卷第二十四 神仙二十四
關燈
小
中
大
及石，乃各罷去。
日晚，老僧又來，以水噀清真等成人，清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉兢精進。
後一月餘，僧雲：“今複将魔起，必大索汝，其如之何，吾欲遠送汝，汝俱往否？”清真等受教，僧悉令閉目，戒雲：“第一無竊視，敗若大事。
但覺至地，即當開目。
若至山中，見大樹，宜共庇之。
樹有藥出，亦宜哺之。
”遂各與藥一丸雲：“食此便不複饑，但當思惟聖道，為出世津梁也。
”言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。
可半日許，足遂至地。
開目，見大山林。
或遇樵者，問其地号，乃廬山也。
行十餘裡，見大藤樹，周回可五六圍，翠陰蔽日。
清真等喜雲：“大師所言奇樹，必是此也。
”各薙草而坐。
數日後，樹出白菌，鮮麗光澤，恒飄飄而動。
衆相謂曰：“此即大師所雲靈藥。
”采共分食之。
中有一人，绐而先食盡。
徒侶莫不愠怒，诟責雲：“違我大師之教。
”然業已如是，不能毆擊。
久之，忽失所在，仰視在樹杪安坐。
清真等複雲：“君以吞藥故能升高。
”其人竟不下。
經七日，通身生綠毛。
忽有鶴翺翔其上。
因謂十九人雲：“我誠負汝，然今已得道，将舍汝，谒帝于此天之士。
宜各自勉，以成至真耳。
”清真等邀其下樹執别。
仙者不顧，遂乘雲上升，久久方滅。
清真等失藥，因各散還人間。
中山張倫，親聞清真等說雲然耳。
（出《廣異記》） 張殖 張殖，彭州導江人也。
遇道士姜玄辨，以六丁驅役之術授之。
大曆中，西川節度使崔甯，嘗有密切之事差人走馬入奏。
發已三日，忽于案上文籍之中，見所奏表淨本猶在；其函中所封，乃表草耳。
計人馬之力，不可複迫，憂惶不已，莫知其計。
知殖術，召而語之。
殖曰：“此易耳，不足憂也。
”乃炷香一爐，以所寫淨表置香煙上，忽然飛去。
食頃，得所封表草墜于殖前。
及使回問之，并不覺。
進表之時，封題印署如故。
崔公深異之，禮敬殊常。
問其所受道之由。
雲：“某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數歲，因拾得殘缺經四五紙，是太上役使六丁法，咒術備足，乃選深山幽谷無人迹處，依法作壇持咒，晝夜精勤。
本經雲，一十四日，玄辨為九日而應。
忽有黑風暴雨，驚駭于人，視之雨下，而壇場不（不原作一，據明抄本改）濕。
又有雷電霹靂，亦不為驚懼。
良久，見奇形異狀鬼神繞之，亦不為畏。
須臾，有鐵甲兵士數千，金甲兵士數千，瞰噪而下，亦不驚
日晚，老僧又來，以水噀清真等成人，清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉兢精進。
後一月餘，僧雲：“今複将魔起，必大索汝，其如之何，吾欲遠送汝，汝俱往否？”清真等受教，僧悉令閉目，戒雲：“第一無竊視，敗若大事。
但覺至地，即當開目。
若至山中，見大樹，宜共庇之。
樹有藥出，亦宜哺之。
”遂各與藥一丸雲：“食此便不複饑，但當思惟聖道，為出世津梁也。
”言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。
可半日許，足遂至地。
開目，見大山林。
或遇樵者，問其地号，乃廬山也。
行十餘裡，見大藤樹，周回可五六圍，翠陰蔽日。
清真等喜雲：“大師所言奇樹，必是此也。
”各薙草而坐。
數日後，樹出白菌，鮮麗光澤，恒飄飄而動。
衆相謂曰：“此即大師所雲靈藥。
”采共分食之。
中有一人，绐而先食盡。
徒侶莫不愠怒，诟責雲：“違我大師之教。
”然業已如是，不能毆擊。
久之，忽失所在，仰視在樹杪安坐。
清真等複雲：“君以吞藥故能升高。
”其人竟不下。
經七日，通身生綠毛。
忽有鶴翺翔其上。
因謂十九人雲：“我誠負汝，然今已得道，将舍汝，谒帝于此天之士。
宜各自勉，以成至真耳。
”清真等邀其下樹執别。
仙者不顧，遂乘雲上升，久久方滅。
清真等失藥，因各散還人間。
中山張倫，親聞清真等說雲然耳。
（出《廣異記》） 張殖 張殖，彭州導江人也。
遇道士姜玄辨，以六丁驅役之術授之。
大曆中，西川節度使崔甯，嘗有密切之事差人走馬入奏。
發已三日，忽于案上文籍之中，見所奏表淨本猶在；其函中所封，乃表草耳。
計人馬之力，不可複迫，憂惶不已，莫知其計。
知殖術，召而語之。
殖曰：“此易耳，不足憂也。
”乃炷香一爐，以所寫淨表置香煙上，忽然飛去。
食頃，得所封表草墜于殖前。
及使回問之，并不覺。
進表之時，封題印署如故。
崔公深異之，禮敬殊常。
問其所受道之由。
雲：“某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數歲，因拾得殘缺經四五紙，是太上役使六丁法，咒術備足，乃選深山幽谷無人迹處，依法作壇持咒，晝夜精勤。
本經雲，一十四日，玄辨為九日而應。
忽有黑風暴雨，驚駭于人，視之雨下，而壇場不（不原作一，據明抄本改）濕。
又有雷電霹靂，亦不為驚懼。
良久，見奇形異狀鬼神繞之，亦不為畏。
須臾，有鐵甲兵士數千，金甲兵士數千，瞰噪而下，亦不驚
