第三章
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宮時我才學會的。
王後能夠原諒我說話方面有些欠缺，可她卻非常驚奇這麼小小的一個動物竟會這麼聰明而有見識。
她親自把我帶到國王那兒。
國王這時已經進了内宮。
這是一位神情莊重威嚴的君王。
他第一眼都沒有看清楚我的樣子，我匍伏在王後的右手裡，他還以為是一隻“斯潑拉克那克”呢，就漫不經心地向王後說，幾時喜歡上“斯潑拉克那克”來了？但聰明而幽默的皇後把我輕輕地立在寫字台上，令我向國王作自我介紹。
我就簡要地說了幾句。
在内宮門口侍候的格蘭姆達爾克立契是一刻也不能不見到我的，這時就被叫了進來，證實了我到她父親家裡以來的全部經曆。
國王非常博學，其程度不下于他領土範圍内的任何一位學者；他研究過哲學，特别是數學；盡管如此，在我開口說話之前，他看清楚我的樣子後，見我站直了身子在那裡走路，還以為我大概是哪位天才巧匠設計出來的一件鐘表之類的機械呢（這類機械在那個國家已發展到了極其完善的程度）。
可是當他聽到了我說話的聲音和我說話也十分正常有道理時，他顯得特别吃驚。
我向他叙述我是怎麼來到他的王國的，他卻怎麼聽都不能滿意，以為是格蘭姆達爾克立契和她父親商量好了的一段故事；他們教我一套話，這樣就可以把我賣個大價錢。
他猜想着，又問了我幾個其他的問題，得到的依然是有理性的回答。
我隻是說話帶點外國腔調，用他們的語言不夠純熟，夾雜了一些在農民家裡學到的鄉下土話，與宮廷裡文雅的風格不相稱，除這些以外，并沒有什麼别的缺點。
國王陛下召來了三位大學者，這個星期正當他們值班。
學者值班聽從國王召喚是這個國家的規矩。
這幾位先生先是仔仔細細地把我的模樣看了一番，然後開始就我發表不同的意見。
他們一緻認為，按照大自然的一般法則，是不可能産生我這個人的，因為我生來就沒有保全自己性命的能力，行動不快，不會爬樹，也不會打地洞。
他們非常精細地察看了我的牙齒，認為我是一頭食肉動物。
但是，和大多數四足動物相比，我根本就不是它們的對手。
田鼠之類的動物又那麼的靈活，這樣就使他們無法想象我是怎麼活過來的。
除非我吃蝸牛或者其他什麼昆蟲。
可他們又提出了許多有力的論據，證明我吃那些東西也是不可能的。
其中有一位學者似乎認為我可能是一個胚胎，或者是一個早産嬰兒。
但是，另兩位學者堅決反對這種說法，他們看我的四腳已發育完備，活了也有好幾年了，這從我的胡子可以看出來；他們用放大鏡可以清清楚楚地看到我的胡子茬。
他們不認為我是侏儒，因為我實在太小了與他們國家中的任何侏儒都無法相比；就是王後最寵愛的侏儒，他在這個國家是最矮小的了，身高也差不多有三十英尺。
他們為此事反複辯論了半天，最後一緻得出結論，說我隻是一個“瑞爾普拉姆·斯蓋爾卡斯”，照字面意思講就是“lususnaturae”（“lususnaturae”是拉丁文，意為天生畸形物）。
這種決斷方法與歐洲現代哲學的精神完全一緻。
歐洲的現代哲學教授們對不明事理就逃避的老辦法很看不起，所以就發明了這種可以解決一切困難的妙方，使人類的知識得到了難以形容的進步，而亞裡士多德（古希臘哲學家，生于公元前三八四年，卒于公元前三二二年）的門徒企圖用那老辦法來掩飾他們的無知，可是又掩飾不住。
在他們作出這一決定性的結論之後，我要求說一兩句話。
我對着國王說，我确實從某一個國家而來，那兒像
王後能夠原諒我說話方面有些欠缺，可她卻非常驚奇這麼小小的一個動物竟會這麼聰明而有見識。
她親自把我帶到國王那兒。
國王這時已經進了内宮。
這是一位神情莊重威嚴的君王。
他第一眼都沒有看清楚我的樣子，我匍伏在王後的右手裡，他還以為是一隻“斯潑拉克那克”呢，就漫不經心地向王後說，幾時喜歡上“斯潑拉克那克”來了？但聰明而幽默的皇後把我輕輕地立在寫字台上，令我向國王作自我介紹。
我就簡要地說了幾句。
在内宮門口侍候的格蘭姆達爾克立契是一刻也不能不見到我的，這時就被叫了進來，證實了我到她父親家裡以來的全部經曆。
國王非常博學，其程度不下于他領土範圍内的任何一位學者；他研究過哲學，特别是數學；盡管如此，在我開口說話之前，他看清楚我的樣子後，見我站直了身子在那裡走路，還以為我大概是哪位天才巧匠設計出來的一件鐘表之類的機械呢（這類機械在那個國家已發展到了極其完善的程度）。
可是當他聽到了我說話的聲音和我說話也十分正常有道理時，他顯得特别吃驚。
我向他叙述我是怎麼來到他的王國的，他卻怎麼聽都不能滿意，以為是格蘭姆達爾克立契和她父親商量好了的一段故事；他們教我一套話，這樣就可以把我賣個大價錢。
他猜想着，又問了我幾個其他的問題，得到的依然是有理性的回答。
我隻是說話帶點外國腔調，用他們的語言不夠純熟，夾雜了一些在農民家裡學到的鄉下土話，與宮廷裡文雅的風格不相稱，除這些以外，并沒有什麼别的缺點。
國王陛下召來了三位大學者，這個星期正當他們值班。
學者值班聽從國王召喚是這個國家的規矩。
這幾位先生先是仔仔細細地把我的模樣看了一番，然後開始就我發表不同的意見。
他們一緻認為，按照大自然的一般法則，是不可能産生我這個人的，因為我生來就沒有保全自己性命的能力，行動不快，不會爬樹，也不會打地洞。
他們非常精細地察看了我的牙齒，認為我是一頭食肉動物。
但是，和大多數四足動物相比，我根本就不是它們的對手。
田鼠之類的動物又那麼的靈活，這樣就使他們無法想象我是怎麼活過來的。
除非我吃蝸牛或者其他什麼昆蟲。
可他們又提出了許多有力的論據，證明我吃那些東西也是不可能的。
其中有一位學者似乎認為我可能是一個胚胎，或者是一個早産嬰兒。
但是，另兩位學者堅決反對這種說法，他們看我的四腳已發育完備，活了也有好幾年了，這從我的胡子可以看出來；他們用放大鏡可以清清楚楚地看到我的胡子茬。
他們不認為我是侏儒，因為我實在太小了與他們國家中的任何侏儒都無法相比；就是王後最寵愛的侏儒，他在這個國家是最矮小的了，身高也差不多有三十英尺。
他們為此事反複辯論了半天，最後一緻得出結論，說我隻是一個“瑞爾普拉姆·斯蓋爾卡斯”，照字面意思講就是“lususnaturae”（“lususnaturae”是拉丁文，意為天生畸形物）。
這種決斷方法與歐洲現代哲學的精神完全一緻。
歐洲的現代哲學教授們對不明事理就逃避的老辦法很看不起，所以就發明了這種可以解決一切困難的妙方，使人類的知識得到了難以形容的進步，而亞裡士多德（古希臘哲學家，生于公元前三八四年，卒于公元前三二二年）的門徒企圖用那老辦法來掩飾他們的無知，可是又掩飾不住。
在他們作出這一決定性的結論之後，我要求說一兩句話。
我對着國王說，我确實從某一個國家而來，那兒像
