第十二章
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不了什麼大名。
我也知道，遊記作家也同編字典的人一樣，将來一定是湮沒無聞，因為後來者居上，以後的人無論在分量和篇幅上都會超過他們。
那些讀了我這部作品的旅行家如果日後去我描述過的那些國家旅遊，就會發現我的文章的缺陷（如果有錯誤的話），還會添加不少他們自己的新發現，這樣就會把我擠出流行作家的圈子，自己取而代之，使世人忘記我曾經也是個作家，這樣的事是極有可能發生的。
如果我寫作是為了求名，這确實是屈辱了我；然而我著書的唯一目的是為了大衆的利益，這樣我就根本不可能感到失望。
因為既然自認為是統治本國的理性動物，誰讀到我提到的那些光榮的“慧骃”的各種美德，不會為自己的罪惡感到羞恥呢？關于由“野胡”統治的那些遙遠的國家我一點也不想多說了；在那些國家當中，布羅蔔丁奈格人腐敗的程度最輕，所以他們在道德和統治方面的英明準則應該是我們所樂于遵從的。
可是我不想再繼續說下去了，怎麼評價怎麼做，都留給賢明的讀者自己去想吧。
我非常高興我的這部作品不會受到什麼責難。
一個作家，他隻叙述發生在那麼遙遠的國度裡的一些平凡的事實，我們既沒有半點興趣同這些國家做生意，又不想同它們談判，對于這樣的一個作家，還有什麼能反對的呢？我曾十分謹慎地避免了一般遊記作家所出現的毛病，他們因為這些毛病常常受到指責也是罪有應得，另外，我不插手幹涉任何政黨的事。
我寫作不動怒，不帶偏見，對任何人或者任何團體的人都沒有敵意。
我寫作的目的是最高尚的：隻想給人類傳遞見聞，教育人類。
我也不是謙虛，我認為自己的想法要高過一般人，因為我曾那麼長時間同最有德行的“慧骃”在一起交談，我自有優勢。
我寫作既不為名也不途利。
我從來都不肯用一個詞兒讓感覺到像是在責難别人，即使對那些最愛認為自己是受了指責的人，我也盡可能不去得罪他們。
因此，我希望我能夠公正合理地表明自己是個絕對無可指責的作家，任何抗辯家、思想家、觀察家、沉思家、挑毛病專家、評論家對我都永遠沒有辦法。
我承認，有人曾悄悄地對我說，作為一個英國的臣民，我有義務回來後就向國務大臣遞交一份報告，因為一個英國臣民發現的任何土地都是屬于國
我也知道，遊記作家也同編字典的人一樣，将來一定是湮沒無聞，因為後來者居上，以後的人無論在分量和篇幅上都會超過他們。
那些讀了我這部作品的旅行家如果日後去我描述過的那些國家旅遊，就會發現我的文章的缺陷（如果有錯誤的話），還會添加不少他們自己的新發現，這樣就會把我擠出流行作家的圈子，自己取而代之，使世人忘記我曾經也是個作家，這樣的事是極有可能發生的。
如果我寫作是為了求名，這确實是屈辱了我；然而我著書的唯一目的是為了大衆的利益，這樣我就根本不可能感到失望。
因為既然自認為是統治本國的理性動物，誰讀到我提到的那些光榮的“慧骃”的各種美德，不會為自己的罪惡感到羞恥呢？關于由“野胡”統治的那些遙遠的國家我一點也不想多說了；在那些國家當中，布羅蔔丁奈格人腐敗的程度最輕，所以他們在道德和統治方面的英明準則應該是我們所樂于遵從的。
可是我不想再繼續說下去了，怎麼評價怎麼做，都留給賢明的讀者自己去想吧。
我非常高興我的這部作品不會受到什麼責難。
一個作家，他隻叙述發生在那麼遙遠的國度裡的一些平凡的事實，我們既沒有半點興趣同這些國家做生意，又不想同它們談判，對于這樣的一個作家，還有什麼能反對的呢？我曾十分謹慎地避免了一般遊記作家所出現的毛病，他們因為這些毛病常常受到指責也是罪有應得，另外，我不插手幹涉任何政黨的事。
我寫作不動怒，不帶偏見，對任何人或者任何團體的人都沒有敵意。
我寫作的目的是最高尚的：隻想給人類傳遞見聞，教育人類。
我也不是謙虛，我認為自己的想法要高過一般人，因為我曾那麼長時間同最有德行的“慧骃”在一起交談，我自有優勢。
我寫作既不為名也不途利。
我從來都不肯用一個詞兒讓感覺到像是在責難别人，即使對那些最愛認為自己是受了指責的人，我也盡可能不去得罪他們。
因此，我希望我能夠公正合理地表明自己是個絕對無可指責的作家，任何抗辯家、思想家、觀察家、沉思家、挑毛病專家、評論家對我都永遠沒有辦法。
我承認，有人曾悄悄地對我說，作為一個英國的臣民，我有義務回來後就向國務大臣遞交一份報告，因為一個英國臣民發現的任何土地都是屬于國
