内篇 采撰第十五

諧小辯，或神鬼怪物。

    其事非聖，揚雄所不觀；其言亂神，宣尼所不語。

    皇朝新撰《晉史》，多采以為書。

    夫以幹、鄧之所糞除，王、虞之所糠秕，持為逸史，用補前傳，此何異魏朝之撰《皇覽》，梁世之修《遍略》，務多為美，聚博為功，雖取說于小人，終見嗤于君子矣。

     夫郡國之記，譜諜之書，務欲矜其州裡，誇其氏族。

    讀之者安可不練其得失，明其真僞者乎？至如"江東五俊"，始自《會稽典錄》，"颍川八龍"，出于《荀氏家傳》，而修晉、漢史者，皆征彼虛譽，定為實錄。

    苟不加以研核，何以詳其是非？又訛言難信，傳聞多失，至如曾參殺人，不疑盜嫂，翟義不死，諸葛猶存，此皆得之于行路，傳之于衆口，倘無明白，其誰曰不然。

    故蜀相薨于渭濱，《晉書》稱嘔血而死；魏君崩于馬圈，《齊史》雲中矢而亡；沈炯罵書，河北以為王偉；魏收草檄，關西謂之邢邵。

    夫同說一事，而分為兩家，蓋言之者彼此有殊，故書之者是非無定。

     況古今路阻，視聽壤隔，談者或以前為後，或以有為無，泾、渭一亂，莫之能辨。

    而後來穿鑿，喜出異同，不憑國史，别訊流俗。

    及其記事也，則有師曠将軒轅并世，公明與方朔同時；堯有八眉，夔唯一足；烏白馬角，救燕丹而免禍；犬吠雞鳴，逐劉安以高蹈。

    此之乖濫，往往有旃。

     故作者惡道聽途說之違理，街談巷議之損實。

    觀夫子長之撰《史記》也，殷、周已往，采彼家人；安國之述《陽秋》也，梁、益舊事，訪諸故老。

    夫以刍堯鄙說，刊為竹帛正言，而辄欲與《五經》方駕，《三志》競爽，斯亦難矣。

    嗚呼！逝者不作，冥漠九泉；毀譽所加，遠誣千載。

    異辭疑事，學者宜善思之。