北魏拓跋氏
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公元5世紀之末北魏孝文帝元宏的漢化運動，舉措奇特，為中外曆史所罕見。
他于公元493年決意遷都洛陽，翌年頒诏施行。
他又禁胡服，斷鮮卑語，若以“北俗之語言于朝廷者”，免官。
他自己本姓拓跋，至此改姓為元。
其他鮮卑慕容尉遲等姓氏，也一律改為單音漢姓。
元宏生于公元467年，四歲登極。
他從小由文明太皇太後撫養，所以做皇帝的前二十年，朝事也由她掌權，這位太皇太後，照頭銜看應當是老态龍鐘，而實際上她開始臨朝聽政時，似乎還未滿三十歲。
她的家世可追溯到北燕馮家，也是“五胡十六國”期中漢人創立的朝廷之一。
後來元宏的兩位皇後也是馮家女，他又以“絕同姓之娶”為名，令他的六位皇弟一體與他朝中漢人顯官聯婚，其配偶也由皇帝禦前指派，有如“次弟始平王勰，可娉廷尉卿隴西李沖女；季弟北海王詳，可娉吏部郎中荥陽鄭懿女”。
這半打皇弟以前所娶，則一律降為妾媵。
從長遠曆史觀點看來，這段史迹隻是北魏拓跋民族在中國活動的尾聲，公元220年秦漢之“第一帝國”崩潰而隋唐宋之“第二帝國”尚未興起時，這少數民族對中國的再度統一做了一段基本的工作。
而且在微妙的階段内，又由一位有神秘性的女人做主。
可見得曆史的演進，有時令人莫測高深。
隻是曆史上長期的合理性，也不是當時人所能親身預測。
還待千百年後，由我們把一些表面看來不相關的事迹前後連貫，才看得剀切。
漢亡之後369年，中國無法統一。
當日人口總是由北向南，由西向東地移動，漢人的多數民族，不能與這自然所主持的力量抗衡。
北方的少數民族雖擅長騎兵戰術，卻無法越渡淮水及漢水等處的水澤地區。
并且遊牧民族的生活方式也不能作為統一中國的表率。
秦漢型的大帝國以官僚機構統治大量小自耕農，但分裂期間漢人的巨家大室和夷狄的酋領都自起爐竈，妨礙政府向全民征兵抽稅的職權。
加上各民族語言之不同，更造成了統一的障礙。
拓跋氏打破了這種僵局。
他們之所以能如此，不是文化程度高，而是由于人文條件簡單，可以從最基本的事業着
他于公元493年決意遷都洛陽，翌年頒诏施行。
他又禁胡服，斷鮮卑語，若以“北俗之語言于朝廷者”，免官。
他自己本姓拓跋，至此改姓為元。
其他鮮卑慕容尉遲等姓氏，也一律改為單音漢姓。
元宏生于公元467年，四歲登極。
他從小由文明太皇太後撫養，所以做皇帝的前二十年，朝事也由她掌權，這位太皇太後，照頭銜看應當是老态龍鐘，而實際上她開始臨朝聽政時，似乎還未滿三十歲。
她的家世可追溯到北燕馮家，也是“五胡十六國”期中漢人創立的朝廷之一。
後來元宏的兩位皇後也是馮家女，他又以“絕同姓之娶”為名，令他的六位皇弟一體與他朝中漢人顯官聯婚，其配偶也由皇帝禦前指派，有如“次弟始平王勰，可娉廷尉卿隴西李沖女；季弟北海王詳，可娉吏部郎中荥陽鄭懿女”。
這半打皇弟以前所娶，則一律降為妾媵。
從長遠曆史觀點看來，這段史迹隻是北魏拓跋民族在中國活動的尾聲，公元220年秦漢之“第一帝國”崩潰而隋唐宋之“第二帝國”尚未興起時，這少數民族對中國的再度統一做了一段基本的工作。
而且在微妙的階段内，又由一位有神秘性的女人做主。
可見得曆史的演進，有時令人莫測高深。
隻是曆史上長期的合理性，也不是當時人所能親身預測。
還待千百年後，由我們把一些表面看來不相關的事迹前後連貫，才看得剀切。
漢亡之後369年，中國無法統一。
當日人口總是由北向南，由西向東地移動，漢人的多數民族，不能與這自然所主持的力量抗衡。
北方的少數民族雖擅長騎兵戰術，卻無法越渡淮水及漢水等處的水澤地區。
并且遊牧民族的生活方式也不能作為統一中國的表率。
秦漢型的大帝國以官僚機構統治大量小自耕農，但分裂期間漢人的巨家大室和夷狄的酋領都自起爐竈，妨礙政府向全民征兵抽稅的職權。
加上各民族語言之不同，更造成了統一的障礙。
拓跋氏打破了這種僵局。
他們之所以能如此，不是文化程度高，而是由于人文條件簡單，可以從最基本的事業着
