳詞：&ldquo你已蒙至高者之恩，在童女肚中孕育着胎兒，必有大福！&rdquo 又說：&ldquo神迹臨近！&rdquo 悼詞是在世界偉人墓前的演說。
大家知道，這些偉人以非凡的品德而為人所稱道，特别是在死後。
凡緻悼詞的人都不可能撒謊，因為真理也是通過他那虔誠的嘴巴說出的。
低級教區教士他的義務是教那些呆闆的粗人學習拉丁文和神學，把他們弄糊塗，同時向他們收取什一稅。
低級教區教士的薪水基督教教會的諸侯英明地規定：在主的葡萄園内作工的小教士是不應該有薪水的。
低級教區的教士通常隻應該拿300利維耳。
由此可見，做信仰批發生意的主教，并不過于重視那些由教會小販零售給信徒的商品。
地獄是一個爐竈，上面放着僧侶的熱鍋。
它是教士的專用竈。
天父、教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶誡命的孩子放在烤鍋上。
定數慈悲的和洞察一切的上帝自古就規定：他的創造物隻有一部分得救，而絕大多數将受來世懲罰。
如果你們一利維耳是法國舊時的銀币名。
譯者點也不理解這一奇怪的決定，那就去請教你們的接受忏悔的牧師；如果他是冉森教徒，他為了消除你們的疑團，就會對你們說，定數是專橫的，從不賞罰分明；如果他是莫利那教徒，就會對你們說完全相反的話。
但是，不管是前者或後者都會向你們說，這是奧秘，你們不應當知道。
獨居好基督徒都接受建議，過獨居生活。
這就發展了愛争吵和孤僻的性情，燃起了非非之想。
在社會中生活會損害我們，使我們不能得救，妨礙我們沉思那些我們永遠不能理解的神聖真理。
獨身是羅馬教會對關于人類必須繁殖這一聖規的英明修正。
好基督徒不應該結婚。
至于說到教士，他們是不需要娶妻的，因為在俗人那裡有足夠他們享用的妻子。
如果教士結了婚，就會跟本國人發生過于親密的關系，這樣就不符合天主教教會的神聖的高深莫測的道貌了。
獨一之神每一個基督徒應當堅信隻有一個上帝
然而這種變化使他不很愉快；可以肯定地說，他不會再回到這個容器裡去了。
如果誰願意弄清楚這個說不出的奧秘，那麼請看一看我們在下面所引的聖歌。
這歌是西蒙。
列夫蘭克的作品。
聖歌始祖獲罪，人類代承。
上帝開恩，按住心頭雷霆般的忿怒，把我們的死刑，緩期四十世紀執行。
這短促的期間，憤怒的火焰漸漸熄滅。
上帝知道：以莫須有的罪名，把衆生打入地獄，未免過甚。
為了拯苦救難，上帝對其獨子說：&ldquo速投凡胎，以你之死，救贖衆生！&rdquo 帝子答道：&ldquo父啊！ 你的旨意，一定遵行，盡管對我來說，投胎為人是不合理的：我們惟你是尊，如果主教牧放牛群，人們将會怎樣？ 請你想想吧！&rdquo &ldquo子啊！你應恭順聽命，此系奧秘，必須深信！ 你将從童女肚中出生：聖靈已經預告，福氣即将來到。
來啊！加百列！ 聽我委命，派你前去，宣講聖恩，找一位白璧無瑕的母親，準備聖子下凡！&rdquo 天使立即飛去。
他落入木匠家中，真乃老手啊！甫進卧室，就谒見女主人，備陳來意。
他深深鞠躬陳詞：&ldquo你已蒙至高者之恩，在童女肚中孕育着胎兒，必有大福！&rdquo 又說：&ldquo神迹臨近！&rdquo 悼詞是在世界偉人墓前的演說。
大家知道，這些偉人以非凡的品德而為人所稱道，特别是在死後。
凡緻悼詞的人都不可能撒謊，因為真理也是通過他那虔誠的嘴巴說出的。
低級教區教士他的義務是教那些呆闆的粗人學習拉丁文和神學，把他們弄糊塗，同時向他們收取什一稅。
低級教區教士的薪水基督教教會的諸侯英明地規定：在主的葡萄園内作工的小教士是不應該有薪水的。
低級教區的教士通常隻應該拿300利維耳。
由此可見，做信仰批發生意的主教，并不過于重視那些由教會小販零售給信徒的商品。
地獄是一個爐竈，上面放着僧侶的熱鍋。
它是教士的專用竈。
天父、教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶誡命的孩子放在烤鍋上。
定數慈悲的和洞察一切的上帝自古就規定：他的創造物隻有一部分得救，而絕大多數将受來世懲罰。
如果你們一利維耳是法國舊時的銀币名。
譯者點也不理解這一奇怪的決定，那就去請教你們的接受忏悔的牧師；如果他是冉森教徒，他為了消除你們的疑團，就會對你們說，定數是專橫的，從不賞罰分明；如果他是莫利那教徒，就會對你們說完全相反的話。
但是，不管是前者或後者都會向你們說，這是奧秘，你們不應當知道。
獨居好基督徒都接受建議，過獨居生活。
這就發展了愛争吵和孤僻的性情，燃起了非非之想。
在社會中生活會損害我們，使我們不能得救，妨礙我們沉思那些我們永遠不能理解的神聖真理。
獨身是羅馬教會對關于人類必須繁殖這一聖規的英明修正。
好基督徒不應該結婚。
至于說到教士，他們是不需要娶妻的，因為在俗人那裡有足夠他們享用的妻子。
如果教士結了婚，就會跟本國人發生過于親密的關系，這樣就不符合天主教教會的神聖的高深莫測的道貌了。
獨一之神每一個基督徒應當堅信隻有一個上帝
