◎第十三章 戊午、庚申和約大要
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英、法以幹戈得之者，美使并不費筆舌之争，而于暗中得之，相形之下，勞逸巧拙，可謂懸殊矣。
中國當時甚以美國為恭順，故八年條約第一條雲，若他國有何不公輕藐之事，一經照知，必須相助，從中善為調處，以示友誼關切。
蓋以美為易與，而不知其所取權利卻未嘗後于他國也，亦可笑矣。
鹹豐八年、十年兩條約，其受虧遠較《江甯條約》為巨，今撷其大要： 英約第二條，規定彼此得互派公使，法約同英約。
第三條規定英使拜中國皇帝之禮，與拜泰西各國君主同，此項禮節，直至《辛醜條約》附件方行更改。
英約第七條，訂明領事與道台同品，副領事、翻譯官與知府同品。
其後桂良等在上海複照會英、法、美三國使臣，定總領事與藩、臬同品，惟美國覆文言該國從無此制，可無庸議。
其法約第四條規定，彼此大臣行文，皆用照會，二等官用申陳，中國大憲用劄行，商賈仍用禀，則英《江甯條約》之舊也。
英約第八條，許傳天主、耶稣教。
法約第十三條但言天主教，又規定得持執照入内地。
美約第二十九條，則言耶稣基督聖教，即天主教傳教習教之人，當一體保護。
英約第九條，許英人持照往内地遊曆、通商。
照由領事發給地方官蓋印。
《中英通商章程善後條約》規定，京都不許通商。
法約第七條，商人持執照可在各口往來，而不得在沿海沿江各埠，私買私賣，否則船貨入官。
英約第十條，沿江自漢口以下，開放三口（後開漢口、九江、鎮江）。
第十一條，開牛莊、登州、台灣、潮州、瓊州五口。
法第六條多淡水、江甯而無牛莊，然既均有最惠國條款，則此等異同，亦不足較也。
英約規定領事裁判權者，為第十五、第十六、第十七三條；法約為第二十八、第三十五、第三十九三條；美約為第十一、第二十七、第二十八三條。
其詞句互有異同，然既皆有最惠國條款，則此等同異，亦不足較矣。
英約第二十六、第二十七條，規定稅則為值百抽五，又因前所定稅則，物價低落，暗中加重，規定派員赴滬會議，以後滿十年一改，惟須于六個月前知照，否則再行十年。
法約第二十六條，規定七年一改。
後在上海以
中國當時甚以美國為恭順，故八年條約第一條雲，若他國有何不公輕藐之事，一經照知，必須相助，從中善為調處，以示友誼關切。
蓋以美為易與，而不知其所取權利卻未嘗後于他國也，亦可笑矣。
鹹豐八年、十年兩條約，其受虧遠較《江甯條約》為巨，今撷其大要： 英約第二條，規定彼此得互派公使，法約同英約。
第三條規定英使拜中國皇帝之禮，與拜泰西各國君主同，此項禮節，直至《辛醜條約》附件方行更改。
英約第七條，訂明領事與道台同品，副領事、翻譯官與知府同品。
其後桂良等在上海複照會英、法、美三國使臣，定總領事與藩、臬同品，惟美國覆文言該國從無此制，可無庸議。
其法約第四條規定，彼此大臣行文，皆用照會，二等官用申陳，中國大憲用劄行，商賈仍用禀，則英《江甯條約》之舊也。
英約第八條，許傳天主、耶稣教。
法約第十三條但言天主教，又規定得持執照入内地。
美約第二十九條，則言耶稣基督聖教，即天主教傳教習教之人，當一體保護。
英約第九條，許英人持照往内地遊曆、通商。
照由領事發給地方官蓋印。
《中英通商章程善後條約》規定，京都不許通商。
法約第七條，商人持執照可在各口往來，而不得在沿海沿江各埠，私買私賣，否則船貨入官。
英約第十條，沿江自漢口以下，開放三口（後開漢口、九江、鎮江）。
第十一條，開牛莊、登州、台灣、潮州、瓊州五口。
法第六條多淡水、江甯而無牛莊，然既均有最惠國條款，則此等異同，亦不足較也。
英約規定領事裁判權者，為第十五、第十六、第十七三條；法約為第二十八、第三十五、第三十九三條；美約為第十一、第二十七、第二十八三條。
其詞句互有異同，然既皆有最惠國條款，則此等同異，亦不足較矣。
英約第二十六、第二十七條，規定稅則為值百抽五，又因前所定稅則，物價低落，暗中加重，規定派員赴滬會議，以後滿十年一改，惟須于六個月前知照，否則再行十年。
法約第二十六條，規定七年一改。
後在上海以
