外篇 史官建置第一
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，以為起居注。
龍朔中，改名左史、右史。
今上即位，仍從國初之号焉。
高祖、太宗時，有令狐德棻、呂才、蕭鈞、褚遂良、上官儀；高宗、則天時，有李安期、顧胤、高智周、張太素、淩季友。
斯并當時得名，朝廷所屬者也。
夫起居注者，編次甲子之書，至于策命、章奏、封拜、薨免，莫不随事記錄，言惟詳審，凡欲撰帝紀者，皆稱之以成功。
今為載笑之别曹，立言貳職。
故略述其事，附于斯篇。
又按《詩·邶風·靜女》之三章，君子取其彤管。
夫彤管者，女史記事規誨之所執也。
古者人君，外朝則有國史，内朝則有女史，内之與外，其任皆同。
故晉獻惑亂，骊姬夜泣，床笫之私，房中之事，不得掩焉。
楚昭王宴遊，蔡姬對以其願，王顧謂史："書之，蔡姬許從孤死矣。
"夫宴私而有書事之冊，蓋受命者即女史之流乎？ 至漢武帝時，有《禁中起居注》；明德馬皇後撰《明帝起居注》。
凡斯著述，似出宮中，求其職司，未聞位号。
隋世王劭上疏，請依古法，複置女史之班，具錄内儀，付于外省。
文帝不許，遂不施行。
大抵自古史官，其沿革廢置如此。
夫仲尼修《春秋》，公羊高作《傳》。
漢、魏之陸賈、魚拳，晉、宋之張璠、範晔，雖身非史職，而私撰國書。
若斯人者，有異于是，故不複詳而錄之。
夫為史之道，其流有二。
何者？書事記言，出自當時之簡；勒成删定，歸于後來之筆。
然則當時草創者，資乎博聞實錄，若董狐、南史是也；後來經始者，貴乎俊識通才，若班固、陳壽是也。
必論其事業，前後不同。
然相須而成，其歸一揆。
觀夫周、秦已往，史官之取人，其詳不可得而聞也。
至于漢、魏已降，則可得而言。
然多竊虛号，有聲無實。
按劉、曹二史，皆當代所撰，能成其事者，蓋唯劉珍、蔡邕、王沈、魚拳之徒耳。
而舊史載其同作，非止一家，如王逸、阮籍亦預其列。
且叔師研尋章句，儒生之腐者也。
嗣宗沈湎曲糵，酒徒之狂者也。
斯豈能錯綜時事，裁成國典乎？ 而近代趨競之士，尤喜居于史職，至于措辭下筆者，十無一二焉，既而書成繕寫，則署名同獻；爵賞既行，則攘袂争受。
遂使是非無準，真僞相雜，生則厚誣當時，死則緻惑來代。
而書之譜傳，借為美談；載之碑碣，增其壯觀。
昔魏帝有言："舜、禹之事，吾知之矣"。
此其效欤。
龍朔中，改名左史、右史。
今上即位，仍從國初之号焉。
高祖、太宗時，有令狐德棻、呂才、蕭鈞、褚遂良、上官儀；高宗、則天時，有李安期、顧胤、高智周、張太素、淩季友。
斯并當時得名，朝廷所屬者也。
夫起居注者，編次甲子之書，至于策命、章奏、封拜、薨免，莫不随事記錄，言惟詳審，凡欲撰帝紀者，皆稱之以成功。
今為載笑之别曹，立言貳職。
故略述其事，附于斯篇。
又按《詩·邶風·靜女》之三章，君子取其彤管。
夫彤管者，女史記事規誨之所執也。
古者人君，外朝則有國史，内朝則有女史，内之與外，其任皆同。
故晉獻惑亂，骊姬夜泣，床笫之私，房中之事，不得掩焉。
楚昭王宴遊，蔡姬對以其願，王顧謂史："書之，蔡姬許從孤死矣。
"夫宴私而有書事之冊，蓋受命者即女史之流乎？ 至漢武帝時，有《禁中起居注》；明德馬皇後撰《明帝起居注》。
凡斯著述，似出宮中，求其職司，未聞位号。
隋世王劭上疏，請依古法，複置女史之班，具錄内儀，付于外省。
文帝不許，遂不施行。
大抵自古史官，其沿革廢置如此。
夫仲尼修《春秋》，公羊高作《傳》。
漢、魏之陸賈、魚拳，晉、宋之張璠、範晔，雖身非史職，而私撰國書。
若斯人者，有異于是，故不複詳而錄之。
夫為史之道，其流有二。
何者？書事記言，出自當時之簡；勒成删定，歸于後來之筆。
然則當時草創者，資乎博聞實錄，若董狐、南史是也；後來經始者，貴乎俊識通才，若班固、陳壽是也。
必論其事業，前後不同。
然相須而成，其歸一揆。
觀夫周、秦已往，史官之取人，其詳不可得而聞也。
至于漢、魏已降，則可得而言。
然多竊虛号，有聲無實。
按劉、曹二史，皆當代所撰，能成其事者，蓋唯劉珍、蔡邕、王沈、魚拳之徒耳。
而舊史載其同作，非止一家，如王逸、阮籍亦預其列。
且叔師研尋章句，儒生之腐者也。
嗣宗沈湎曲糵，酒徒之狂者也。
斯豈能錯綜時事，裁成國典乎？ 而近代趨競之士，尤喜居于史職，至于措辭下筆者，十無一二焉，既而書成繕寫，則署名同獻；爵賞既行，則攘袂争受。
遂使是非無準，真僞相雜，生則厚誣當時，死則緻惑來代。
而書之譜傳，借為美談；載之碑碣，增其壯觀。
昔魏帝有言："舜、禹之事，吾知之矣"。
此其效欤。
