尊敬師傅第十
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本篇導讀
太宗認為“不學則不明古道，而能政緻太平者未之有也。
”凡是聖明的帝王，都有道德高尚的師傅。
太子與諸王地位高貴，盡享榮華，教育不當便會變得驕奢淫逸，自取滅亡。
貞觀君臣對于約束皇子、尊師重學的重要性有十分深刻的認識，其所規定的具體做法确實有助于限制皇子的驕縱情緒，從而提高他們的個人素質。
貞觀三年，太子少師李綱有腳疾1，不堪踐履2，太宗賜與步輿入東宮3，诏皇太子引上殿親拜之4，大見崇重5。
綱為太子陳君臣父子之道，問寝視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。
太子嘗商略古來君臣名教、竭忠盡節之事，綱懔然曰6：『托六尺之孤，寄百裡之命7，古人以為難，綱以為易。
』每吐論發言，皆辭色慷慨，有不可奪之志8。
太子未嘗不聳然禮敬9。
1李綱：字文紀，觀州蓚（今河北景縣）人。
貞觀初任太子少師，五年卒。
2踐履：穿鞋走路。
3步輿：一種皮塾的木制便轎。
東宮：即太子府。
4引：即牽引，此為攙扶的意思。
5大見崇重：顯得非常尊重。
“見”同“現”，顯示。
6懔然：态度嚴肅的樣子。
7“托六尺之孤”二句：語出《論語·泰伯》中曾子的話。
謂臣下受囑托輔佐幼君。
六尺之孤，指年齡在十五歲以下的孤兒。
百裡之命，指方圓百裡的公侯國的政令。
8不可奪之志：語出《論語·子罕》“匹夫不可奪志也。
”即不能迫使改變的志向、原則。
9聳然：很尊敬的樣子。
“聳”通“竦”。
譯文 貞觀三年，太子的老師李綱的腳部有病，不能穿鞋走路。
太宗賜他乘坐步輿進入東宮太子府，诏令皇太子攙扶他上殿親自拜見，顯得十分尊重。
李綱給太子講述君臣父子的倫理，以及問寝視膳的禮節，道理中肯，言辭懇切，使聽講的人忘記了疲倦。
太子曾經讨論自古以來君臣必須遵循的原則，以及盡忠盡節的事，李綱嚴正地說：“接受托孤，輔佐幼君，代理國政，古人認為困難，我認為容易。
”他每逢發表言論，言辭态度都慷慨激昂，有不可迫使改變的意志。
太子從來沒有不肅然起敬的。
賞析與點評 “辭色慷慨，有不可奪之志。
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”凡是聖明的帝王，都有道德高尚的師傅。
太子與諸王地位高貴，盡享榮華，教育不當便會變得驕奢淫逸，自取滅亡。
貞觀君臣對于約束皇子、尊師重學的重要性有十分深刻的認識，其所規定的具體做法确實有助于限制皇子的驕縱情緒，從而提高他們的個人素質。
貞觀三年，太子少師李綱有腳疾1，不堪踐履2，太宗賜與步輿入東宮3，诏皇太子引上殿親拜之4，大見崇重5。
綱為太子陳君臣父子之道，問寝視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。
太子嘗商略古來君臣名教、竭忠盡節之事，綱懔然曰6：『托六尺之孤，寄百裡之命7，古人以為難，綱以為易。
』每吐論發言，皆辭色慷慨，有不可奪之志8。
太子未嘗不聳然禮敬9。
1李綱：字文紀，觀州蓚（今河北景縣）人。
貞觀初任太子少師，五年卒。
2踐履：穿鞋走路。
3步輿：一種皮塾的木制便轎。
東宮：即太子府。
4引：即牽引，此為攙扶的意思。
5大見崇重：顯得非常尊重。
“見”同“現”，顯示。
6懔然：态度嚴肅的樣子。
7“托六尺之孤”二句：語出《論語·泰伯》中曾子的話。
謂臣下受囑托輔佐幼君。
六尺之孤，指年齡在十五歲以下的孤兒。
百裡之命，指方圓百裡的公侯國的政令。
8不可奪之志：語出《論語·子罕》“匹夫不可奪志也。
”即不能迫使改變的志向、原則。
9聳然：很尊敬的樣子。
“聳”通“竦”。
譯文 貞觀三年，太子的老師李綱的腳部有病，不能穿鞋走路。
太宗賜他乘坐步輿進入東宮太子府，诏令皇太子攙扶他上殿親自拜見，顯得十分尊重。
李綱給太子講述君臣父子的倫理，以及問寝視膳的禮節，道理中肯，言辭懇切，使聽講的人忘記了疲倦。
太子曾經讨論自古以來君臣必須遵循的原則，以及盡忠盡節的事，李綱嚴正地說：“接受托孤，輔佐幼君，代理國政，古人認為困難，我認為容易。
”他每逢發表言論，言辭态度都慷慨激昂，有不可迫使改變的意志。
太子從來沒有不肅然起敬的。
賞析與點評 “辭色慷慨，有不可奪之志。
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