公平第十六
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本篇導讀
本篇以“公平”命名，主要是闡述君王處理政事，貴在公正平允。
太宗強調官員處事不公，奸邪之徒就有機可乘，正直的人難免受冤枉；然而官員處事公平，鑽營的人就沒有得逞的機會。
所以“聖君任法不任智，任公不任私”。
而要達到公正平允，就必須提高人們的道德修養。
所以“上君撫世，先其本而後其末，順其心而履其行。
心情苟正則奸慝無所生，邪意無所載矣。
”可以說政治教化是推行至公之道的關鍵，如此久而久之，吏治與社會風氣就會煥然一新。
太宗初即位，中書令房玄齡奏言：『秦府舊左右未得官者，共怨前官及齊府左右處分之先己1。
』太宗曰：『古稱至公者，蓋謂平恕無私。
丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之2。
管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之3。
故知君人者4，以天下為心，無私于物。
昔諸葛孔明，小國之相5，猶曰「吾心如稱，不能為人作輕重」況我今理大國乎？朕與公等，衣食出于百姓，百姓人力已奉于下，而上恩未被于下。
今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。
用人但問堪否6，豈以新故異情7？凡一面尚相親，況舊人而頓忘也！才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不問其能不能，而直言其怨嗟，豈是至公之道耶！』 1處分之先己：比自己先安排職務。
處分，分派工作、職務。
2“丹朱、商均”三句：堯知道自己的兒子丹朱不肖，不能授以天下，于是廢棄了他，而授天下給舜。
舜的兒子商均也不肖，舜廢棄了他，把天下傳給禹。
3“管叔、蔡叔”三句：管叔、蔡叔都是周文王的兒子，周公的兄弟。
後來挾殷纣的兒子武庚作亂，周公旦承成王之命，誅武庚、殺管叔、流放蔡叔。
4君人：統治百姓。
君，作動詞，君臨、統治。
5“昔諸葛孔明”二句：諸葛亮為三國時蜀國丞相，故稱為“小國之相”。
6堪：能。
7新故：新人、故人。
即新認識的人、老熟的人。
譯文 太宗剛即位，中書令房玄齡上奏說：“秦王府的部下未獲封官的人，都埋怨前太子東宮及齊王府的部下比自己先得到安排職位。
”太宗說：“古時認為最公平的，是公正而沒有私心。
丹朱是堯
太宗強調官員處事不公，奸邪之徒就有機可乘，正直的人難免受冤枉；然而官員處事公平，鑽營的人就沒有得逞的機會。
所以“聖君任法不任智，任公不任私”。
而要達到公正平允，就必須提高人們的道德修養。
所以“上君撫世，先其本而後其末，順其心而履其行。
心情苟正則奸慝無所生，邪意無所載矣。
”可以說政治教化是推行至公之道的關鍵，如此久而久之，吏治與社會風氣就會煥然一新。
太宗初即位，中書令房玄齡奏言：『秦府舊左右未得官者，共怨前官及齊府左右處分之先己1。
』太宗曰：『古稱至公者，蓋謂平恕無私。
丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之2。
管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之3。
故知君人者4，以天下為心，無私于物。
昔諸葛孔明，小國之相5，猶曰「吾心如稱，不能為人作輕重」況我今理大國乎？朕與公等，衣食出于百姓，百姓人力已奉于下，而上恩未被于下。
今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。
用人但問堪否6，豈以新故異情7？凡一面尚相親，況舊人而頓忘也！才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不問其能不能，而直言其怨嗟，豈是至公之道耶！』 1處分之先己：比自己先安排職務。
處分，分派工作、職務。
2“丹朱、商均”三句：堯知道自己的兒子丹朱不肖，不能授以天下，于是廢棄了他，而授天下給舜。
舜的兒子商均也不肖，舜廢棄了他，把天下傳給禹。
3“管叔、蔡叔”三句：管叔、蔡叔都是周文王的兒子，周公的兄弟。
後來挾殷纣的兒子武庚作亂，周公旦承成王之命，誅武庚、殺管叔、流放蔡叔。
4君人：統治百姓。
君，作動詞，君臨、統治。
5“昔諸葛孔明”二句：諸葛亮為三國時蜀國丞相，故稱為“小國之相”。
6堪：能。
7新故：新人、故人。
即新認識的人、老熟的人。
譯文 太宗剛即位，中書令房玄齡上奏說：“秦王府的部下未獲封官的人，都埋怨前太子東宮及齊王府的部下比自己先得到安排職位。
”太宗說：“古時認為最公平的，是公正而沒有私心。
丹朱是堯
