皇宋通鑒長編紀事本末卷第九十
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有司更加讨論[3]。
元豐末建儲事，諸家異論。
紹興史官既别加考定，專取元祐舊文，固得本實矣，第恨弗詳。
今參取諸書，稍增益之。
推原後來緻禍如彼慘毒者，蓋由王珪任首相，不早建白立太子，緻蔡确、章惇、蔡京等得乘隙造謗，而萌芽則自邢恕發之。
其令蔡京領劊子入內庭，确、惇當時亦必有他說绐珪，故珪不以為疑。
然開封知府何與朝廷事?此政坐珪愚暗耳。
若珪能即拒絕，既無疑似之迹，則橫禍又何從而來?疑似之迹，當時不過如此耳。
其後浸潤，轉加增飾，遂有宣訓事、粉昆事。
黃履疏、高士京書，至蔡懋宣和間劄子，用誣讪文字，托名禦制極矣，誠可為痛哭也。
非建炎初聖主覺悟，果斷明辨，則朝廷之禍，豈有極乎?此事既存真實，仍悉取異說，附見于後，庶觀者曉然究其真實謬妄，小人情狀，無所遁逃，亦猶孟子必著許行、楊墨等語，不用掃除絕滅之也。
《哲宗新錄·宣仁聖烈皇後傳》雲：先是，元豐七年三月，大宴中宮，延安郡王侍立，王珪率百官賀。
及升殿，神宗又谕王與珪等相見，複分班再拜稱謝。
是冬，谕輔臣曰：明年建儲，以司馬光、呂公著為師、保。
神宗彌留後，敕中人粱惟簡曰：令汝歸，制一黃袍十歲兒可衣者，密懷以來。
蓋為上倉猝踐祚之備。
神宗、太母所以屬意于上者，确然先定，無纖芥疑。
邢恕，傾危士也，少遊光、公著間。
蔡确得『師保』語，求所以結二公者，而深交恕。
确為右仆射，累遷恕起居舍人。
一日，确遣恕要後侄光州團練使公繪等，二人辭不往。
明日，又遣人招置東府。
确曰：『宜往見邢舍人。
』恕曰：『家有桃着白華，可愈人主疾。
』其說出道藏『幸留一觀入中庭』，紅桃華也。
驚曰：『白華安在?』恕執二人手曰：『右相令布腹心。
上疾未損，延安幼沖，宜早定議。
』政、嘉皆賢王也，公繪等懼，曰：『君欲禍吾家!』徑去。
已而恕反，謂後與王珪為表裡，欲舍延安而立其子颢，賴己及惇、确得無變。
确使山陵，韓缜簾前具陳恕等所以語太後者，使還之日，暴其奸，再貶知随州，尋竄新州。
劉摯拜左仆射，恕坐黨與，谪監永州酒。
新錄載建儲事具
元豐末建儲事，諸家異論。
紹興史官既别加考定，專取元祐舊文，固得本實矣，第恨弗詳。
今參取諸書，稍增益之。
推原後來緻禍如彼慘毒者，蓋由王珪任首相，不早建白立太子，緻蔡确、章惇、蔡京等得乘隙造謗，而萌芽則自邢恕發之。
其令蔡京領劊子入內庭，确、惇當時亦必有他說绐珪，故珪不以為疑。
然開封知府何與朝廷事?此政坐珪愚暗耳。
若珪能即拒絕，既無疑似之迹，則橫禍又何從而來?疑似之迹，當時不過如此耳。
其後浸潤，轉加增飾，遂有宣訓事、粉昆事。
黃履疏、高士京書，至蔡懋宣和間劄子，用誣讪文字，托名禦制極矣，誠可為痛哭也。
非建炎初聖主覺悟，果斷明辨，則朝廷之禍，豈有極乎?此事既存真實，仍悉取異說，附見于後，庶觀者曉然究其真實謬妄，小人情狀，無所遁逃，亦猶孟子必著許行、楊墨等語，不用掃除絕滅之也。
《哲宗新錄·宣仁聖烈皇後傳》雲：先是，元豐七年三月，大宴中宮，延安郡王侍立，王珪率百官賀。
及升殿，神宗又谕王與珪等相見，複分班再拜稱謝。
是冬，谕輔臣曰：明年建儲，以司馬光、呂公著為師、保。
神宗彌留後，敕中人粱惟簡曰：令汝歸，制一黃袍十歲兒可衣者，密懷以來。
蓋為上倉猝踐祚之備。
神宗、太母所以屬意于上者，确然先定，無纖芥疑。
邢恕，傾危士也，少遊光、公著間。
蔡确得『師保』語，求所以結二公者，而深交恕。
确為右仆射，累遷恕起居舍人。
一日，确遣恕要後侄光州團練使公繪等，二人辭不往。
明日，又遣人招置東府。
确曰：『宜往見邢舍人。
』恕曰：『家有桃着白華，可愈人主疾。
』其說出道藏『幸留一觀入中庭』，紅桃華也。
驚曰：『白華安在?』恕執二人手曰：『右相令布腹心。
上疾未損，延安幼沖，宜早定議。
』政、嘉皆賢王也，公繪等懼，曰：『君欲禍吾家!』徑去。
已而恕反，謂後與王珪為表裡，欲舍延安而立其子颢，賴己及惇、确得無變。
确使山陵，韓缜簾前具陳恕等所以語太後者，使還之日，暴其奸，再貶知随州，尋竄新州。
劉摯拜左仆射，恕坐黨與，谪監永州酒。
新錄載建儲事具
