第六節 改造思想
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①老舍自覺改造思想，力圖在創作上反映自己的新的思想境界。
這是一代人痛苦、曲折的心靈曆史。
本節正是老舍複雜痛苦的心靈曆史的真實記錄，從建國初到老舍生命終結止。
為了反映這個過程，本節不按時序安排。
老舍從滿腔熱情地真誠改造始，到最終明白自己仍是個“資産階級老人”，總是跟不上革命的步伐，他内心的無奈與焦急溢于言表，“改變思維方法”的思想改造運動令他難堪，令他不知所從，這正是他的痛苦與悲哀之所在。
解放後，我才明白了文藝須為人民服務的道理，也就按照這個方針去進行寫作。
這是個很大的收獲。
有此理解，我才不但改變了寫作的态度，而且改變了做人的态度。
這就是說，我須站在人民裡邊，而不該高高在上，站在人民的上邊，像從前那樣——從前，雖然對人民也有同情，也想為他們說話，但總以為自己的文化水平比他們的高，見識比他們的廣，我須幫助他們，他們幫助不了我。
到解放後，才慢慢明白過來，這種知識分子的優越感是狂妄的。
事實證明：有黨的領導和人民的創造才有新社會的一切。
作家除了接受黨的領導，和向人民學習，便很難寫出像樣子的作品。
作家不應是替人民說話，而是應該向人民學習，說人民的話。
看清楚這一點，人民與我自己的關系就有了很大的變化：人民應該是作家的良師益友，作家不該自高自大。
替人民說話的态度，也就是舊小說裡俠客偶然替人民打抱不平的态度。
一旦俠客而投靠“清官”，便變成了統治者的爪牙，如黃天霸了。
說人民的話，可就不是這樣“玩票”的态度；必須在思想與感情上和人民一緻，站在同一的立場上。
一、向人民學習 以我自己來說，我雖沒有什麼專門學問，可是究竟讀過一些書，而且會編寫一些故事。
于是就覺得自己必定有些天才，也就不由地驕傲起來。
一驕傲，就看不起人民，脫離群衆。
越重視書本，就越輕看現實生活；越自居天才，就越輕視人民的智慧。
一來二去，把自己的知識和人民的知識隔離開來，以為自己的知識是一般人民所不易得到的，而自己更無須去了解人民，從人民中吸收知識。
這樣，自己的知識本極有限，而又不肯拜人民為師，去豐富知識，特别是階級鬥争的知識，所以作家便非狂傲不可了；不到狂傲無知的程度，便不易維持住自己的優越感了。
我在解放後，才有了這點認識。
是嘛，看一看全國各處的從無到有的建設，
這是一代人痛苦、曲折的心靈曆史。
本節正是老舍複雜痛苦的心靈曆史的真實記錄，從建國初到老舍生命終結止。
為了反映這個過程，本節不按時序安排。
老舍從滿腔熱情地真誠改造始，到最終明白自己仍是個“資産階級老人”，總是跟不上革命的步伐，他内心的無奈與焦急溢于言表，“改變思維方法”的思想改造運動令他難堪，令他不知所從，這正是他的痛苦與悲哀之所在。
解放後，我才明白了文藝須為人民服務的道理，也就按照這個方針去進行寫作。
這是個很大的收獲。
有此理解，我才不但改變了寫作的态度，而且改變了做人的态度。
這就是說，我須站在人民裡邊，而不該高高在上，站在人民的上邊，像從前那樣——從前，雖然對人民也有同情，也想為他們說話，但總以為自己的文化水平比他們的高，見識比他們的廣，我須幫助他們，他們幫助不了我。
到解放後，才慢慢明白過來，這種知識分子的優越感是狂妄的。
事實證明：有黨的領導和人民的創造才有新社會的一切。
作家除了接受黨的領導，和向人民學習，便很難寫出像樣子的作品。
作家不應是替人民說話，而是應該向人民學習，說人民的話。
看清楚這一點，人民與我自己的關系就有了很大的變化：人民應該是作家的良師益友，作家不該自高自大。
替人民說話的态度，也就是舊小說裡俠客偶然替人民打抱不平的态度。
一旦俠客而投靠“清官”，便變成了統治者的爪牙，如黃天霸了。
說人民的話，可就不是這樣“玩票”的态度；必須在思想與感情上和人民一緻，站在同一的立場上。
一、向人民學習 以我自己來說，我雖沒有什麼專門學問，可是究竟讀過一些書，而且會編寫一些故事。
于是就覺得自己必定有些天才，也就不由地驕傲起來。
一驕傲，就看不起人民，脫離群衆。
越重視書本，就越輕看現實生活；越自居天才，就越輕視人民的智慧。
一來二去，把自己的知識和人民的知識隔離開來，以為自己的知識是一般人民所不易得到的，而自己更無須去了解人民，從人民中吸收知識。
這樣，自己的知識本極有限，而又不肯拜人民為師，去豐富知識，特别是階級鬥争的知識，所以作家便非狂傲不可了；不到狂傲無知的程度，便不易維持住自己的優越感了。
我在解放後，才有了這點認識。
是嘛，看一看全國各處的從無到有的建設，
