卷十二 崇祯九年丙子
關燈
小
中
大
陳啟新疏三大病根
正月，特簡淮安衛三科武舉陳啟新為吏科給事中。
先是，啟新伏阙獻疏。
其略曰：朝廷有三大病根，以科目取人，一病根也。
據其文章，孝弟與堯舜同轍，仁義與孔孟争衡；及考政事，則恣其貪，任其酷，前所言者，皆紙上空談。
蓋其幼學之時，父師所教，則皆謂讀書可緻富緻貴。
故進步止知榮身榮親，誰更思行其緻君澤民之道哉！臣所以效賈生之哭者此也。
以資格取人，一病根也。
考國初典史馮堅，任佥都；貢士彭友信，任布政；秀才曾大，授尚書。
何嘗以資格限之？至嘉靖時，猶三途并用，獨今惟尚文之一途；即一途且分界地。
貢士官止于貢，舉人官止于舉；貢者明知前途無路，取如是，不取如是，毋甯多取。
舉者明知曆任有限，清如是，貪亦如是，毋甯貪求。
若進士則又知天下之爵，皆其砧幾之物；天下之士，皆其朋比中人；煉成一氣，打成一片，橫行莫之問，放誕莫之稽；取憑其取，與遂其求。
又安得官不貪、吏不污耶？偶有一清廉自愛者，則共道其矯，共駭其異，不去之不已。
臣所以效賈生之痛哭者此也。
以推知行取科道，又一病根也。
知縣者，民之父母；入仕之初，尚畏簡書；自應謹饬。
今一選知推，便不思愛義。
梃政兼施，貪酷相濟。
所以然者，良由行取為科道也。
彼受任時，先以科道自居，謂異日能舉劾人，能榮辱人，及至守巡司府，竟以科道相待。
謂彼異日可顯我，可斥我，結交可為膀臂，投契可為奧援。
畏敬之不暇，又何敢侮其意、制其行乎？故虐民、剝民，颠倒民、淩斃民，無不肆其所欲。
可憐此{厶蟲}{厶蟲}之氓，叩阍無路，赴愬無門，欲不為盜得乎？臣所以效賈誼之痛哭者此也。
國家受此三大病痛，由是章句無用，黨羽日盛。
惟利是好，非情不行，竟成一迷局，舉世盡醉夢于其中而不醒矣。
嘗見青衿子，朝不謀夕，一叨鄉薦便無窮舉人，及登甲科，遂鐘鳴鼎食，肥馬輕裘，非數百萬則數十萬。
試思此胡為乎來哉？嗟嗟！古雲财不在下則在上，使其在下也，今日輸賦稅，明日輸加派，猶有入之之日。
即使在上，今日發内帑，明日發京庫，猶有出之之時。
今何不幸而盡奪于中之缙紳乎？則何日而得其出，而流通于世乎？不獨不出也，彼且身無賦、産無徭、田無糧、物無稅，且庇護奸民之賦徭糧稅，其入之正未艾也。
即或有時而出，非買科弟，則買地方，買遷升，而出一，無不入十。
天下有數之财，豈堪此乎？上好下甚，日趨日極，今天下危矣。
若病根不除，則盜賊必不能息，勢不以皇上之天下，斷送于章句腐儒之手不止也。
臣所以席稿跪伏于大明門外，引領待死，上陳治病之藥言有四。
一當速停科目，以黜虛文。
一當速舉孝廉，以崇實行。
一當速罷知推行取科道，以除積年橫恣之陋習。
一當速蠲災傷錢糧，以蘇屢歲無告之颠連。
由此真才自出，風俗還醇，而世臻上理矣。
灑灑五千餘言，皆切時弊。
上嘉異之。
故特有是命。
時政府觇知上意，必有辟門特達之典，故令啟新上書，特借以搏擊善類。
啟新既進，惟從事敝車騾，馬以逢迎上意，而政府有求皆不應，恨之不見信任。
錢士升論李琎搜括之議 四月，武生李琎奏緻治在足國，請搜括臣宰助饷，大學士錢士升拟下之法司，不聽。
士升上言：比者，借端幸進，實繁有徒。
而李琎者，乃倡為缙紳豪右，報名輸官，欲行手實籍沒之法。
此皆衰世亂政，而敢陳于聖人之前。
小人無忌憚，一至于此。
且所惡于富者，兼并小民耳。
郡邑之有富家，亦貧民衣食之源也。
以兵荒之故，歸罪富家，而籍沒之。
此秦始皇所不行于巴清，漢武帝所不行于蔔式者也。
此議一倡，亡命無類之徒，相率而與富家為難，大亂自此始矣。
已而溫體仁以上欲通言路，竟改拟，上仍切責士升，以密勿大臣即欲要譽，放之已足，毋庸汲汲。
時福建右衛經曆吳化鲲，讦奏士升弟士晉，體仁亦拟嚴旨，士升遂乞罷，許之。
詹爾選救錢士升 禦史詹爾選上言：大學士錢士升，引咎回籍，明于輔臣以執争去也。
皇上宜鼓舞之不暇，顧以為要譽耶？人臣而沽名義，所不敢也。
乃人主不以名義鼓天下，使其臣為屍祿保寵，習為寡廉鮮恥之世，又豈國家所利哉？天下明知一切苟且之政，拊心愧恨，有難殚述輔臣不過偶因一事，代天下請命耳。
而竟郁志以去，所日與皇上處者，惟此刻薄不識大體之徒，毀成法而釀隐憂，天下事尚可言哉？上召見廷臣于英武殿，怒詹爾選诘之。
聲色俱厲。
爾選從容奏對，不為诎。
上問如何為苟且，對曰：即捐助一事，亦苟且也。
反覆數百言，且曰：臣死不足惜，皇上幸聽臣事尚可為，即不聽臣，亦可留為他日之思。
上益怒。
欲下之獄，閣臣申救良久，命項系直廬，下都禦史論罪。
倪元璐論參薦 四月，國子監祭酒倪元璐上言：昨見黃安縣學生鄒華，妄行薦舉，列及臣名，不勝驚異。
陛下求賢若渴，本期宣幽燭隐，而宵人于進，薄孔孟為秕糠，繼簪纓為桃李。
吳化鲲，部民也，參及撫按；鄒華，下土也，薦及朝紳。
如是而望朝廷之上昂首舒眉，豈可得乎？上是之。
七月元璐罷。
誠意劉伯孔昭參其以妾冒妻封也。
有旨，冠帶閑住。
劉宗周罷 四月，大學士溫體仁等，各捐俸市馬，從關甯太
先是，啟新伏阙獻疏。
其略曰：朝廷有三大病根，以科目取人，一病根也。
據其文章，孝弟與堯舜同轍，仁義與孔孟争衡；及考政事，則恣其貪，任其酷，前所言者，皆紙上空談。
蓋其幼學之時，父師所教，則皆謂讀書可緻富緻貴。
故進步止知榮身榮親，誰更思行其緻君澤民之道哉！臣所以效賈生之哭者此也。
以資格取人，一病根也。
考國初典史馮堅，任佥都；貢士彭友信，任布政；秀才曾大，授尚書。
何嘗以資格限之？至嘉靖時，猶三途并用，獨今惟尚文之一途；即一途且分界地。
貢士官止于貢，舉人官止于舉；貢者明知前途無路，取如是，不取如是，毋甯多取。
舉者明知曆任有限，清如是，貪亦如是，毋甯貪求。
若進士則又知天下之爵，皆其砧幾之物；天下之士，皆其朋比中人；煉成一氣，打成一片，橫行莫之問，放誕莫之稽；取憑其取，與遂其求。
又安得官不貪、吏不污耶？偶有一清廉自愛者，則共道其矯，共駭其異，不去之不已。
臣所以效賈生之痛哭者此也。
以推知行取科道，又一病根也。
知縣者，民之父母；入仕之初，尚畏簡書；自應謹饬。
今一選知推，便不思愛義。
梃政兼施，貪酷相濟。
所以然者，良由行取為科道也。
彼受任時，先以科道自居，謂異日能舉劾人，能榮辱人，及至守巡司府，竟以科道相待。
謂彼異日可顯我，可斥我，結交可為膀臂，投契可為奧援。
畏敬之不暇，又何敢侮其意、制其行乎？故虐民、剝民，颠倒民、淩斃民，無不肆其所欲。
可憐此{厶蟲}{厶蟲}之氓，叩阍無路，赴愬無門，欲不為盜得乎？臣所以效賈誼之痛哭者此也。
國家受此三大病痛，由是章句無用，黨羽日盛。
惟利是好，非情不行，竟成一迷局，舉世盡醉夢于其中而不醒矣。
嘗見青衿子，朝不謀夕，一叨鄉薦便無窮舉人，及登甲科，遂鐘鳴鼎食，肥馬輕裘，非數百萬則數十萬。
試思此胡為乎來哉？嗟嗟！古雲财不在下則在上，使其在下也，今日輸賦稅，明日輸加派，猶有入之之日。
即使在上，今日發内帑，明日發京庫，猶有出之之時。
今何不幸而盡奪于中之缙紳乎？則何日而得其出，而流通于世乎？不獨不出也，彼且身無賦、産無徭、田無糧、物無稅，且庇護奸民之賦徭糧稅，其入之正未艾也。
即或有時而出，非買科弟，則買地方，買遷升，而出一，無不入十。
天下有數之财，豈堪此乎？上好下甚，日趨日極，今天下危矣。
若病根不除，則盜賊必不能息，勢不以皇上之天下，斷送于章句腐儒之手不止也。
臣所以席稿跪伏于大明門外，引領待死，上陳治病之藥言有四。
一當速停科目，以黜虛文。
一當速舉孝廉，以崇實行。
一當速罷知推行取科道，以除積年橫恣之陋習。
一當速蠲災傷錢糧，以蘇屢歲無告之颠連。
由此真才自出，風俗還醇，而世臻上理矣。
灑灑五千餘言，皆切時弊。
上嘉異之。
故特有是命。
時政府觇知上意，必有辟門特達之典，故令啟新上書，特借以搏擊善類。
啟新既進，惟從事敝車騾，馬以逢迎上意，而政府有求皆不應，恨之不見信任。
錢士升論李琎搜括之議 四月，武生李琎奏緻治在足國，請搜括臣宰助饷，大學士錢士升拟下之法司，不聽。
士升上言：比者，借端幸進，實繁有徒。
而李琎者，乃倡為缙紳豪右，報名輸官，欲行手實籍沒之法。
此皆衰世亂政，而敢陳于聖人之前。
小人無忌憚，一至于此。
且所惡于富者，兼并小民耳。
郡邑之有富家，亦貧民衣食之源也。
以兵荒之故，歸罪富家，而籍沒之。
此秦始皇所不行于巴清，漢武帝所不行于蔔式者也。
此議一倡，亡命無類之徒，相率而與富家為難，大亂自此始矣。
已而溫體仁以上欲通言路，竟改拟，上仍切責士升，以密勿大臣即欲要譽，放之已足，毋庸汲汲。
時福建右衛經曆吳化鲲，讦奏士升弟士晉，體仁亦拟嚴旨，士升遂乞罷，許之。
詹爾選救錢士升 禦史詹爾選上言：大學士錢士升，引咎回籍，明于輔臣以執争去也。
皇上宜鼓舞之不暇，顧以為要譽耶？人臣而沽名義，所不敢也。
乃人主不以名義鼓天下，使其臣為屍祿保寵，習為寡廉鮮恥之世，又豈國家所利哉？天下明知一切苟且之政，拊心愧恨，有難殚述輔臣不過偶因一事，代天下請命耳。
而竟郁志以去，所日與皇上處者，惟此刻薄不識大體之徒，毀成法而釀隐憂，天下事尚可言哉？上召見廷臣于英武殿，怒詹爾選诘之。
聲色俱厲。
爾選從容奏對，不為诎。
上問如何為苟且，對曰：即捐助一事，亦苟且也。
反覆數百言，且曰：臣死不足惜，皇上幸聽臣事尚可為，即不聽臣，亦可留為他日之思。
上益怒。
欲下之獄，閣臣申救良久，命項系直廬，下都禦史論罪。
倪元璐論參薦 四月，國子監祭酒倪元璐上言：昨見黃安縣學生鄒華，妄行薦舉，列及臣名，不勝驚異。
陛下求賢若渴，本期宣幽燭隐，而宵人于進，薄孔孟為秕糠，繼簪纓為桃李。
吳化鲲，部民也，參及撫按；鄒華，下土也，薦及朝紳。
如是而望朝廷之上昂首舒眉，豈可得乎？上是之。
七月元璐罷。
誠意劉伯孔昭參其以妾冒妻封也。
有旨，冠帶閑住。
劉宗周罷 四月，大學士溫體仁等，各捐俸市馬，從關甯太
