卷九
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唐彥謙
《石林詩話》雲：“楊大年、劉子儀皆喜彥謙詩，以其用事精巧，對偶清切。
黃魯直詩體雖不類，然不以楊、劉為過也。
” 《蔡寬夫詩話》雲：“楊文公酷喜唐彥謙詩，至親書以自随。
彥謙詩亦不多，格力卑弱，僅與羅隐相先後。
不知文公何以取之？當是時以偶俪為工耳。
” 黃山谷雲：“唐彥謙最善用事。
” 過長陵題高廟 長安高阙此安劉，袝葬累累盡列侯。
豐上舊居無故裡，沛中原廟對荒丘[一]。
耳聞明主持三尺，眼見愚民盜一抔。
千古腐儒騎瘦馬，灞陵斜日重回頭。
《藝苑雌黃》雲：“《前漢·張釋之傳》雲：‘假如愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？’”顔師古注雲：“抔，音步侯反，謂以手掬之也。
其字從手。
不忍言毀徹，故止雲取土耳。
今學者讀為杯勺之杯，非也。
杯，非盛土之物。
”郭氏《佩觹》雲：“抔，步侯切，手掬也。
亦古文‘裒’字。
”駱賓王《為徐敬業檄武後》雲：“一抔之土未幹，六尺之孤安在？”正用漢史語。
《石林詩話》雲：“黃魯直每讀此詩，稱賞不已，多示學詩者，以為模式。
‘三尺’‘一抔’雖是着題，然語皆歇後。
一抔事無兩出，或可略土字。
如三尺，則三尺律、三尺喙皆可言，獨劍乎？‘耳聞明主’、‘眼見愚民’，尤不成語。
餘數見交遊道魯直語，意不可解。
東坡有‘買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞’，亦同此病。
六鈞可去弓字，三尺不可去劍字，此理甚易知也。
” 劉後村雲：“楊、劉諸人，師李義山可也。
又師唐彥謙，唐詩雖雕斫對偶，然求如‘一抔’、‘三尺’之聯，惜不多見。
” [一]“長安”四句原缺，據《全唐詩》補。
[附]僧惠洪詩 人生如逆旅，歲月苦逼催。
安知賢與愚，同作土一抔。
愚謂：此詩隻是翻杜子美“孔丘盜跖俱塵埃”之語耳。
《藝苑雌黃》雲：“或謂《唐韻》、《集韻》上平聲，并出一‘抔’字，鋪枚切，手掬也。
意與步侯切者頗同。
惠洪雖誕妄，必不讀‘抔’為杯勺之‘杯’。
但其詩泛使‘土一抔’，不正用《漢書》長陵事，故作鋪枚切讀耳。
未知其果然否？” 《洪駒父詩話》雲：“唐彥謙又有《題津河亭》雲：‘煙橫博望乘槎水，月上文王避雨陵。
’皆佳句也。
” 仲山漢高祖兄劉仲葬于此山。
千載遺蹤寄薜蘿，沛中鄉裡漢山河。
長陵亦是閑丘壟，異日誰知與仲多。
《漢書》雲：“淮南王等朝未央宮，置酒前殿。
上奉玉卮為太上皇壽，曰：‘始大人常以臣無賴，不能治産業，不如仲力。
今某之業所就，孰與仲多？’殿上皆稱萬歲，大笑為樂。
” 謝疊山雲：“觀此詩，則貧富貴賤等是空花。
有道者一不以此累其心。
堯讓天下，許由不受，亦見此理。
” 愚謂：彥謙此詩之意，以為高祖得天下之後，乃與兄仲較産業所就之多寡。
及其死也，則長陵與仲山均之為一抔土耳，果何多寡之分邪？ 韓緻堯 高秀實雲：“韓偓《香奁集》麗而無骨。
李端叔意喜緻堯詩，誦其序雲：‘咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，美動七情。
’秀實雲：‘勸不得也，勸不得也
黃魯直詩體雖不類，然不以楊、劉為過也。
” 《蔡寬夫詩話》雲：“楊文公酷喜唐彥謙詩，至親書以自随。
彥謙詩亦不多，格力卑弱，僅與羅隐相先後。
不知文公何以取之？當是時以偶俪為工耳。
” 黃山谷雲：“唐彥謙最善用事。
” 過長陵題高廟 長安高阙此安劉，袝葬累累盡列侯。
豐上舊居無故裡，沛中原廟對荒丘[一]。
耳聞明主持三尺，眼見愚民盜一抔。
千古腐儒騎瘦馬，灞陵斜日重回頭。
《藝苑雌黃》雲：“《前漢·張釋之傳》雲：‘假如愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？’”顔師古注雲：“抔，音步侯反，謂以手掬之也。
其字從手。
不忍言毀徹，故止雲取土耳。
今學者讀為杯勺之杯，非也。
杯，非盛土之物。
”郭氏《佩觹》雲：“抔，步侯切，手掬也。
亦古文‘裒’字。
”駱賓王《為徐敬業檄武後》雲：“一抔之土未幹，六尺之孤安在？”正用漢史語。
《石林詩話》雲：“黃魯直每讀此詩，稱賞不已，多示學詩者，以為模式。
‘三尺’‘一抔’雖是着題，然語皆歇後。
一抔事無兩出，或可略土字。
如三尺，則三尺律、三尺喙皆可言，獨劍乎？‘耳聞明主’、‘眼見愚民’，尤不成語。
餘數見交遊道魯直語，意不可解。
東坡有‘買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞’，亦同此病。
六鈞可去弓字，三尺不可去劍字，此理甚易知也。
” 劉後村雲：“楊、劉諸人，師李義山可也。
又師唐彥謙，唐詩雖雕斫對偶，然求如‘一抔’、‘三尺’之聯，惜不多見。
” [一]“長安”四句原缺，據《全唐詩》補。
[附]僧惠洪詩 人生如逆旅，歲月苦逼催。
安知賢與愚，同作土一抔。
愚謂：此詩隻是翻杜子美“孔丘盜跖俱塵埃”之語耳。
《藝苑雌黃》雲：“或謂《唐韻》、《集韻》上平聲，并出一‘抔’字，鋪枚切，手掬也。
意與步侯切者頗同。
惠洪雖誕妄，必不讀‘抔’為杯勺之‘杯’。
但其詩泛使‘土一抔’，不正用《漢書》長陵事，故作鋪枚切讀耳。
未知其果然否？” 《洪駒父詩話》雲：“唐彥謙又有《題津河亭》雲：‘煙橫博望乘槎水，月上文王避雨陵。
’皆佳句也。
” 仲山漢高祖兄劉仲葬于此山。
千載遺蹤寄薜蘿，沛中鄉裡漢山河。
長陵亦是閑丘壟，異日誰知與仲多。
《漢書》雲：“淮南王等朝未央宮，置酒前殿。
上奉玉卮為太上皇壽，曰：‘始大人常以臣無賴，不能治産業，不如仲力。
今某之業所就，孰與仲多？’殿上皆稱萬歲，大笑為樂。
” 謝疊山雲：“觀此詩，則貧富貴賤等是空花。
有道者一不以此累其心。
堯讓天下，許由不受，亦見此理。
” 愚謂：彥謙此詩之意，以為高祖得天下之後，乃與兄仲較産業所就之多寡。
及其死也，則長陵與仲山均之為一抔土耳，果何多寡之分邪？ 韓緻堯 高秀實雲：“韓偓《香奁集》麗而無骨。
李端叔意喜緻堯詩，誦其序雲：‘咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，美動七情。
’秀實雲：‘勸不得也，勸不得也
