悔過第二十四
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本篇導讀
人非聖賢，孰能無過？即使貴為帝王，也難免有過失，重要的是對待過失的态度：掩蓋過失，隻會釀成更大的過失；聽從谏言，及時改正過失，就能大大減低損失。
太宗亦有懊悔之言，他能反省自己的不足，接納規谏，并改正從善。
太宗大量寬宏，勇于自省，聞過即改，從善如流，終緻國泰民安，也是他促成“貞觀之治”的原因之一。
貞觀二年，太宗謂房玄齡曰：『為人大須學問。
朕往為群兇未定1，東西征讨，躬親戎事，不暇讀書。
比來四海安靜，身處殿堂2，不能自執書卷，使人讀而聽之。
君臣父子，政教之道，并在書内。
古人雲：「不學，牆面，莅事惟煩3。
」不徒言也。
卻思少小時行事4，大覺非也。
』 1群兇：謂與李唐争奪天下的各方勢力。
2身處殿堂：指身為國君。
3“不學”三句：語出《尚書·周書·周官》，意思是，不學習猶如面對牆壁目無所見。
比喻不學無術或一無所知。
4卻：還、再之意。
譯文 貞觀二年，太宗對房玄齡說：“做人非常需要學問。
我以前因為各方勢力沒有平定，東征西讨，親自主持軍務，沒有空閑讀書。
近來國家安甯，我又身處于宮殿之上，即使不能親自手執書卷閱讀，也要叫人朗讀給我聽。
君臣父子的倫理綱常、政治教化的策略，都寫在書本裡了。
古人說：&lsquo不學習，就猶如面對牆壁一無所知，碰到事情也就沒有能力解決。
&rsquo這不是空話。
反思自己年輕時的所作所為，覺得很不對。
” 賞析與點評 “為人大須學問”&mdash&mdash太宗貴為天子，富有四海，卻仍因自己年輕時沒有時間讀書而深感懊悔可惜，于是重申學問、知識的重要性。
今天，人們生活在知識型社會中，學問和知識就是力量，相信沒有人會反對這句話。
可是現今各種虛假訊息、負面知識充斥于網絡世界，一不留神，很容易被誤導、荼毒。
這真叫人擔憂、心寒。
貞觀中，太子承乾多不修法度，魏王泰尤以才能為太宗所重，持诏泰移居武德殿。
魏征上疏谏曰：『魏王既
太宗亦有懊悔之言，他能反省自己的不足，接納規谏，并改正從善。
太宗大量寬宏，勇于自省，聞過即改，從善如流，終緻國泰民安，也是他促成“貞觀之治”的原因之一。
貞觀二年，太宗謂房玄齡曰：『為人大須學問。
朕往為群兇未定1，東西征讨，躬親戎事，不暇讀書。
比來四海安靜，身處殿堂2，不能自執書卷，使人讀而聽之。
君臣父子，政教之道，并在書内。
古人雲：「不學，牆面，莅事惟煩3。
」不徒言也。
卻思少小時行事4，大覺非也。
』 1群兇：謂與李唐争奪天下的各方勢力。
2身處殿堂：指身為國君。
3“不學”三句：語出《尚書·周書·周官》，意思是，不學習猶如面對牆壁目無所見。
比喻不學無術或一無所知。
4卻：還、再之意。
譯文 貞觀二年，太宗對房玄齡說：“做人非常需要學問。
我以前因為各方勢力沒有平定，東征西讨，親自主持軍務，沒有空閑讀書。
近來國家安甯，我又身處于宮殿之上，即使不能親自手執書卷閱讀，也要叫人朗讀給我聽。
君臣父子的倫理綱常、政治教化的策略，都寫在書本裡了。
古人說：&lsquo不學習，就猶如面對牆壁一無所知，碰到事情也就沒有能力解決。
&rsquo這不是空話。
反思自己年輕時的所作所為，覺得很不對。
” 賞析與點評 “為人大須學問”&mdash&mdash太宗貴為天子，富有四海，卻仍因自己年輕時沒有時間讀書而深感懊悔可惜，于是重申學問、知識的重要性。
今天，人們生活在知識型社會中，學問和知識就是力量，相信沒有人會反對這句話。
可是現今各種虛假訊息、負面知識充斥于網絡世界，一不留神，很容易被誤導、荼毒。
這真叫人擔憂、心寒。
貞觀中，太子承乾多不修法度，魏王泰尤以才能為太宗所重，持诏泰移居武德殿。
魏征上疏谏曰：『魏王既
