卷一
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。
言其推行道德，循堯緒也。
" ○三王《禮号谥記》說："夏禹、殷湯、周武王是三王也。
"《尚書》說："文王作罰，刑茲無赦。
"《詩》說："有命自天，命此文王。
文王受命，有此武功。
儀刑文王，萬國作孚。
"《春秋》說："王者孰謂？謂文王也。
" 謹按《易》稱："湯、武革命。
"《尚書》："武王戎車三百兩，虎贲八百人，擒纣於牧之野。
惟十有三祀，王訪于箕子。
"《詩》雲："亮彼武王，襲伐大商。
勝殷遏劉，耆定武功。
"由是言之，武王審矣。
《論語》："文王率殷之叛國以服事殷。
"時尚臣屬，何緣便得列三王哉！經美文王三分天下有其二，王業始兆於此耳。
俗儒新生不能采綜多共辨論，至於訟阋。
大王、王季皆見追号，豈可複謂已王乎？禹者，輔也，輔續舜後，庶績洪茂，自堯以上王者也。
子孫據國而起，功德浸盛，故造美論。
舜、禹本以白衣砥行顯名，升為天子。
雖複更制，不如名著，故因名焉。
經曰："有鳏在下，曰虞舜。
佥曰伯禹，禹平水土"是也。
湯者，攘也，昌也。
言其攘除不軌，改亳為商，成就王道，天下熾盛，文武皆以其所長。
夫擅國之謂王，能制割之謂王，制殺生之威之謂王。
王者，往也，為天下所歸往也。
○五伯《春秋》說：齊桓、晉文、秦缪、宋襄、楚莊是五伯也。
謹按《春秋左氏傳》：夏後太康，娛於耽樂，不修民事，諸侯僭差。
於是昆吾氏乃為盟主，誅不從命，以尊王室。
及殷之衰也，大彭氏、豕韋氏複續其緒，所謂王道廢而霸業興者也。
齊桓九合一匡，率成王室，責強楚之罪，複青茅之貢。
晉文為踐土之會，修朝聘之禮，納襄克帶，翼戴天子。
孔子稱"民到于今受其賜"。
又曰："齊桓正而不谲，晉文谲而不正。
"至于三國，既無歎譽一言。
而缪公受鄭甘言，置戍而去，違黃發之計，而遇崤之敗，殺賢臣百裡奚，以子車氏為殉，詩黃鳥之所為作，故谥曰"缪"。
襄公不度德量力，慕名而不綜實，六?五石先著其異，覆軍殘身，終為戮笑。
莊王僭号，自下摩上，觀兵京師，問鼎輕重，恃強肆忿，幾亡宋國，易子析骸，厥禍亦巨。
皆無興微繼絕，尊事王室之功。
世之紀事者不詳察其本末，至書於竹帛，同之伯功，或誤後生，豈不暗乎！ 伯者，長也，白也。
言其鹹建五長，功實明白。
或曰：霸者，把也，?也。
言把持天子政令，糾率同盟也。
桓公問管仲："吾何君也？"對曰："狄困於衛，複兵不救，須滅乃往存之。
仁不純，為霸君也。
"蓋三統者，天地人之始，道
言其推行道德，循堯緒也。
" ○三王《禮号谥記》說："夏禹、殷湯、周武王是三王也。
"《尚書》說："文王作罰，刑茲無赦。
"《詩》說："有命自天，命此文王。
文王受命，有此武功。
儀刑文王，萬國作孚。
"《春秋》說："王者孰謂？謂文王也。
" 謹按《易》稱："湯、武革命。
"《尚書》："武王戎車三百兩，虎贲八百人，擒纣於牧之野。
惟十有三祀，王訪于箕子。
"《詩》雲："亮彼武王，襲伐大商。
勝殷遏劉，耆定武功。
"由是言之，武王審矣。
《論語》："文王率殷之叛國以服事殷。
"時尚臣屬，何緣便得列三王哉！經美文王三分天下有其二，王業始兆於此耳。
俗儒新生不能采綜多共辨論，至於訟阋。
大王、王季皆見追号，豈可複謂已王乎？禹者，輔也，輔續舜後，庶績洪茂，自堯以上王者也。
子孫據國而起，功德浸盛，故造美論。
舜、禹本以白衣砥行顯名，升為天子。
雖複更制，不如名著，故因名焉。
經曰："有鳏在下，曰虞舜。
佥曰伯禹，禹平水土"是也。
湯者，攘也，昌也。
言其攘除不軌，改亳為商，成就王道，天下熾盛，文武皆以其所長。
夫擅國之謂王，能制割之謂王，制殺生之威之謂王。
王者，往也，為天下所歸往也。
○五伯《春秋》說：齊桓、晉文、秦缪、宋襄、楚莊是五伯也。
謹按《春秋左氏傳》：夏後太康，娛於耽樂，不修民事，諸侯僭差。
於是昆吾氏乃為盟主，誅不從命，以尊王室。
及殷之衰也，大彭氏、豕韋氏複續其緒，所謂王道廢而霸業興者也。
齊桓九合一匡，率成王室，責強楚之罪，複青茅之貢。
晉文為踐土之會，修朝聘之禮，納襄克帶，翼戴天子。
孔子稱"民到于今受其賜"。
又曰："齊桓正而不谲，晉文谲而不正。
"至于三國，既無歎譽一言。
而缪公受鄭甘言，置戍而去，違黃發之計，而遇崤之敗，殺賢臣百裡奚，以子車氏為殉，詩黃鳥之所為作，故谥曰"缪"。
襄公不度德量力，慕名而不綜實，六?五石先著其異，覆軍殘身，終為戮笑。
莊王僭号，自下摩上，觀兵京師，問鼎輕重，恃強肆忿，幾亡宋國，易子析骸，厥禍亦巨。
皆無興微繼絕，尊事王室之功。
世之紀事者不詳察其本末，至書於竹帛，同之伯功，或誤後生，豈不暗乎！ 伯者，長也，白也。
言其鹹建五長，功實明白。
或曰：霸者，把也，?也。
言把持天子政令，糾率同盟也。
桓公問管仲："吾何君也？"對曰："狄困於衛，複兵不救，須滅乃往存之。
仁不純，為霸君也。
"蓋三統者，天地人之始，道
