七年
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（壬子）七年大明嘉靖三十一年
春正月
1月1日
○甲申朔，親行望闕禮，陳賀于大王大妃。
恭懿王大妃，遂禦勤政殿，受群臣朝賀。
○檢詳沈守慶，以三公意啓曰：「陳田免稅，考文案爲之事，傳敎矣。
今問于戶曹，則別無陳田文案，而其於災傷文案，則陳田例以下之下錄之，不可分辨雲。
令各官考報事，雖已移文，而問于曾經守令者，則各官亦無陳田文案雲。
田稅，重事也。
貧窮之民，雖已備者，觀望不納，而食之旣盡，則雖督之，勢不能納。
且漕運違時，至於秋深風高，則事甚稽緩，民未蒙實惠，而徒緻國計虛疎。
決不可考文案而爲之，故敢啓。
且樹木成林永廢陳田，今當打量矣，但量田，例於秋成後爲之。
今則春分纔隔一朔。
厥後乃耕種之時，不可行之。
況此兇年，荒政爲重，量田勢不可與荒政竝擧。
請姑磨鍊節目，以待秋成量田，而自明年免稅。
」傳曰：「陳田免稅事，憲府以爲各邑有文案，可以分辨雲，故傳敎矣，若無文案憑考，則監司自當具啓矣。
量田事，如啓。
」 1月2日 ○乙酉，下冬至使韓?書狀于政院曰：「中朝解送我國漂流人雲。
有謝恩節目乎？令禮曹考啓。
」 ○韓?謄送待外國事例。
其事例曰： 《大明會典》朝鮮國〈卽高麗其李仁任及其子李太祖舊諱今名今諱者，自洪武六年，至洪武二十八年，首尾凡弑王氏四王，姑待之。
〉朝鮮國，古高麗國，洪武二年，國王遣使奉表賀卽位，請封貢方物。
五年令三歲或一歲遣使朝貢。
二十五年更其國號曰朝鮮。
永樂元年，其國王奏辨《祖訓條》章所載弑逆事，詔許改正。
自後每歲聖節、正旦、皇太子千秋節，皆遣使奉表朝貢方物，其餘慶慰、謝恩等項，皆無常期。
若朝廷有大事，則遣使頒詔，其國國王請封，則亦遣使行禮。
嘉靖八年，使者言其國王，不係李仁任之後，詔以所上宗系，開送于史館。
今歲時朝貢，視諸國號爲知禮。
二十六年，特許其使臣同書狀官及從人二三名於郊壇及國子監，遊觀本部，箚委通事一員伴行，撥館夫防護，以示優異雲。
○弘文館副提學趙士秀等上箚論李芑事，答曰：「領府事垂死老病，且有大功，故使不失其祿而已。
箚中有不恤公論之語，前旣從公論罷其職。
今但欲酬其勞，不須改之。
」 ○兩司啓李芑事，不允。
○午時，太白見於未地。
1月3日 ○丙戌，禮曹啓曰：「前者聖節、冬至兩使，若率我國漂流人而還，則有別遣謝恩使之時，亦有兼行之例。
今者聖節使之行不遠，兼行謝恩，似爲無妨。
此書狀，下于承文院處之。
」傳曰：「如啓。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○午時，太白見於未地。
○全羅道興陽地震。
1月4日 ○丁亥，左副承旨尹玉，以長湍府使趙安國所進封書啓曰：「此事議于三公而爲之，臣獨知之，政院亦不得知也。
請入啓後，留中勿下焉。
」傳曰：「知道。
」〈安國招尹玉潛授，玉不議於同列，而獨啓。
同列莫測其爲何事，強問之，玉固諱不言，勃然作怒，至欲索騎出去。
同列恐其去也，僅得和解。
其輕妄淺狹類如此。
其在玉堂及政院，皆爲同列所不許。
前爲經筵官時，交結李無疆、陳復昌，凡所議論，塤唱箎和，不謀而同，多造不根之言，以爲恩怨之報。
朝論非之者久矣。
玉，思翼之子也。
〉〈史臣曰：「安國乃金安老家臣趙賢範之子，出身武科，而性本驕傲者也。
時，長湍、積城等地方，獷賊橫恣，攻刼人民，憲府啓請以有武才諳練者，差遣兩邑守令，措置捕獲，銓曹以安國爲長湍府使。
於拜辭之朝，到政院招承旨尹玉語之曰：『以三公之意，欲啓捕賊之略。
』授以封書一度，又語之曰：『愼勿令他承旨知之，須要秘啓。
』玉懷其書入于廳直，請承傳色，同列莫知端倪，怪而問之，玉曰：『三公令安國，言於我而秘啓之，豈可說也？』又欲邀安國同參啓之，同列止曰：『安國非二品宰相。
以三品堂上，例不得直啓，而況爲守令者，決不可入廳啓辭。
』安國不得入，還退，玉獨以封書啓曰：『此事，三公令安國，言於小臣秘密入啓，故他承旨不知。
』雲。
同列語玉曰：『三公雖令密啓，豈謂使承旨史官，亦未之知也？非徒未安於事體，亦不無後弊矣。
』玉勃然怒曰：『以我爲聽安國之言而秘啓？事甚回曲。
』又曰：『若以爲有後弊，則請推罷我職。
』同列難而止之。
玉性本躁妄，愎狠多怒，同列遇事論議，輒與鬪詰，有同嬰兒。
又多忮人之心，不容於淸議久矣，乘一時之倖，濫叨近密之地，其能於出納之任乎？況捕盜，乃刑房掌之，而玉以兵房啓之，其毀事體亦甚矣。
司謁問玉曰：『入啓封書還下乎？』玉潛語之曰：『毋啓下。
』其書竟不下。
其爲回邪之狀，口難形言。
」〉〈史臣曰：「玉，本傾邪躁妄人也。
當其密啓之時，爲同僚所止，勃然大怒，強遂已非，若爲走出之狀。
同僚雖知無狀，而慮其見忤，百般慰解，艱得止怒。
甚矣，待小人之難也！」〉○兩司再啓李芑事，不允。
○日重暈，各有戴、兩珥，色皆內黃赤外靑白。
1月5日 ○戊子，兩司再啓李芑事，不允。
○午時，太白見於未地。
1月6日 ○己醜，兩司啓李芑事，不允。
○午時，太白見於未地。
日暈兩珥，色內赤外靑。
夜，月暈。
○江原道楊口、通川、高城、歙谷，雷動。
1月7日 ○庚寅，傳于政院曰：「兩宗度僧試取，今已逾月，而迄無給牒之啓。
自禮曹爲之乎？其問之。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○下右贊成申光漢呈辭單子于政院曰：「加給由，使之安心調理。
」〈光漢竟以病遞。
光漢，叔舟之孫，能文章，有重名。
事中廟，侍從經幄九年之久，啓沃居多。
中廟嘗語光漢曰：「義雖君臣，情則父子。
」光漢益自感激。
遭己卯之敗，流落二十年。
仁廟朝詔使張承憲出來，以光漢爲遠接使，承憲服其爲人，待以老學士。
中廟上昇，光漢嘗作挽詩曰：「百年幸遇君臣契，一語偏承父子親。
」雲。
光漢忠厚惻怛，長身白髮，嶷然有古宰臣風，士類倚以爲重，漢之一介，獨將何爲？至是以老病辭位，物情愛惜。
〉 1月8日 ○辛卯，政院啓曰：「復兩宗承傳內，試誦三經，頗解經義者給牒雲。
頃者禪宗所報入試之僧，多至四百餘，問其取舍，則來試者盡取雲。
雖略誦經，不解經義者皆取，則非承傳本意。
宗僧不究承傳之意，濫取未便，故卽時啓請，嚴明改試，則傳曰：『非儒生講書之例，不須改試矣。
』但公、私賤、鄕吏、驛子、官屬、有軍役者及興販無賴者，揀別屬僧事，初因臺諫所啓，添入承傳。
以此意招兩宗僧問之，則僧徒來試者，或有受本官公文者，或有直來宗門者，勿分許試雲。
夫給度牒，乃許爲僧也。
不覈根派，輕許度牒，則冒濫者必多，其弊不細。
更令宗門一切考本官公文及戶口歸一，試取牒報，故時未給牒矣。
」傳曰：「事目旣詳盡，雖無公文，自兩宗，問其內外祖父名而試取矣。
其終推刷之時，皆當察之，兩宗何敢忽乎？應無混雜之弊矣。
曾牒報者試取速啓，下給牒，今後試經時，禮曹郞官一同試取，能誦三經者，其根腳，竝詳問之。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
1月9日 ○壬辰，兩司再啓李芑事，不允。
○弘文館上箚論李芑事，不允。
1月10日 ○癸巳，兩司再啓李芑事，不允。
○憲府啓曰：「當初兩宗之設，諉以救弊，上敎丁寧，洋洋在耳，及今見之，未知上意之所在也。
若以爲度僧之法，載在《大典》，則丁錢之法，獨非《大典》乎？旣不納丁錢，而兩宗收歛米布，納諸內需司，若無納之之實，則兩宗汎濫甚矣，如或不誣，則國家之羞辱大矣。
度僧試經，固非聖世之所宜有，而密令兩宗主之，不考公文，不覈根派，多有奸僞混雜之弊。
揆諸前日救弊之敎，大相逕庭。
大抵試經，則令兩宗主之，度牒則令禮曹給之，此果何等事耶？試經而能者至八百，則試而未能者，未知幾人定役也，臣等徒見給牒之多，而未見定役之僧。
殿下前日之敎，恐歸於不信，而僧徒之受牒者，歲以歲增，什倍於齊民，則殿下將誰與守國？若此不已，將必有危亡之患也。
請勿論已試者，令該曹，詳覈公文，依事目行之。
」累月論啓，不允 ○諫院啓曰：「近年以來，飢饉薦臻，賦役煩重，民生困苦，無以延朝夕之命。
見僧徒安居飽食，樂趨爲僧，以避爲民之苦，故僧徒日滋，良民日減，軍額日縮。
民之無賴而爲盜賊者，亦以佛宇爲淵藪，末流之弊，將至於無窮。
今者試經僧徒至七百餘名。
此豈能盡知文義者哉？考諸古史，度僧之事，大書特書，以示譏貶。
尤非聖世之所宜有也。
請令改試，給牒之時，詳考本官公文，審其根腳，俾無混雜之弊。
」答曰：「度僧事，兩宗亦豈輕易察之乎？自今以後，則當令禮曹郞官，一同詳問根腳而試取矣。
試經之後，刷其無度牒者，皆使從役，則豈無定役者乎？」累月論啓，不允。
○以李世琳爲司諫院獻納，王希傑爲弘文館副修撰。
○夜，月暈。
1月11日 ○甲午，上召對。
○兩司再啓李芑事，不允。
〈史臣曰：「自古大奸賊肆行胸臆也，必先內固其寵，外結其援，然後其所欲爲，人莫敢議而動之也。
芑之復敍，豈無內外之援，而遽至於此乎？嗚呼痛哉！」〉○午時，太白見於未地。
1月12日 ○乙卯，弘文館上箚論李芑事，不允。
○兩司再啓李芑事，不允。
○上禦夜對。
檢討官王希傑曰：「臣嘗見《國朝寶鑑》，成宗朝掌苑署進暎山紅，〈花名。
〉命卻之。
其意盛矣。
頃者以掌苑署不謹養花，命推官吏，且冬節養花，極爲有弊。
土宇，柴木之役，民多艱苦，而草木花實，受天地之氣，各有其時。
不時之花，近於戲玩，何足觀乎？請命停罷。
」 ○午時，太白見於未地。
1月13日 ○丙申，兩司再啓李芑事，不允。
○傳于政院曰：「冬至、正朝、立春獻花，自今以後，大妃殿外，勿爲封進。
」 ○午時，太白見於未地。
1月14日 ○丁酉，兩司再啓李芑事，不允。
○以曺光遠爲開城府留守，鄭惟善爲同知中樞府事，李彥憬爲司憲府持平，魚季瑄、王希傑爲弘文館修撰，金汝孚爲副修撰，鄭惕、安璲爲正字。
○午時，太白見於未地。
1月15日 ○戊戌，弘文館上箚論李芑事，不允。
○兩司再啓李芑事，不允。
○夜一更，月上，白氣一道如虹，自北方北鬥魁第二星貫之，至天圓星，巽方漸移，貫月竟天。
又月下，白氣二道，自巽方至艮方布天，良久乃滅。
五更，月暈兩珥，色白。
1月16日 ○己亥，兩司再啓李芑事，不允。
○日重暈，兩珥，暈各有戴，色內赤外黃白。
夜，月有食之，微暈。
1月17日 ○庚子，上召對。
檢討官金汝孚曰：「近來災變連綿，水旱相仍，加之以癘疫，死亡殆半，村落蕭然，昔日十室之鄕，今幾九空。
我中廟四十年休養民庶，一朝至此，至爲感愴。
且聞全羅、慶尙兩道，盜賊興行，黨類寔繁，白晝攻刼，行旅不通。
臣見今年形勢，去冬無雪，兩麥枯死，民無所食，飢餓迫身。
誰肯安坐而待死乎？由是苟延一日之命，其強壯者起而爲盜。
如有魁傑者，出於其中，則將必嘯聚結黨，其勢不得不至於用兵。
今者天變疊見，民生因瘁，雖無兵亂，邦本不固，無術可安。
願加體念。
」 ○傳于政院曰：「濟州封進柑橘，進上則先到，薦新則後到，故例以先到進上，分封薦新矣。
今後凡節物封進時，先封薦新事，八道監司處下書。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
1月18日 ○辛醜，上視膳于大王大妃及恭懿王大妃殿。
○以兵曹公事〈近年兇荒太甚，加以疸瘧之病，軍卒安業者漸少，十存二三。
安集保存之道，百計無策。
飢餓之中，群盜竊發，朝廷隱憂兩宗之設，專爲僧徒日衆，俾自統屬檢擧之地，提防爲僧之路，而兩宗試取之時，不解文義者，皆入格。
如今軍役最苦之時，攜幼挈妻，不得相保，至於自經溺水而死者，比比有之。
其不爲削髮爲僧，而苟保其身者幸矣。
請令各官守令，詳覈其境內諸山所住僧人父名、俗名、鄕貫、年歲，竝錄其容貌，成冊上送，方許講經，而講經之際，依祖宗舊例，使禮官參聽，口誦經文，稍解文義者給牒。
強盜逃匿，罪犯三綱者，使不得攙入試經，則爲僧之路，略有拘忌，而軍政不緻大毀矣。
〉下于政院曰：「僧人之事，自上非有他意也，切欲救弊而已。
今若令各官記錄名姓上送，則非徒下吏等作弊，三四月之內，勢未能畢，而僧人亦不樂於書名，不無逃匿之弊。
此公事還下兵曹，勿用可也。
」仍傳曰：「自古許多僧人，不能一切使無者，恐生大患耳。
今者自上，欲使僧人有生道，且欲防奸。
此後令禮曹官員，與兩宗一同試取，試取之時，其容貌身體及居接之處，自當詳覈而分辨之矣。
僧人之到兩宗者，今幾許耶？八道之僧皆來會，則其數必不少，郞官數度往來，不能畢試。
僧人來否，問于兩宗，速爲試取。
且前日啓下事目還入內。
此意其言于禮曹。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○以金鎭爲藝文館待敎。
○夜，月暈。
1月19日 ○壬寅，兩司啓李芑事，不允。
○上禦夜對。
○日暈戴，色黃白，左珥，色黃白。
1月20日 ○癸卯，傳于政院曰：「近者非常災變，疊見層出。
〈冬雷地震，冬曖如春，白氣竟天之類。
〉變不虛生，必有人事之失而緻之。
雖恐懼修省，欲回天心，而誠未上孚，日夜憂憫而已。
」政院回啓曰：「聖敎及此，不勝感激。
一念誠敬，無間斷表裏，而正其好惡，不使是非顚倒，邪正雜揉，則人心悅服，天意亦回，而可轉災爲祥矣。
近者群情悶鬱，天意可知。
自上更加省念焉。
」傳曰：「知道。
」 ○傳于政院曰：「觀象監候望天變，視爲尋常，內外監不無苟同之弊。
自今以後，擇事知官員之有識者差之，使謹於其任事，言于本監提調。
」 ○傳于政院曰：「前日經筵官〈鄭浚。
〉所啓，累擧不中者及鄕裡山野可用之人，令臺諫、侍從，擧爾所知，各道監司，誠心訪問之言，予欲施行。
其問大臣。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○弘文館上箚論李芑事，不允。
1月21日 ○甲辰，禮曹啓曰：「僧人赴講者，問于兩宗，則來聚者無幾。
待其畢來，遣郞官與兩宗僧，同參講取事，請捧承傳。
」傳曰：「僧徒若不畢來，則固不可試取。
姑待兩宗更報而爲之。
承傳則其捧之。
」仍傳曰：「已試之僧，朝廷未知其根腳，故論啓如此。
其居任及父名，詳錄於牒呈，移問于本官，覈其實否，然後給牒可也。
」 ○上禦晝講。
同知經筵事洪暹曰：「聖上勤禦經筵，學問日就高明，其於講官進講之書，靡不洞徹，然徒事音釋，而不與論難奧旨。
夫爲學之道，莫大乎論難，故《中庸》以明辨爲學問之工夫。
自上若有疑難之處，當與學士，互相論辨，不但爲口耳之學，則聖學日進，而君臣之情，亦可因此而相孚矣。
伏願聖上，留念焉。
大抵我國君臣之禮至嚴，入伏殿前，莫敢擧頭。
昔宋太祖見潘美微笑，遂詰其由，聞與曹彬相語之實，帝亦大笑。
英宗病革，文彥博入侍，退語同列曰：『見上顔色否？』於此可見古人君臣之禮也。
今此之禮，雖未可卒變，豈無變通之宜乎？且經筵，領事、知事、特進官、臺諫，已參於朝講，若有所懷，想已陳達矣。
朝講之後，又有晝夕講，而經筵堂上及特進官再入侍之意，臣未之知也。
況以不緊之事，煩瀆於上聽，隻慾免責而出，事甚未便。
然文士則猶可也，武班則尤不關於再侍。
況經筵堂上，皆有本司職務。
因此而廢事，尤爲不可。
臣之此言，近於無識，而妨於講道之益，然講官及承旨、史臣入侍，則不可謂無人矣。
」〈史臣曰：「設堂陛而阻之，嚴聲色而臨之，爲臣子而密邇于左右者，解見君顔。
暹有見於此，故特啓之，可謂知言矣。
但以入侍經筵爲廢事，事豈大於論難經義，輔導君德者乎？自謂無識，而敢陳無識之說於上前，則甚矣，其惑也！何足責乎？」〉特進官元繼儉曰：「李芑之事，當初臺諫、侍從，啓其罪惡，而旣不快從，隻罷其職，未久還敍，臺諫旣陳其不可，則又爲留難，不勝悶鬱。
夫大臣或有容衆之量，或有淸簡之德，然後可謂之大臣，而芑則無一事可稱，有衆惡備具。
又與李無疆，同氣相求，同惡相濟，其誤國家，莫此爲甚。
大抵李無疆、陳復昌俱以匹夫，濁亂朝政，非徒貽患於國家，又將嫁禍於士林。
上之好善惡惡，若不分明，則老病垂死者，固不足畏也，年少如芑者，若繼而起，則他日之禍，有不可勝言者矣。
」 ○益陽君懷卒。
〈中宗庶弟也。
〉停朝市三日。
1月22日 ○乙巳，兩司啓李芑事，不允。
○日暈冠，色內外靑。
夜，未方、巽方，如火氣。
1月23日 ○丙午，兩司再啓李芑事，不允。
○夜，月暈兩珥，色黃白。
1月24日 ○丁未，傳于政院曰：「前於經筵，洪暹啓曰：『同知及特進官入侍朝講後，更侍於晝、夕講，徒有廢事之弊，不入似可』雲。
此意議于大臣。
且經筵啓事之時，類皆俯伏低聲啓之，自上或有所未聞。
夫人之氣質不同，故語音有如此矣，今後宜擧頭分明啓達。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○領議政沈連源議：「經筵，知事、同知事、特進官，旣於朝講入侍，備陳所懷，不必更侍於晝、夕講，以緻廢事也。
」傳曰：「可。
」 ○日暈。
1月25日 ○戊申，上視晝膳于文昭殿。
○兩司再啓李芑事，不允。
○日暈，色內赤外白。
夜，飛星出軒轅星下，入內階星，狀如拳，尾長五六尺許，色赤。
1月26日 ○己酉，上視晝茶禮于延恩殿。
○弘文館上箚論李芑事，不允。
○兩司再啓李芑事，不允。
○憲府啓曰：「朝廷有所啓達之事，則通政以下，告于色承旨，二品以上，直請承傳色啓之，而皆於六承旨會處，具史官啓之，例也。
雖國家機關秘密重事，承旨、史官，無不知之者。
若有潛入政院，獨與所知一承旨，稱爲密啓，而他承旨與史官不知，則奸邪之徒將從此而起，陰售鬼蜮之術，決禍機於毫忽之間，其爲害豈不慘乎？長湍府使趙安國到政院，招承旨尹玉，稱密啓而潛授之，玉亦潛授而不告於同僚，亦不使史官知之，及其他承旨聞而問之，則非徒諱而不言，反起怒色。
其用心邪譎，所難測量，而肇成禍亂之機，至爲驚愕。
請竝趙安國，下禁府，窮推痛治。
諸承旨亦當啓請其潛啓之罪，使出入之言，一出於光明正大之地，可也。
不當私問私止而已。
其爲失職甚矣。
都承旨以下，請竝罷。
」 ○諫院啓曰：「政院掌出納王命，爲任甚重。
少有差失，後弊無窮，故雖分六房，而凡所出入之事，必與同僚可否，然後入啓，古也。
長湍府使趙安國，拜辭之日，其所啓之語，未可知也，左副承旨尹玉，隻聽安國之言，以爲秘密，而不議於同僚，同僚問之，亦不肯言，至爲駭愕。
若或有機關大事，一承旨獨知，而他承旨皆不得預知，則其爲後弊，可勝言哉？都承旨，乃一院長官，各房之事，無不統之，尤不可不知爲某事而入啓。
尹玉請罷，都承旨鄭惟吉，請推考。
」答曰：「承旨等事，秪欲秘密於捕盜之事，而不知事體而然也。
非有他意，何至於下獄乎？不允。
」經月論啓，隻命罷尹玉〈玉前在玉堂，希權奸之旨，發李浚慶等加罪之議，左右不對。
士論賤之。
〉○午時，太白見於未地。
1月27日 ○庚戌，右議政尹漑詣賓廳啓曰：「去十一月二十三日，有議事，命召臣等，臣等承召而來，其日適以禹孟善身死，停朝不爲議啓，各以所聞，私語曰：『長湍賊黨，非徒刼掠人財物，如有指摘其類者，必尋而殺之，或刳腹斷舌，備盡慘酷，又作旌麾，聚會結陣』雲，此意欲言于捕盜廳，使之秘密措置，不令下人覘知，竝將臣等意，到政院，招承旨密啓事，將招張彥良而說之。
〈捕盜大將也。
〉後日臣見彥良而盡言所議之事，彥良聞而措置矣。
其後趙安國，以武班，擇爲長湍府使，詣臣曰：『彼賊黨屯聚，而守令行止，不得任意。
捕此之計，若告於監司而後行，則其間恐敗漏機會，隨所捉卽告于政院拿推。
』雲，臣然之。
安國欲令臣等啓之，臣曰：『吾等啓之，似無節次。
汝可於拜辭日，如臣所言，言于張彥良者，而秘啓之可也。
』安國遂以臣等之意啓之。
今見兩司啓辭，臣等錯料，至爲非矣。
待罪。
」答曰：「趙安國，以捕盜事，恐漏洩而密啓，臺諫之啓，亦慮後弊，至爲當矣。
啓意知道。
勿待罪。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○兩司啓曰：「持音住持所往之寺，當初所抄，至於九十九寺，已爲極多，而追後磨鍊，又至二百九十六寺，合而數之，則三百九十五寺也。
區區彈丸之一隅，已同於南朝四百八十寺之多。
後世之譏議，焉可逃也？講僧，請勿論已試未試，令該曹，一同嚴明改試，寺刹之數，亦令該曹，斟酌定數。
」不允。
累月諍論，終不允。
○日暈兩珥，色內赤外靑。
重戴，色內赤外靑。
1月28日 ○辛亥，以戶曹寺刹位田減省公事，傳于政院曰：「寺刹位田，他處無之，惟奉先、奉恩、正因〈皆寺名。
〉有之，而亦不多。
此乃先王陵寢，仍給可也。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○午時，太白見於未地。
1月29日 ○壬子，兩司再啓李芑事，不允。
○慶尙道山陰縣民，其子爲掌樂生幇貼者，斷其指以免，又一子爲之，與其所親，謀將縊殺之，事覺，其族人訴于官，繫囚被訊。
史臣曰：「嗚呼！凡有血氣者，慈天未泯，而乃有此變，是雖其人之極惡，歲饉民貧，不堪役使，徵債之苦，終至於殄滅倫理而不恤，其於世道何如也？」 ○日暈。
夜，黑雲一道，自坤方至巽方布天，暫時而滅。
二月 2月1日 ○癸醜朔，兩司再啓李芑事，不允。
○憲府啓曰：「史官掌記時政，傳信後世，其任甚重。
居是職者，若遇事而不得知，不知而不求聞，則將焉用彼哉？今者尹玉秘啓之時，爲史官者，〈檢閱洪淵，以記事官入直政院。
〉所當詳見而書之，若請見而不許，則使不得入啓可也。
矇不知爲何事，聽其自啓，失職甚矣。
請罷。
」不允。
後累啓，不允。
2月2日 ○甲寅，兩司再啓李芑事，不允。
○憲府啓曰：「今年饑饉，前古所無，一匹之布，直粟數鬥，猶不免奢侈之習，日事遊宴，糜費酒食，大有妨於荒政。
請自今持甁酒一禁。
」答曰：「如啓。
」 ○日暈。
2月3日 ○乙卯，兩司再啓李芑事，不允。
○弘文館上箚李芑事，不允。
2月4日 ○丙辰，兩司再啓李芑事，不允。
○以鄭惟善爲同知中樞府事，南應雲爲承政院左副承旨，成世章爲右副承旨，李鐸爲同副承旨，尹春年爲弘文館直提學兼藝文館應敎，南宮忱爲典翰，安璲、金鎭爲正字。
○夜，有氣如雲，自西方至艮方布天，長四尺許，漸移東南方，須更而滅。
北方、東方、南方、乾方、坤方、如火氣。
2月5日 ○丁巳，兩司再啓李芑事，不允。
○大司諫金澍等上箚曰： 人主之好善非一，而納諫爲好善之最；人主之失德非一，而愎諫爲失德之甚。
蓋以一身處之巍巍之上，以一心運之茫茫之中，而萬機之所叢，百職之所萃，雖明智之君，高世之見，不能無一失，故必資夫庶明勵翼，交修不逮，猶木之從繩，金之有礪，然後可以入於無過之地，而治道成矣。
近來天災薦臻，時變疊至，年運兇荒，民人飢困，邦本已搖，國勢岌岌。
殿下固當優容讜論，延納嘉言，轉危作安，綿國祚於無疆，此其秋也。
經幄之臣、臺諫之官，苟有論列，非徒不見納，又有訑訑之色，嚴辭以拒之，峻言以折之，言及於貴戚，事涉於近習，則雖論執逾年，竟不兪允。
至於君子、小人之進退，吾道、異端之消長，實是治亂、存亡之大機，而無一事得蒙聽納，朝廷之上，士林之間，莫不扼腕長嘆，皆以爲無可奈何，而日事韜默，以言爲戒，無激昻振勵之氣，有委靡偸惰之習。
不知殿下，以今時爲何如時，而晏然於九重之上，挫士氣而杜言路，若是極耶？殿下高明，慈殿仁聖，四方之人，顒顒面內，冀見德化之成，而名爲臺諫者，亦不得展布其所蘊，以盡格君之責，是殿下畜臣等於圈牢之中，徒費廩祿而已耶。
李芑之貪饕兇憸，殿下旣已洞照，而罷未閱月，還敍崇班，國人疑殿下不明於好惡；僧徒之日就滋蔓，不可不爲之所，而度僧之數，靡有定額，住持之刹，多至四百，國人疑殿下不辨於邪正；納穀受價，耗費國儲，蟊賊之大者，而欺詐取利，多出於貴戚、姻婭之間，而莫之禁，國人疑殿下不分於義利。
殿下念下民之無告，許令陳訴，可謂仁矣，而紀綱陵夷，反成告訐之風，則其仁也反狃於姑息；慮百司之解弛，每爲摘奸，可謂察矣，而下侵庶事，亦非人君之度則其察也，反傷於叢脞。
臣等竊恐殿下虛明應物之地，或有所蔽，而庶務之煩，徒膠膠於殿下之耳目。
操約博施之道，果如是乎？其要莫大於先正其心，以絶偏繫之私。
而採納臣僚之言，以通上下之情，則誰不樂告以善道哉？伏願殿下，恢河海之量，勿以愚夫而不取其言，言雖逆心，而必求諸道，使公論行而紀綱擧，士氣作而廉恥張，不勝幸甚。
答曰：「雖古之帝王，豈皆言言而從之乎？摘奸之事，經席之上，亦有言之者。
雖曰有司存焉，若承傳摘奸，則人皆有戢之心，在古亦然，故爲之矣。
」 2月6日 ○戊午，冬至使韓?還自京師。
○兩司再啓李芑事，不允。
2月7日 ○己未，兩司再啓李芑事，不允。
○弘文館上箚論李芑事，不允。
○日暈，夜，月暈。
2月8日 ○庚申，上禦晝講。
○禮曹啓曰：「冬至使韓?所進《大明會典》寫本一卷，下本曹，卽與大臣同議，則庚子年宗系改正勑諭到國，其時卽告宗廟矣，然其勑辭，隻諭將改正之意。
今韓?所進成書體格，已爲整備，辨誣措辭，亦甚簡切，在國祖受誣之事，中廟辨雪之意，兩無所憾，諉以印本未到，淹置大慶，至爲未安。
依庚子年例，虔告宗廟，以慰列聖何如？」傳曰：「冬至使復命之日，啓曰：『中原人言，似不可盡信』，而其所進寫本，亦以私貨覽來，故自上別無所敎矣。
庚子年則有勑書，故告廟矣，此則雖曰成書，乃寫本也。
他日皇帝若印頒，則當以何事加之乎？三公處，遣史官收議。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
2月9日 ○辛酉，傳于政院曰：「遐方殘寺，禪宗所屬二十，敎宗所屬三十九。
使諭兩宗除汰事，捧承傳。
」 ○三公議：「韓?所進《大明會典》寫本，其於宗系惡名辨誣之事，明白簡切。
依庚子年例，申告宗廟爲當。
他日皇上頒降印本，更行虔告，有何妨乎？」傳于政院曰：「大臣之議如此，宗系改正，實一國莫大之慶，告宗廟可也。
」 ○上禦晝、夕講。
○兩司再啓李芑事，不允。
○日暈。
2月10日 ○壬戌，上禦朝講。
領經筵事沈連源曰：「天災時變，疊見層出。
夫災變之來，雖不可指爲某事之應，然此必人事失於下，而有以召之也。
當恐懼修省，以答天譴，而弭災之道，莫切於求言聽諫也。
近來臺諫，將國家大計，反覆論列，久未蒙允。
非但不肯快從，又必嚴辭峻言以拒之。
是由如臣無狀，在大臣之列，無格君之誠，不能回天，此實臣等之罪也。
然自上聖學，亦不極高明，而私意有所蔽而然耶？若益盡學問之功，其於是非邪正之間，無不洞照，義理透徹，則其於群臣之進言，庶可以樂聞而嘉納矣。
」 ○傳于領議政沈連源曰：「卽位以來，變異連緜，歲亦兇荒，民生飢困。
予雖憂勤惕勵，而隻緣不敏，多有失德，故天之示譴如此矣。
卿啓以不從臺諫之言，自古豈皆無論可否，事事而從之乎？物情如此，甚爲未安。
且宗系改正事，我國之慶，莫大於此。
自祖宗朝，累爲奏請，雖奉聖旨許改正，而未見其改載典冊，傳信後世之實，故中宗志在照雪，累陳祈懇。
今見寫本，改正分明，畢竟印出，則安有如此大慶乎？中宗大王之功，甚有光於祖宗，今欲加上尊號，且告廟之後，頒赦百官加何如？古人雖曰：『赦不數下。
』然亦有前例，其議之。
」連源回啓曰：「災變之來，自上豈有失德？如臣在相位者，不能燮理，故天時不順矣。
且臺諫所啓之事，皆爲國家大計，而久未蒙允，故物情如是矣。
宗系改正事，聖敎果當。
但加上尊號，國之大禮，臣不能獨斷，赦及百官加，國有大慶，可以爲之，然竝欲僉議以啓。
」答曰：「知道。
」仍傳于政院曰：「政府專數，六卿、判尹命招，以此意議啓。
」 ○上禦夕講。
○兩司再啓李芑事，不允。
○領議政沈連源等議啓：「不可上尊號、頒赦、百官加事。
」答曰：「僉議不可，此非降勑之例，且以私貨覓來，姑待印頒，更議處之。
」 ○傳于政院曰：「告廟則不得已爲之，外方進箋，勿爲之。
」 ○午時，太白見於未地。
2月11日 ○癸巳，上禦朝、晝講。
○兩司再啓李芑事，不允。
2月12日 ○甲子，上禦晝講。
參贊官李鐸曰：「頃者韓?到政院曰：『政院有貴寶』雲，臣等出而見之，則乃成廟以禦筆批答臺諫、侍從疏箚者也。
頃於經席之上，南應雲進啓，而自上卽命入內。
臣等所貴之意，非但以先王手澤爲貴，爲其有今日所可鑑戒者也。
當其時，有論任士洪之奸邪，如是其切，而至以成廟明聖，尙且留難，小人情狀之難知，益可見矣。
若使人君，知其果爲小人，則必不用之，而特以其奸謀秘術，似是而非，故古今英主，類多受欺，終緻亂亡。
若或知之，則固當明示其好惡也。
成廟之不去士洪，可爲鑑戒，故戒之。
且其時持平金彥辛駁玄錫圭之爲小人，成廟命下彥辛於禁府推之，禁府當以欺罔之罪。
成廟命招彥辛於闕庭，問：『錫圭眞小人乎？汝之所執，無乃或誤耶？』彥辛對曰：『臣之所執，非誤也。
錫圭，眞小人也。
』終始不渝。
成廟問曰：『汝以玄錫圭，比於盧杞、王安石。
是比予於德宗、神宗耶？』彥辛對曰：『德宗用一盧杞，神宗用一安石。
今錫圭，兼盧杞、安石之奸邪，而殿下用之，是甚於德宗、神宗也。
』成廟嘉之曰：『汝遇可言之時，如是直言，甚善。
夫殺諫臣者，唯桀、紂也。
予豈罪汝？』仍賜酒于政院。
成廟之此事，乃欲試彥辛所守之堅確與否也，非拒諫也，乃好諫也。
有臺諫下獄之事，恐自上，徒見其迹，而不知成廟之意，故敢竝啓之。
」 ○傳于政院曰：「平安道照牙坪、坡蕩洞塞內居胡人，朝廷常爲憂慮，而未有一人能措置撤還矣。
兵使方好義，以計撤還，故其時賞加，而公論以爲：『今雖撤去，後若還來，則於事無益。
』故改正矣。
頃者見啓本，〈好義馳啓，誇張己功，多有不實之事。
好義誘野人等，饋以酒食，遺以物幣，使之撤還，自以爲功，欺罔君父。
其實取侮夷狄，辱國挫威之罪，不可勝誅。
而反受賞加，何以勸諸？〉撤還分明。
其還給前加。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
諫院啓曰：「爵賞，人主之大柄。
不可濫施於不當施之地，以輕名器，以開僥倖。
今者冬至使韓?謄來宗系改正之事，雖是莫大之慶，特傳寫草記而已，時未印頒，又不可信其必然也。
況與一國同慶，皆待皇朝刊印頒布之後，而獨於韓?等，加以爵賞，非徒事體未便，名器亦甚猥濫。
請速還收成命。
」答曰：「不允。
」 ○以趙士秀爲刑曹參判，樸永俊爲議政府舍人，李希伯爲司諫院正言，姜暹爲弘文館修撰，鄭惕爲著作，鄭允成爲平安道節度使，金公奭爲淸洪道水軍節度使。
○午時，太白見於申地。
2月13日 ○乙醜，兩司再啓李芑事，不允。
2月14日 ○丙寅，上禦晝講、夜對。
○兩司再啓李芑事，不允。
憲府啓曰：「正言李希伯，素有物論，不合諫官；獻納金彥琚，又無人望，不厭衆心。
請竝遞。
」〈彥琚，全羅道光州人也。
前者林百齡秉銓衡，引爲司憲府掌令，彥琚德之，謟事如奴。
其彈論朝士，一隨其指嗾。
至是宋世珩入銓曺，復以爲獻納，人或笑之曰：「一已足矣，其可再乎？」公論不泯，竟被此駁。
百齡與世珩皆是南人，於此可見其朋比之私。
〉答曰：「竝如啓。
」憲府又啓曰：「以照牙坪野人撤還之功，命授方好義已削之加，設使野人撤去千裡之外，而永不來居，此是邊將職分內事耳。
尙何論功之有哉？」諫院亦啓，皆不允。
論啓幾盡一年，竟不允。
○傳于政院曰：「度僧試經，專委兩宗，故試經之際，事多猥濫雲。
今後則遣禮曹郞官，同兩宗僧試取，能誦者問其二祖父名及其本鄕，一依中宗朝犬項役後給牒例，令本官，推閱給牒事，知會于兩宗。
」〈史臣曰：「上幼沖卽位，春秋鼎盛，而闕德無聞焉。
然度僧試經之語，相望於史策，豈不爲淸明之一大累乎？惜哉！」〉○午時，太白見於申地。
夜日暈。
全羅道潭陽、羅州、光州、海南、任實、和順、高敞、珍原、務安，雨土五日。
2月15日 ○丁卯，兩司再啓李芑事，不允。
○以李重卿爲司諫院獻納，王希傑爲弘文館副校理，金汝孚爲司諫院正言，李瑛爲弘文館修撰，金添慶爲藝文館奉敎。
○日暈冠，色內赤外靑。
夜，月暈。
2月16日 ○戊辰，兩司再啓李芑事，不允。
2月17日 ○己巳，兩司再啓李芑事，不允。
2月18日 ○庚午，上禦朝、夕講。
○傳于政院曰：「今聞，齊民多潛隱爲僧雲。
令兩宗，嚴飭諸山寺刹，依事目禁戢之意，其言于禮曹。
」〈史臣曰：「培根而惡枝葉之茂，浚源而忌波浪之盛，不若拔其根而塞其源。
開爲僧之門，而止爲僧之路，不幾於培根而浚源者乎？《傳》曰：『所令反其所好，而民不從。
』又曰：『苟子之不欲，雖賞之不竊。
』下之從上也，在上之所好，而上若有所不欲，則雖勸之，而下亦不肯。
人君苟能崇正道闢異端，則雖嚴刑以使之爲僧，民亦有所不肯爲也。
」〉○兩司再啓李芑事，不允。
2月19日 ○辛亥，上禦朝講。
獻納李重慶曰：「臣聞，僧人道遇騎馬儒生，曳以下之，困辱百端，以酬昔日儒生侮僧徒之憤。
時事如此，有識寒心。
僧徒熾盛，竟至誤國，前鑑孔昭。
請加留省。
」同知經筵事安玹曰：「臣聞，外方之僧赴試者，爲群往來，遇一武官於道，逐其馬而折其弓矢雲。
方今丁壯之有氣力者，盡歸於僧，而陵辱朝官，弊至於此。
臣未知國事之終如何也。
寤寐憂之。
」〈玹，悃愊無華而訥於言，故入侍經席，雖未嘗輒有所陳，而遇事進言，言必懇至，君子與之。
〉○傳于政院曰：「僧人困辱儒生，至爲駭愕。
此言果是，則當言某儒見侮於其僧，今則泛言如此。
此必惡異類，而多有囂囂之論。
自上未知何如也。
」政院回啓曰：「臣等亦聞僧徒恣行之語，而未能的知矣。
此事則安玹、李重慶必不以無根之言，啓於經席矣。
考諸往牒，安有以僧而困辱儒生乎？欲救僧徒之弊，此果上意也，須裁抑之，勿使橫肆幸甚。
異敎盛而吾道消，則國事日非矣。
」傳曰：「傳播之言，不可取信。
儒以儒道自行，則僧亦必不妄行矣。
」〈史臣曰：「徒責儒以道自行，而僧之橫肆，置而不問，其於前日防爲僧之敎何？嗚呼，惜哉！」〉○上禦晝講。
○兩司再啓李芑事，不允。
2月20日 ○壬申，上禦思政殿，講試儒生。
○兩司再啓李芑事，不允。
○日暈。
2月21日 ○癸酉，上受朝參，禦朝講。
正言金虬曰：「前於經席，安玹、李重慶所啓僧人事，國人無不聽知矣。
然此則似汎然矣。
淸洪道天安地，有廣德寺。
天安與溫陽連境，故去年十二月，溫陽留鄕、品官，領軍往獵臘月豬于廣德山，因日暮欲止宿其寺。
住持僧出坐大門，鳴鍾聚僧，名之以盜賊，結縛品官，打其足掌，無所忌憚。
若儒生打僧，則雖內需司牒報，自上信之不疑，僧而打儒，雖宰相、臺諫言之，亦不信聽。
上之所爲，無非右僧抑儒之事。
僧徒其何不熾盛乎？」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○夜，月暈。
2月22日 ○甲戌，上禦朝、夕講。
史臣曰：「嗚呼！三代以下，人主接士大夫之處，隻在於經筵。
賢人君子欲進所學於其君者，亦舍此而何求？今也進講之官，講句讀一遍，更無一語，上亦漠然不聞。
何怪乎後世人主之德，不古若哉？」 ○傳于政院曰：「京中飢民賑恤事，令該曹，依前例爲之。
」 史臣曰：「人君有愛民之誠，然後民蒙其實惠。
依前例一語，是徒屑屑於節目之末，恐非先王發政施仁之意也。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○夜，艮方、南方、坤方、如火氣。
2月23日 ○乙亥，上禦晝、夕講。
○兩司再啓李芑事，不允。
2月24日 ○丙子，上禦朝講。
○兩可再啓李芑事，不允。
2月25日 ○丁醜，兩司再啓李芑事，不允。
○上禦夜對。
參贊官李鐸曰：「今此進講之書，有『孔子旣沒，異端遂作』之言。
大抵正道消而邪道興，譬如陰陽之理，陰長則陽消，然陽無可盡之理，故扶陽抑陰，則陽道復長。
是以聖人，
恭懿王大妃，遂禦勤政殿，受群臣朝賀。
○檢詳沈守慶，以三公意啓曰：「陳田免稅，考文案爲之事，傳敎矣。
今問于戶曹，則別無陳田文案，而其於災傷文案，則陳田例以下之下錄之，不可分辨雲。
令各官考報事，雖已移文，而問于曾經守令者，則各官亦無陳田文案雲。
田稅，重事也。
貧窮之民，雖已備者，觀望不納，而食之旣盡，則雖督之，勢不能納。
且漕運違時，至於秋深風高，則事甚稽緩，民未蒙實惠，而徒緻國計虛疎。
決不可考文案而爲之，故敢啓。
且樹木成林永廢陳田，今當打量矣，但量田，例於秋成後爲之。
今則春分纔隔一朔。
厥後乃耕種之時，不可行之。
況此兇年，荒政爲重，量田勢不可與荒政竝擧。
請姑磨鍊節目，以待秋成量田，而自明年免稅。
」傳曰：「陳田免稅事，憲府以爲各邑有文案，可以分辨雲，故傳敎矣，若無文案憑考，則監司自當具啓矣。
量田事，如啓。
」 1月2日 ○乙酉，下冬至使韓?書狀于政院曰：「中朝解送我國漂流人雲。
有謝恩節目乎？令禮曹考啓。
」 ○韓?謄送待外國事例。
其事例曰： 《大明會典》朝鮮國〈卽高麗其李仁任及其子李太祖舊諱今名今諱者，自洪武六年，至洪武二十八年，首尾凡弑王氏四王，姑待之。
〉朝鮮國，古高麗國，洪武二年，國王遣使奉表賀卽位，請封貢方物。
五年令三歲或一歲遣使朝貢。
二十五年更其國號曰朝鮮。
永樂元年，其國王奏辨《祖訓條》章所載弑逆事，詔許改正。
自後每歲聖節、正旦、皇太子千秋節，皆遣使奉表朝貢方物，其餘慶慰、謝恩等項，皆無常期。
若朝廷有大事，則遣使頒詔，其國國王請封，則亦遣使行禮。
嘉靖八年，使者言其國王，不係李仁任之後，詔以所上宗系，開送于史館。
今歲時朝貢，視諸國號爲知禮。
二十六年，特許其使臣同書狀官及從人二三名於郊壇及國子監，遊觀本部，箚委通事一員伴行，撥館夫防護，以示優異雲。
○弘文館副提學趙士秀等上箚論李芑事，答曰：「領府事垂死老病，且有大功，故使不失其祿而已。
箚中有不恤公論之語，前旣從公論罷其職。
今但欲酬其勞，不須改之。
」 ○兩司啓李芑事，不允。
○午時，太白見於未地。
1月3日 ○丙戌，禮曹啓曰：「前者聖節、冬至兩使，若率我國漂流人而還，則有別遣謝恩使之時，亦有兼行之例。
今者聖節使之行不遠，兼行謝恩，似爲無妨。
此書狀，下于承文院處之。
」傳曰：「如啓。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○午時，太白見於未地。
○全羅道興陽地震。
1月4日 ○丁亥，左副承旨尹玉，以長湍府使趙安國所進封書啓曰：「此事議于三公而爲之，臣獨知之，政院亦不得知也。
請入啓後，留中勿下焉。
」傳曰：「知道。
」〈安國招尹玉潛授，玉不議於同列，而獨啓。
同列莫測其爲何事，強問之，玉固諱不言，勃然作怒，至欲索騎出去。
同列恐其去也，僅得和解。
其輕妄淺狹類如此。
其在玉堂及政院，皆爲同列所不許。
前爲經筵官時，交結李無疆、陳復昌，凡所議論，塤唱箎和，不謀而同，多造不根之言，以爲恩怨之報。
朝論非之者久矣。
玉，思翼之子也。
〉〈史臣曰：「安國乃金安老家臣趙賢範之子，出身武科，而性本驕傲者也。
時，長湍、積城等地方，獷賊橫恣，攻刼人民，憲府啓請以有武才諳練者，差遣兩邑守令，措置捕獲，銓曹以安國爲長湍府使。
於拜辭之朝，到政院招承旨尹玉語之曰：『以三公之意，欲啓捕賊之略。
』授以封書一度，又語之曰：『愼勿令他承旨知之，須要秘啓。
』玉懷其書入于廳直，請承傳色，同列莫知端倪，怪而問之，玉曰：『三公令安國，言於我而秘啓之，豈可說也？』又欲邀安國同參啓之，同列止曰：『安國非二品宰相。
以三品堂上，例不得直啓，而況爲守令者，決不可入廳啓辭。
』安國不得入，還退，玉獨以封書啓曰：『此事，三公令安國，言於小臣秘密入啓，故他承旨不知。
』雲。
同列語玉曰：『三公雖令密啓，豈謂使承旨史官，亦未之知也？非徒未安於事體，亦不無後弊矣。
』玉勃然怒曰：『以我爲聽安國之言而秘啓？事甚回曲。
』又曰：『若以爲有後弊，則請推罷我職。
』同列難而止之。
玉性本躁妄，愎狠多怒，同列遇事論議，輒與鬪詰，有同嬰兒。
又多忮人之心，不容於淸議久矣，乘一時之倖，濫叨近密之地，其能於出納之任乎？況捕盜，乃刑房掌之，而玉以兵房啓之，其毀事體亦甚矣。
司謁問玉曰：『入啓封書還下乎？』玉潛語之曰：『毋啓下。
』其書竟不下。
其爲回邪之狀，口難形言。
」〉〈史臣曰：「玉，本傾邪躁妄人也。
當其密啓之時，爲同僚所止，勃然大怒，強遂已非，若爲走出之狀。
同僚雖知無狀，而慮其見忤，百般慰解，艱得止怒。
甚矣，待小人之難也！」〉○兩司再啓李芑事，不允。
○日重暈，各有戴、兩珥，色皆內黃赤外靑白。
1月5日 ○戊子，兩司再啓李芑事，不允。
○午時，太白見於未地。
1月6日 ○己醜，兩司啓李芑事，不允。
○午時，太白見於未地。
日暈兩珥，色內赤外靑。
夜，月暈。
○江原道楊口、通川、高城、歙谷，雷動。
1月7日 ○庚寅，傳于政院曰：「兩宗度僧試取，今已逾月，而迄無給牒之啓。
自禮曹爲之乎？其問之。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○下右贊成申光漢呈辭單子于政院曰：「加給由，使之安心調理。
」〈光漢竟以病遞。
光漢，叔舟之孫，能文章，有重名。
事中廟，侍從經幄九年之久，啓沃居多。
中廟嘗語光漢曰：「義雖君臣，情則父子。
」光漢益自感激。
遭己卯之敗，流落二十年。
仁廟朝詔使張承憲出來，以光漢爲遠接使，承憲服其爲人，待以老學士。
中廟上昇，光漢嘗作挽詩曰：「百年幸遇君臣契，一語偏承父子親。
」雲。
光漢忠厚惻怛，長身白髮，嶷然有古宰臣風，士類倚以爲重，漢之一介，獨將何爲？至是以老病辭位，物情愛惜。
〉 1月8日 ○辛卯，政院啓曰：「復兩宗承傳內，試誦三經，頗解經義者給牒雲。
頃者禪宗所報入試之僧，多至四百餘，問其取舍，則來試者盡取雲。
雖略誦經，不解經義者皆取，則非承傳本意。
宗僧不究承傳之意，濫取未便，故卽時啓請，嚴明改試，則傳曰：『非儒生講書之例，不須改試矣。
』但公、私賤、鄕吏、驛子、官屬、有軍役者及興販無賴者，揀別屬僧事，初因臺諫所啓，添入承傳。
以此意招兩宗僧問之，則僧徒來試者，或有受本官公文者，或有直來宗門者，勿分許試雲。
夫給度牒，乃許爲僧也。
不覈根派，輕許度牒，則冒濫者必多，其弊不細。
更令宗門一切考本官公文及戶口歸一，試取牒報，故時未給牒矣。
」傳曰：「事目旣詳盡，雖無公文，自兩宗，問其內外祖父名而試取矣。
其終推刷之時，皆當察之，兩宗何敢忽乎？應無混雜之弊矣。
曾牒報者試取速啓，下給牒，今後試經時，禮曹郞官一同試取，能誦三經者，其根腳，竝詳問之。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
1月9日 ○壬辰，兩司再啓李芑事，不允。
○弘文館上箚論李芑事，不允。
1月10日 ○癸巳，兩司再啓李芑事，不允。
○憲府啓曰：「當初兩宗之設，諉以救弊，上敎丁寧，洋洋在耳，及今見之，未知上意之所在也。
若以爲度僧之法，載在《大典》，則丁錢之法，獨非《大典》乎？旣不納丁錢，而兩宗收歛米布，納諸內需司，若無納之之實，則兩宗汎濫甚矣，如或不誣，則國家之羞辱大矣。
度僧試經，固非聖世之所宜有，而密令兩宗主之，不考公文，不覈根派，多有奸僞混雜之弊。
揆諸前日救弊之敎，大相逕庭。
大抵試經，則令兩宗主之，度牒則令禮曹給之，此果何等事耶？試經而能者至八百，則試而未能者，未知幾人定役也，臣等徒見給牒之多，而未見定役之僧。
殿下前日之敎，恐歸於不信，而僧徒之受牒者，歲以歲增，什倍於齊民，則殿下將誰與守國？若此不已，將必有危亡之患也。
請勿論已試者，令該曹，詳覈公文，依事目行之。
」累月論啓，不允 ○諫院啓曰：「近年以來，飢饉薦臻，賦役煩重，民生困苦，無以延朝夕之命。
見僧徒安居飽食，樂趨爲僧，以避爲民之苦，故僧徒日滋，良民日減，軍額日縮。
民之無賴而爲盜賊者，亦以佛宇爲淵藪，末流之弊，將至於無窮。
今者試經僧徒至七百餘名。
此豈能盡知文義者哉？考諸古史，度僧之事，大書特書，以示譏貶。
尤非聖世之所宜有也。
請令改試，給牒之時，詳考本官公文，審其根腳，俾無混雜之弊。
」答曰：「度僧事，兩宗亦豈輕易察之乎？自今以後，則當令禮曹郞官，一同詳問根腳而試取矣。
試經之後，刷其無度牒者，皆使從役，則豈無定役者乎？」累月論啓，不允。
○以李世琳爲司諫院獻納，王希傑爲弘文館副修撰。
○夜，月暈。
1月11日 ○甲午，上召對。
○兩司再啓李芑事，不允。
〈史臣曰：「自古大奸賊肆行胸臆也，必先內固其寵，外結其援，然後其所欲爲，人莫敢議而動之也。
芑之復敍，豈無內外之援，而遽至於此乎？嗚呼痛哉！」〉○午時，太白見於未地。
1月12日 ○乙卯，弘文館上箚論李芑事，不允。
○兩司再啓李芑事，不允。
○上禦夜對。
檢討官王希傑曰：「臣嘗見《國朝寶鑑》，成宗朝掌苑署進暎山紅，〈花名。
〉命卻之。
其意盛矣。
頃者以掌苑署不謹養花，命推官吏，且冬節養花，極爲有弊。
土宇，柴木之役，民多艱苦，而草木花實，受天地之氣，各有其時。
不時之花，近於戲玩，何足觀乎？請命停罷。
」 ○午時，太白見於未地。
1月13日 ○丙申，兩司再啓李芑事，不允。
○傳于政院曰：「冬至、正朝、立春獻花，自今以後，大妃殿外，勿爲封進。
」 ○午時，太白見於未地。
1月14日 ○丁酉，兩司再啓李芑事，不允。
○以曺光遠爲開城府留守，鄭惟善爲同知中樞府事，李彥憬爲司憲府持平，魚季瑄、王希傑爲弘文館修撰，金汝孚爲副修撰，鄭惕、安璲爲正字。
○午時，太白見於未地。
1月15日 ○戊戌，弘文館上箚論李芑事，不允。
○兩司再啓李芑事，不允。
○夜一更，月上，白氣一道如虹，自北方北鬥魁第二星貫之，至天圓星，巽方漸移，貫月竟天。
又月下，白氣二道，自巽方至艮方布天，良久乃滅。
五更，月暈兩珥，色白。
1月16日 ○己亥，兩司再啓李芑事，不允。
○日重暈，兩珥，暈各有戴，色內赤外黃白。
夜，月有食之，微暈。
1月17日 ○庚子，上召對。
檢討官金汝孚曰：「近來災變連綿，水旱相仍，加之以癘疫，死亡殆半，村落蕭然，昔日十室之鄕，今幾九空。
我中廟四十年休養民庶，一朝至此，至爲感愴。
且聞全羅、慶尙兩道，盜賊興行，黨類寔繁，白晝攻刼，行旅不通。
臣見今年形勢，去冬無雪，兩麥枯死，民無所食，飢餓迫身。
誰肯安坐而待死乎？由是苟延一日之命，其強壯者起而爲盜。
如有魁傑者，出於其中，則將必嘯聚結黨，其勢不得不至於用兵。
今者天變疊見，民生因瘁，雖無兵亂，邦本不固，無術可安。
願加體念。
」 ○傳于政院曰：「濟州封進柑橘，進上則先到，薦新則後到，故例以先到進上，分封薦新矣。
今後凡節物封進時，先封薦新事，八道監司處下書。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
1月18日 ○辛醜，上視膳于大王大妃及恭懿王大妃殿。
○以兵曹公事〈近年兇荒太甚，加以疸瘧之病，軍卒安業者漸少，十存二三。
安集保存之道，百計無策。
飢餓之中，群盜竊發，朝廷隱憂兩宗之設，專爲僧徒日衆，俾自統屬檢擧之地，提防爲僧之路，而兩宗試取之時，不解文義者，皆入格。
如今軍役最苦之時，攜幼挈妻，不得相保，至於自經溺水而死者，比比有之。
其不爲削髮爲僧，而苟保其身者幸矣。
請令各官守令，詳覈其境內諸山所住僧人父名、俗名、鄕貫、年歲，竝錄其容貌，成冊上送，方許講經，而講經之際，依祖宗舊例，使禮官參聽，口誦經文，稍解文義者給牒。
強盜逃匿，罪犯三綱者，使不得攙入試經，則爲僧之路，略有拘忌，而軍政不緻大毀矣。
〉下于政院曰：「僧人之事，自上非有他意也，切欲救弊而已。
今若令各官記錄名姓上送，則非徒下吏等作弊，三四月之內，勢未能畢，而僧人亦不樂於書名，不無逃匿之弊。
此公事還下兵曹，勿用可也。
」仍傳曰：「自古許多僧人，不能一切使無者，恐生大患耳。
今者自上，欲使僧人有生道，且欲防奸。
此後令禮曹官員，與兩宗一同試取，試取之時，其容貌身體及居接之處，自當詳覈而分辨之矣。
僧人之到兩宗者，今幾許耶？八道之僧皆來會，則其數必不少，郞官數度往來，不能畢試。
僧人來否，問于兩宗，速爲試取。
且前日啓下事目還入內。
此意其言于禮曹。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○以金鎭爲藝文館待敎。
○夜，月暈。
1月19日 ○壬寅，兩司啓李芑事，不允。
○上禦夜對。
○日暈戴，色黃白，左珥，色黃白。
1月20日 ○癸卯，傳于政院曰：「近者非常災變，疊見層出。
〈冬雷地震，冬曖如春，白氣竟天之類。
〉變不虛生，必有人事之失而緻之。
雖恐懼修省，欲回天心，而誠未上孚，日夜憂憫而已。
」政院回啓曰：「聖敎及此，不勝感激。
一念誠敬，無間斷表裏，而正其好惡，不使是非顚倒，邪正雜揉，則人心悅服，天意亦回，而可轉災爲祥矣。
近者群情悶鬱，天意可知。
自上更加省念焉。
」傳曰：「知道。
」 ○傳于政院曰：「觀象監候望天變，視爲尋常，內外監不無苟同之弊。
自今以後，擇事知官員之有識者差之，使謹於其任事，言于本監提調。
」 ○傳于政院曰：「前日經筵官〈鄭浚。
〉所啓，累擧不中者及鄕裡山野可用之人，令臺諫、侍從，擧爾所知，各道監司，誠心訪問之言，予欲施行。
其問大臣。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○弘文館上箚論李芑事，不允。
1月21日 ○甲辰，禮曹啓曰：「僧人赴講者，問于兩宗，則來聚者無幾。
待其畢來，遣郞官與兩宗僧，同參講取事，請捧承傳。
」傳曰：「僧徒若不畢來，則固不可試取。
姑待兩宗更報而爲之。
承傳則其捧之。
」仍傳曰：「已試之僧，朝廷未知其根腳，故論啓如此。
其居任及父名，詳錄於牒呈，移問于本官，覈其實否，然後給牒可也。
」 ○上禦晝講。
同知經筵事洪暹曰：「聖上勤禦經筵，學問日就高明，其於講官進講之書，靡不洞徹，然徒事音釋，而不與論難奧旨。
夫爲學之道，莫大乎論難，故《中庸》以明辨爲學問之工夫。
自上若有疑難之處，當與學士，互相論辨，不但爲口耳之學，則聖學日進，而君臣之情，亦可因此而相孚矣。
伏願聖上，留念焉。
大抵我國君臣之禮至嚴，入伏殿前，莫敢擧頭。
昔宋太祖見潘美微笑，遂詰其由，聞與曹彬相語之實，帝亦大笑。
英宗病革，文彥博入侍，退語同列曰：『見上顔色否？』於此可見古人君臣之禮也。
今此之禮，雖未可卒變，豈無變通之宜乎？且經筵，領事、知事、特進官、臺諫，已參於朝講，若有所懷，想已陳達矣。
朝講之後，又有晝夕講，而經筵堂上及特進官再入侍之意，臣未之知也。
況以不緊之事，煩瀆於上聽，隻慾免責而出，事甚未便。
然文士則猶可也，武班則尤不關於再侍。
況經筵堂上，皆有本司職務。
因此而廢事，尤爲不可。
臣之此言，近於無識，而妨於講道之益，然講官及承旨、史臣入侍，則不可謂無人矣。
」〈史臣曰：「設堂陛而阻之，嚴聲色而臨之，爲臣子而密邇于左右者，解見君顔。
暹有見於此，故特啓之，可謂知言矣。
但以入侍經筵爲廢事，事豈大於論難經義，輔導君德者乎？自謂無識，而敢陳無識之說於上前，則甚矣，其惑也！何足責乎？」〉特進官元繼儉曰：「李芑之事，當初臺諫、侍從，啓其罪惡，而旣不快從，隻罷其職，未久還敍，臺諫旣陳其不可，則又爲留難，不勝悶鬱。
夫大臣或有容衆之量，或有淸簡之德，然後可謂之大臣，而芑則無一事可稱，有衆惡備具。
又與李無疆，同氣相求，同惡相濟，其誤國家，莫此爲甚。
大抵李無疆、陳復昌俱以匹夫，濁亂朝政，非徒貽患於國家，又將嫁禍於士林。
上之好善惡惡，若不分明，則老病垂死者，固不足畏也，年少如芑者，若繼而起，則他日之禍，有不可勝言者矣。
」 ○益陽君懷卒。
〈中宗庶弟也。
〉停朝市三日。
1月22日 ○乙巳，兩司啓李芑事，不允。
○日暈冠，色內外靑。
夜，未方、巽方，如火氣。
1月23日 ○丙午，兩司再啓李芑事，不允。
○夜，月暈兩珥，色黃白。
1月24日 ○丁未，傳于政院曰：「前於經筵，洪暹啓曰：『同知及特進官入侍朝講後，更侍於晝、夕講，徒有廢事之弊，不入似可』雲。
此意議于大臣。
且經筵啓事之時，類皆俯伏低聲啓之，自上或有所未聞。
夫人之氣質不同，故語音有如此矣，今後宜擧頭分明啓達。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○領議政沈連源議：「經筵，知事、同知事、特進官，旣於朝講入侍，備陳所懷，不必更侍於晝、夕講，以緻廢事也。
」傳曰：「可。
」 ○日暈。
1月25日 ○戊申，上視晝膳于文昭殿。
○兩司再啓李芑事，不允。
○日暈，色內赤外白。
夜，飛星出軒轅星下，入內階星，狀如拳，尾長五六尺許，色赤。
1月26日 ○己酉，上視晝茶禮于延恩殿。
○弘文館上箚論李芑事，不允。
○兩司再啓李芑事，不允。
○憲府啓曰：「朝廷有所啓達之事，則通政以下，告于色承旨，二品以上，直請承傳色啓之，而皆於六承旨會處，具史官啓之，例也。
雖國家機關秘密重事，承旨、史官，無不知之者。
若有潛入政院，獨與所知一承旨，稱爲密啓，而他承旨與史官不知，則奸邪之徒將從此而起，陰售鬼蜮之術，決禍機於毫忽之間，其爲害豈不慘乎？長湍府使趙安國到政院，招承旨尹玉，稱密啓而潛授之，玉亦潛授而不告於同僚，亦不使史官知之，及其他承旨聞而問之，則非徒諱而不言，反起怒色。
其用心邪譎，所難測量，而肇成禍亂之機，至爲驚愕。
請竝趙安國，下禁府，窮推痛治。
諸承旨亦當啓請其潛啓之罪，使出入之言，一出於光明正大之地，可也。
不當私問私止而已。
其爲失職甚矣。
都承旨以下，請竝罷。
」 ○諫院啓曰：「政院掌出納王命，爲任甚重。
少有差失，後弊無窮，故雖分六房，而凡所出入之事，必與同僚可否，然後入啓，古也。
長湍府使趙安國，拜辭之日，其所啓之語，未可知也，左副承旨尹玉，隻聽安國之言，以爲秘密，而不議於同僚，同僚問之，亦不肯言，至爲駭愕。
若或有機關大事，一承旨獨知，而他承旨皆不得預知，則其爲後弊，可勝言哉？都承旨，乃一院長官，各房之事，無不統之，尤不可不知爲某事而入啓。
尹玉請罷，都承旨鄭惟吉，請推考。
」答曰：「承旨等事，秪欲秘密於捕盜之事，而不知事體而然也。
非有他意，何至於下獄乎？不允。
」經月論啓，隻命罷尹玉〈玉前在玉堂，希權奸之旨，發李浚慶等加罪之議，左右不對。
士論賤之。
〉○午時，太白見於未地。
1月27日 ○庚戌，右議政尹漑詣賓廳啓曰：「去十一月二十三日，有議事，命召臣等，臣等承召而來，其日適以禹孟善身死，停朝不爲議啓，各以所聞，私語曰：『長湍賊黨，非徒刼掠人財物，如有指摘其類者，必尋而殺之，或刳腹斷舌，備盡慘酷，又作旌麾，聚會結陣』雲，此意欲言于捕盜廳，使之秘密措置，不令下人覘知，竝將臣等意，到政院，招承旨密啓事，將招張彥良而說之。
〈捕盜大將也。
〉後日臣見彥良而盡言所議之事，彥良聞而措置矣。
其後趙安國，以武班，擇爲長湍府使，詣臣曰：『彼賊黨屯聚，而守令行止，不得任意。
捕此之計，若告於監司而後行，則其間恐敗漏機會，隨所捉卽告于政院拿推。
』雲，臣然之。
安國欲令臣等啓之，臣曰：『吾等啓之，似無節次。
汝可於拜辭日，如臣所言，言于張彥良者，而秘啓之可也。
』安國遂以臣等之意啓之。
今見兩司啓辭，臣等錯料，至爲非矣。
待罪。
」答曰：「趙安國，以捕盜事，恐漏洩而密啓，臺諫之啓，亦慮後弊，至爲當矣。
啓意知道。
勿待罪。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○兩司啓曰：「持音住持所往之寺，當初所抄，至於九十九寺，已爲極多，而追後磨鍊，又至二百九十六寺，合而數之，則三百九十五寺也。
區區彈丸之一隅，已同於南朝四百八十寺之多。
後世之譏議，焉可逃也？講僧，請勿論已試未試，令該曹，一同嚴明改試，寺刹之數，亦令該曹，斟酌定數。
」不允。
累月諍論，終不允。
○日暈兩珥，色內赤外靑。
重戴，色內赤外靑。
1月28日 ○辛亥，以戶曹寺刹位田減省公事，傳于政院曰：「寺刹位田，他處無之，惟奉先、奉恩、正因〈皆寺名。
〉有之，而亦不多。
此乃先王陵寢，仍給可也。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○午時，太白見於未地。
1月29日 ○壬子，兩司再啓李芑事，不允。
○慶尙道山陰縣民，其子爲掌樂生幇貼者，斷其指以免，又一子爲之，與其所親，謀將縊殺之，事覺，其族人訴于官，繫囚被訊。
史臣曰：「嗚呼！凡有血氣者，慈天未泯，而乃有此變，是雖其人之極惡，歲饉民貧，不堪役使，徵債之苦，終至於殄滅倫理而不恤，其於世道何如也？」 ○日暈。
夜，黑雲一道，自坤方至巽方布天，暫時而滅。
二月 2月1日 ○癸醜朔，兩司再啓李芑事，不允。
○憲府啓曰：「史官掌記時政，傳信後世，其任甚重。
居是職者，若遇事而不得知，不知而不求聞，則將焉用彼哉？今者尹玉秘啓之時，爲史官者，〈檢閱洪淵，以記事官入直政院。
〉所當詳見而書之，若請見而不許，則使不得入啓可也。
矇不知爲何事，聽其自啓，失職甚矣。
請罷。
」不允。
後累啓，不允。
2月2日 ○甲寅，兩司再啓李芑事，不允。
○憲府啓曰：「今年饑饉，前古所無，一匹之布，直粟數鬥，猶不免奢侈之習，日事遊宴，糜費酒食，大有妨於荒政。
請自今持甁酒一禁。
」答曰：「如啓。
」 ○日暈。
2月3日 ○乙卯，兩司再啓李芑事，不允。
○弘文館上箚李芑事，不允。
2月4日 ○丙辰，兩司再啓李芑事，不允。
○以鄭惟善爲同知中樞府事，南應雲爲承政院左副承旨，成世章爲右副承旨，李鐸爲同副承旨，尹春年爲弘文館直提學兼藝文館應敎，南宮忱爲典翰，安璲、金鎭爲正字。
○夜，有氣如雲，自西方至艮方布天，長四尺許，漸移東南方，須更而滅。
北方、東方、南方、乾方、坤方、如火氣。
2月5日 ○丁巳，兩司再啓李芑事，不允。
○大司諫金澍等上箚曰： 人主之好善非一，而納諫爲好善之最；人主之失德非一，而愎諫爲失德之甚。
蓋以一身處之巍巍之上，以一心運之茫茫之中，而萬機之所叢，百職之所萃，雖明智之君，高世之見，不能無一失，故必資夫庶明勵翼，交修不逮，猶木之從繩，金之有礪，然後可以入於無過之地，而治道成矣。
近來天災薦臻，時變疊至，年運兇荒，民人飢困，邦本已搖，國勢岌岌。
殿下固當優容讜論，延納嘉言，轉危作安，綿國祚於無疆，此其秋也。
經幄之臣、臺諫之官，苟有論列，非徒不見納，又有訑訑之色，嚴辭以拒之，峻言以折之，言及於貴戚，事涉於近習，則雖論執逾年，竟不兪允。
至於君子、小人之進退，吾道、異端之消長，實是治亂、存亡之大機，而無一事得蒙聽納，朝廷之上，士林之間，莫不扼腕長嘆，皆以爲無可奈何，而日事韜默，以言爲戒，無激昻振勵之氣，有委靡偸惰之習。
不知殿下，以今時爲何如時，而晏然於九重之上，挫士氣而杜言路，若是極耶？殿下高明，慈殿仁聖，四方之人，顒顒面內，冀見德化之成，而名爲臺諫者，亦不得展布其所蘊，以盡格君之責，是殿下畜臣等於圈牢之中，徒費廩祿而已耶。
李芑之貪饕兇憸，殿下旣已洞照，而罷未閱月，還敍崇班，國人疑殿下不明於好惡；僧徒之日就滋蔓，不可不爲之所，而度僧之數，靡有定額，住持之刹，多至四百，國人疑殿下不辨於邪正；納穀受價，耗費國儲，蟊賊之大者，而欺詐取利，多出於貴戚、姻婭之間，而莫之禁，國人疑殿下不分於義利。
殿下念下民之無告，許令陳訴，可謂仁矣，而紀綱陵夷，反成告訐之風，則其仁也反狃於姑息；慮百司之解弛，每爲摘奸，可謂察矣，而下侵庶事，亦非人君之度則其察也，反傷於叢脞。
臣等竊恐殿下虛明應物之地，或有所蔽，而庶務之煩，徒膠膠於殿下之耳目。
操約博施之道，果如是乎？其要莫大於先正其心，以絶偏繫之私。
而採納臣僚之言，以通上下之情，則誰不樂告以善道哉？伏願殿下，恢河海之量，勿以愚夫而不取其言，言雖逆心，而必求諸道，使公論行而紀綱擧，士氣作而廉恥張，不勝幸甚。
答曰：「雖古之帝王，豈皆言言而從之乎？摘奸之事，經席之上，亦有言之者。
雖曰有司存焉，若承傳摘奸，則人皆有戢之心，在古亦然，故爲之矣。
」 2月6日 ○戊午，冬至使韓?還自京師。
○兩司再啓李芑事，不允。
2月7日 ○己未，兩司再啓李芑事，不允。
○弘文館上箚論李芑事，不允。
○日暈，夜，月暈。
2月8日 ○庚申，上禦晝講。
○禮曹啓曰：「冬至使韓?所進《大明會典》寫本一卷，下本曹，卽與大臣同議，則庚子年宗系改正勑諭到國，其時卽告宗廟矣，然其勑辭，隻諭將改正之意。
今韓?所進成書體格，已爲整備，辨誣措辭，亦甚簡切，在國祖受誣之事，中廟辨雪之意，兩無所憾，諉以印本未到，淹置大慶，至爲未安。
依庚子年例，虔告宗廟，以慰列聖何如？」傳曰：「冬至使復命之日，啓曰：『中原人言，似不可盡信』，而其所進寫本，亦以私貨覽來，故自上別無所敎矣。
庚子年則有勑書，故告廟矣，此則雖曰成書，乃寫本也。
他日皇帝若印頒，則當以何事加之乎？三公處，遣史官收議。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
2月9日 ○辛酉，傳于政院曰：「遐方殘寺，禪宗所屬二十，敎宗所屬三十九。
使諭兩宗除汰事，捧承傳。
」 ○三公議：「韓?所進《大明會典》寫本，其於宗系惡名辨誣之事，明白簡切。
依庚子年例，申告宗廟爲當。
他日皇上頒降印本，更行虔告，有何妨乎？」傳于政院曰：「大臣之議如此，宗系改正，實一國莫大之慶，告宗廟可也。
」 ○上禦晝、夕講。
○兩司再啓李芑事，不允。
○日暈。
2月10日 ○壬戌，上禦朝講。
領經筵事沈連源曰：「天災時變，疊見層出。
夫災變之來，雖不可指爲某事之應，然此必人事失於下，而有以召之也。
當恐懼修省，以答天譴，而弭災之道，莫切於求言聽諫也。
近來臺諫，將國家大計，反覆論列，久未蒙允。
非但不肯快從，又必嚴辭峻言以拒之。
是由如臣無狀，在大臣之列，無格君之誠，不能回天，此實臣等之罪也。
然自上聖學，亦不極高明，而私意有所蔽而然耶？若益盡學問之功，其於是非邪正之間，無不洞照，義理透徹，則其於群臣之進言，庶可以樂聞而嘉納矣。
」 ○傳于領議政沈連源曰：「卽位以來，變異連緜，歲亦兇荒，民生飢困。
予雖憂勤惕勵，而隻緣不敏，多有失德，故天之示譴如此矣。
卿啓以不從臺諫之言，自古豈皆無論可否，事事而從之乎？物情如此，甚爲未安。
且宗系改正事，我國之慶，莫大於此。
自祖宗朝，累爲奏請，雖奉聖旨許改正，而未見其改載典冊，傳信後世之實，故中宗志在照雪，累陳祈懇。
今見寫本，改正分明，畢竟印出，則安有如此大慶乎？中宗大王之功，甚有光於祖宗，今欲加上尊號，且告廟之後，頒赦百官加何如？古人雖曰：『赦不數下。
』然亦有前例，其議之。
」連源回啓曰：「災變之來，自上豈有失德？如臣在相位者，不能燮理，故天時不順矣。
且臺諫所啓之事，皆爲國家大計，而久未蒙允，故物情如是矣。
宗系改正事，聖敎果當。
但加上尊號，國之大禮，臣不能獨斷，赦及百官加，國有大慶，可以爲之，然竝欲僉議以啓。
」答曰：「知道。
」仍傳于政院曰：「政府專數，六卿、判尹命招，以此意議啓。
」 ○上禦夕講。
○兩司再啓李芑事，不允。
○領議政沈連源等議啓：「不可上尊號、頒赦、百官加事。
」答曰：「僉議不可，此非降勑之例，且以私貨覓來，姑待印頒，更議處之。
」 ○傳于政院曰：「告廟則不得已爲之，外方進箋，勿爲之。
」 ○午時，太白見於未地。
2月11日 ○癸巳，上禦朝、晝講。
○兩司再啓李芑事，不允。
2月12日 ○甲子，上禦晝講。
參贊官李鐸曰：「頃者韓?到政院曰：『政院有貴寶』雲，臣等出而見之，則乃成廟以禦筆批答臺諫、侍從疏箚者也。
頃於經席之上，南應雲進啓，而自上卽命入內。
臣等所貴之意，非但以先王手澤爲貴，爲其有今日所可鑑戒者也。
當其時，有論任士洪之奸邪，如是其切，而至以成廟明聖，尙且留難，小人情狀之難知，益可見矣。
若使人君，知其果爲小人，則必不用之，而特以其奸謀秘術，似是而非，故古今英主，類多受欺，終緻亂亡。
若或知之，則固當明示其好惡也。
成廟之不去士洪，可爲鑑戒，故戒之。
且其時持平金彥辛駁玄錫圭之爲小人，成廟命下彥辛於禁府推之，禁府當以欺罔之罪。
成廟命招彥辛於闕庭，問：『錫圭眞小人乎？汝之所執，無乃或誤耶？』彥辛對曰：『臣之所執，非誤也。
錫圭，眞小人也。
』終始不渝。
成廟問曰：『汝以玄錫圭，比於盧杞、王安石。
是比予於德宗、神宗耶？』彥辛對曰：『德宗用一盧杞，神宗用一安石。
今錫圭，兼盧杞、安石之奸邪，而殿下用之，是甚於德宗、神宗也。
』成廟嘉之曰：『汝遇可言之時，如是直言，甚善。
夫殺諫臣者，唯桀、紂也。
予豈罪汝？』仍賜酒于政院。
成廟之此事，乃欲試彥辛所守之堅確與否也，非拒諫也，乃好諫也。
有臺諫下獄之事，恐自上，徒見其迹，而不知成廟之意，故敢竝啓之。
」 ○傳于政院曰：「平安道照牙坪、坡蕩洞塞內居胡人，朝廷常爲憂慮，而未有一人能措置撤還矣。
兵使方好義，以計撤還，故其時賞加，而公論以爲：『今雖撤去，後若還來，則於事無益。
』故改正矣。
頃者見啓本，〈好義馳啓，誇張己功，多有不實之事。
好義誘野人等，饋以酒食，遺以物幣，使之撤還，自以爲功，欺罔君父。
其實取侮夷狄，辱國挫威之罪，不可勝誅。
而反受賞加，何以勸諸？〉撤還分明。
其還給前加。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
諫院啓曰：「爵賞，人主之大柄。
不可濫施於不當施之地，以輕名器，以開僥倖。
今者冬至使韓?謄來宗系改正之事，雖是莫大之慶，特傳寫草記而已，時未印頒，又不可信其必然也。
況與一國同慶，皆待皇朝刊印頒布之後，而獨於韓?等，加以爵賞，非徒事體未便，名器亦甚猥濫。
請速還收成命。
」答曰：「不允。
」 ○以趙士秀爲刑曹參判，樸永俊爲議政府舍人，李希伯爲司諫院正言，姜暹爲弘文館修撰，鄭惕爲著作，鄭允成爲平安道節度使，金公奭爲淸洪道水軍節度使。
○午時，太白見於申地。
2月13日 ○乙醜，兩司再啓李芑事，不允。
2月14日 ○丙寅，上禦晝講、夜對。
○兩司再啓李芑事，不允。
憲府啓曰：「正言李希伯，素有物論，不合諫官；獻納金彥琚，又無人望，不厭衆心。
請竝遞。
」〈彥琚，全羅道光州人也。
前者林百齡秉銓衡，引爲司憲府掌令，彥琚德之，謟事如奴。
其彈論朝士，一隨其指嗾。
至是宋世珩入銓曺，復以爲獻納，人或笑之曰：「一已足矣，其可再乎？」公論不泯，竟被此駁。
百齡與世珩皆是南人，於此可見其朋比之私。
〉答曰：「竝如啓。
」憲府又啓曰：「以照牙坪野人撤還之功，命授方好義已削之加，設使野人撤去千裡之外，而永不來居，此是邊將職分內事耳。
尙何論功之有哉？」諫院亦啓，皆不允。
論啓幾盡一年，竟不允。
○傳于政院曰：「度僧試經，專委兩宗，故試經之際，事多猥濫雲。
今後則遣禮曹郞官，同兩宗僧試取，能誦者問其二祖父名及其本鄕，一依中宗朝犬項役後給牒例，令本官，推閱給牒事，知會于兩宗。
」〈史臣曰：「上幼沖卽位，春秋鼎盛，而闕德無聞焉。
然度僧試經之語，相望於史策，豈不爲淸明之一大累乎？惜哉！」〉○午時，太白見於申地。
夜日暈。
全羅道潭陽、羅州、光州、海南、任實、和順、高敞、珍原、務安，雨土五日。
2月15日 ○丁卯，兩司再啓李芑事，不允。
○以李重卿爲司諫院獻納，王希傑爲弘文館副校理，金汝孚爲司諫院正言，李瑛爲弘文館修撰，金添慶爲藝文館奉敎。
○日暈冠，色內赤外靑。
夜，月暈。
2月16日 ○戊辰，兩司再啓李芑事，不允。
2月17日 ○己巳，兩司再啓李芑事，不允。
2月18日 ○庚午，上禦朝、夕講。
○傳于政院曰：「今聞，齊民多潛隱爲僧雲。
令兩宗，嚴飭諸山寺刹，依事目禁戢之意，其言于禮曹。
」〈史臣曰：「培根而惡枝葉之茂，浚源而忌波浪之盛，不若拔其根而塞其源。
開爲僧之門，而止爲僧之路，不幾於培根而浚源者乎？《傳》曰：『所令反其所好，而民不從。
』又曰：『苟子之不欲，雖賞之不竊。
』下之從上也，在上之所好，而上若有所不欲，則雖勸之，而下亦不肯。
人君苟能崇正道闢異端，則雖嚴刑以使之爲僧，民亦有所不肯爲也。
」〉○兩司再啓李芑事，不允。
2月19日 ○辛亥，上禦朝講。
獻納李重慶曰：「臣聞，僧人道遇騎馬儒生，曳以下之，困辱百端，以酬昔日儒生侮僧徒之憤。
時事如此，有識寒心。
僧徒熾盛，竟至誤國，前鑑孔昭。
請加留省。
」同知經筵事安玹曰：「臣聞，外方之僧赴試者，爲群往來，遇一武官於道，逐其馬而折其弓矢雲。
方今丁壯之有氣力者，盡歸於僧，而陵辱朝官，弊至於此。
臣未知國事之終如何也。
寤寐憂之。
」〈玹，悃愊無華而訥於言，故入侍經席，雖未嘗輒有所陳，而遇事進言，言必懇至，君子與之。
〉○傳于政院曰：「僧人困辱儒生，至爲駭愕。
此言果是，則當言某儒見侮於其僧，今則泛言如此。
此必惡異類，而多有囂囂之論。
自上未知何如也。
」政院回啓曰：「臣等亦聞僧徒恣行之語，而未能的知矣。
此事則安玹、李重慶必不以無根之言，啓於經席矣。
考諸往牒，安有以僧而困辱儒生乎？欲救僧徒之弊，此果上意也，須裁抑之，勿使橫肆幸甚。
異敎盛而吾道消，則國事日非矣。
」傳曰：「傳播之言，不可取信。
儒以儒道自行，則僧亦必不妄行矣。
」〈史臣曰：「徒責儒以道自行，而僧之橫肆，置而不問，其於前日防爲僧之敎何？嗚呼，惜哉！」〉○上禦晝講。
○兩司再啓李芑事，不允。
2月20日 ○壬申，上禦思政殿，講試儒生。
○兩司再啓李芑事，不允。
○日暈。
2月21日 ○癸酉，上受朝參，禦朝講。
正言金虬曰：「前於經席，安玹、李重慶所啓僧人事，國人無不聽知矣。
然此則似汎然矣。
淸洪道天安地，有廣德寺。
天安與溫陽連境，故去年十二月，溫陽留鄕、品官，領軍往獵臘月豬于廣德山，因日暮欲止宿其寺。
住持僧出坐大門，鳴鍾聚僧，名之以盜賊，結縛品官，打其足掌，無所忌憚。
若儒生打僧，則雖內需司牒報，自上信之不疑，僧而打儒，雖宰相、臺諫言之，亦不信聽。
上之所爲，無非右僧抑儒之事。
僧徒其何不熾盛乎？」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○夜，月暈。
2月22日 ○甲戌，上禦朝、夕講。
史臣曰：「嗚呼！三代以下，人主接士大夫之處，隻在於經筵。
賢人君子欲進所學於其君者，亦舍此而何求？今也進講之官，講句讀一遍，更無一語，上亦漠然不聞。
何怪乎後世人主之德，不古若哉？」 ○傳于政院曰：「京中飢民賑恤事，令該曹，依前例爲之。
」 史臣曰：「人君有愛民之誠，然後民蒙其實惠。
依前例一語，是徒屑屑於節目之末，恐非先王發政施仁之意也。
」 ○兩司再啓李芑事，不允。
○夜，艮方、南方、坤方、如火氣。
2月23日 ○乙亥，上禦晝、夕講。
○兩司再啓李芑事，不允。
2月24日 ○丙子，上禦朝講。
○兩可再啓李芑事，不允。
2月25日 ○丁醜，兩司再啓李芑事，不允。
○上禦夜對。
參贊官李鐸曰：「今此進講之書，有『孔子旣沒，異端遂作』之言。
大抵正道消而邪道興，譬如陰陽之理，陰長則陽消，然陽無可盡之理，故扶陽抑陰，則陽道復長。
是以聖人，
