後漢書補逸卷十三

隽】 馬防論作樂 上以太常樂丞鮑邺等上樂事下車騎将軍馬防防奏言建初二年七月邺上言王者飲食必道須四時五味故有食舉之樂所以順天地養神明求福應也移風易俗莫善于樂樂者天地之和不可久廢今官樂但有太簇皆不應月律可作十二月均各應其月氣乃能感天地和氣宜應明帝始令靈台六律而未設其門樂經曰十二月行之所以宣氣豐物也月開鬥建之門而奏歌其律誠宜施行願與待诏嚴崇及能作樂器者共作治考工給所當诏下太常太常上言作樂器直錢百四十六萬請太仆作成上奏寝今明诏下臣防臣辄問邺及待诏知音律者皆言聖人作樂所以宣氣緻和順隂陽也臣愚以為可順上天之明待因嵗首令正發太簇之律奏雅頌之音以立太平以迎和氣其條貫甚備诏書以防言下三公 【案防見東觀記夫十二月律以宣氣導和其系至钜然分寸長短毫厘千裡所最難定自京房作準代律後世竟無解人東京已然何論後代牛铎玉尺縱黍橫黍之紛紛也然氣之法似有驗于聽聲缦室葭灰密其法以試之庻乎有證防亦以律學難明隻發太簇一律而十二月之樂遂無傳焉所謂宣氣導和者安在範志不載】 虹見 靈帝光和元年虹晝見禦所居崇徳後殿前庭中色青赤 【案此詳見後張紀中】 八俊 李膺王暢荀绲朱寓魏朗劉祐杜楷趙典為八俊【案此見範黨锢傳序中绲作星楷作密時杜密故太仆荀昱為沛相皆為有司奏捕考楷别無所見绲則畏憚宦官方為子娶常侍女雖為一龍豈得以俊目之從範是】 白波賊 黃巾郭秦等起于西河白波谷時謂之白波賊 【案是時董卓遣中郎将牛輔撃之不能卻也範畧】