卷二 周語中
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，則有肴烝。
今女非他也，而叔父使士季實來修舊德，以獎王室。
唯是先王之宴禮，欲以贻女。
餘一人敢設饫禘焉，忠非親禮，而幹舊職，以亂前好？且唯戎、狄則有體薦。
夫戎、狄，冒沒輕儳，貪而不讓。
其血氣不治，若禽獸焉。
其适來班貢，不俟馨香嘉味，故坐諸門外，而使舌人體委與之。
女今我王室之一二兄弟，以時相見，将和協典禮，以示民訓則，無亦擇其柔嘉，選其馨香，潔其酒醴，品其百笾，修其簠簋，奉其犧象，出其樽彜，陳其鼎俎，凈其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。
于是乎有折俎加豆，酬币宴貨，以示容合好，胡有孑然其郊戎、狄也？ “夫王公諸侯之有饫也，将以講事成章，建大德、昭大物也，故立成禮烝而已。
饫以顯物，宴以合好，故歲饫不倦，時宴不淫，月會、旬修，日完不忘。
服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味實氣，五色精心，五聲昭德，五義紀宜，飲食可飨，和同可觀，财用可嘉，則順而德建。
古之善禮者，将焉用全烝？” 武子遂不敢對而退。
歸乃講聚三代之典禮，于是乎修執秩以為晉法。
7
定王使單襄公聘于宋。
遂假道于陳，以聘于楚。
火朝觌矣，道舀不可行，候不在疆，司空不視途，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若蓺，膳宰不緻饩，司裡不授館，國無寄寓，縣無施舍，民将築台于夏氏。
及陳，陳靈公與孔甯、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見。
單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡。
”王曰：“何故？”對曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，驷見而隕霜，火見而清風戒寒。
故先王之教曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。
’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。
‘其時儆曰：“收而場功，待而畚梮，營室之中，土功其始，火之初見，期于司裡。
‘此先王所以不用财賄，而廣施德于天下者也。
今陳國火朝觌矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。
” “《周制》有之曰：‘列樹以表道，立鄙食以守路，國有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以禦災也。
其餘無非谷土，民無懸耜，野無奧草。
不奪民時，不蔑民功。
有優無匮，有逸無罷。
國有班事，縣有序民。
’今陳國道路不可知，田在草間，功成而不收，民罷于逸樂，是棄先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司裡授館，司徒具徒，司空視途，司寇诘奸，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰緻饔，廪人獻饩，司馬陳刍，工人展車，百官以物至，賓入如歸。
是故小大
今女非他也，而叔父使士季實來修舊德，以獎王室。
唯是先王之宴禮，欲以贻女。
餘一人敢設饫禘焉，忠非親禮，而幹舊職，以亂前好？且唯戎、狄則有體薦。
夫戎、狄，冒沒輕儳，貪而不讓。
其血氣不治，若禽獸焉。
其适來班貢，不俟馨香嘉味，故坐諸門外，而使舌人體委與之。
女今我王室之一二兄弟，以時相見，将和協典禮，以示民訓則，無亦擇其柔嘉，選其馨香，潔其酒醴，品其百笾，修其簠簋，奉其犧象，出其樽彜，陳其鼎俎，凈其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。
于是乎有折俎加豆，酬币宴貨，以示容合好，胡有孑然其郊戎、狄也？ “夫王公諸侯之有饫也，将以講事成章，建大德、昭大物也，故立成禮烝而已。
饫以顯物，宴以合好，故歲饫不倦，時宴不淫，月會、旬修，日完不忘。
服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味實氣，五色精心，五聲昭德，五義紀宜，飲食可飨，和同可觀，财用可嘉，則順而德建。
古之善禮者，将焉用全烝？” 武子遂不敢對而退。
歸乃講聚三代之典禮，于是乎修執秩以為晉法。
遂假道于陳，以聘于楚。
火朝觌矣，道舀不可行，候不在疆，司空不視途，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若蓺，膳宰不緻饩，司裡不授館，國無寄寓，縣無施舍，民将築台于夏氏。
及陳，陳靈公與孔甯、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見。
單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡。
”王曰：“何故？”對曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，驷見而隕霜，火見而清風戒寒。
故先王之教曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。
’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。
‘其時儆曰：“收而場功，待而畚梮，營室之中，土功其始，火之初見，期于司裡。
‘此先王所以不用财賄，而廣施德于天下者也。
今陳國火朝觌矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。
” “《周制》有之曰：‘列樹以表道，立鄙食以守路，國有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以禦災也。
其餘無非谷土，民無懸耜，野無奧草。
不奪民時，不蔑民功。
有優無匮，有逸無罷。
國有班事，縣有序民。
’今陳國道路不可知，田在草間，功成而不收，民罷于逸樂，是棄先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司裡授館，司徒具徒，司空視途，司寇诘奸，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰緻饔，廪人獻饩，司馬陳刍，工人展車，百官以物至，賓入如歸。
是故小大
