第二十二章 曹丕的受禅

上面講了許多五行的故事、谶緯的故事和現代意識太隔絕，諸君諒來聽得厭了。

    現在再講一個谶緯的喜劇，算作“大團圓”罷！ 東漢中葉之後，宦官弄權，害死了不少好人。

    董卓殺了宦官，立獻帝，遷都長安。

    曹操起兵，抓住獻帝，又把都城遷到許；他自為大将軍，玩弄皇帝于掌握之中。

    他執政二十四年，初自立為魏公，加九錫；又自進為魏王，設天子旌旗，出入傳呼警跸。

    這樣一步步地走上去，宛然王莽再生。

    但他到死沒有篡位，這不知道是他不願意做皇帝呢，還是他的壽命已不容他實現最後的計劃呢？總之，禅讓的格局是布置好了。

     相傳當他封魏公的時候，遠道的人沒有聽準，傳說他封的是魏王。

    有一個谶緯專家李合說：“這一定是&lsquo魏公&rsquo，因為孔子傳下的《春秋玉版谶》上早已寫着&lsquo代赤者魏公子&rsquo了！”還有一個李雲也上封事，說道：“谶書裡說的&lsquo許昌氣見于當塗高&rsquo，這話怎講？當着道路而高大的，莫過于宮門外的兩個觀阙（台上有樓觀，故曰觀；其間無門，故曰阙。

    北京的午門，左右突出的兩壁，上面蓋着方亭的，就是阙的遺制；至于左右相通的回廊和正面三個門洞、上面九間門樓，是後世為了壯觀而添出來的），觀阙之名為&lsquo象魏&rsquo，這不就是魏嗎？所以&lsquo代漢者當塗高&rsquo就是魏當代漢的預示。

    魏的基業昌于許，所以說是&lsquo許昌&rsquo。

    ”這句話說得活靈活現。

    但是光武帝引的“漢家九百二十歲，以蒙孫亡；受以丞相，其名當塗高”，下半節是猜準了，還有上半節呢？從光武帝到那時還不到二百年咧；就是從高帝受命算起也不過剛過四百年咧！ 曹丕是魏王的太子，他于建安二十五年（公元220年）二月嗣位。

    他一即位，就把獻帝的年号建安改為延康。

    三月，黃龍現。

    四月，白雉現。

    八月，鳳凰集。

    我們看了王莽時的種種花樣，以及谶緯書中的種種帝王受命的記載，就知道這好戲已在打鑼。