諷谕三新樂府凡二十首

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新樂府并序 序曰:凡九千二百五十二言,斷為五十篇。

    篇無定 句,句無定字,系于意,不系于文。

    首句标其目, 卒章顯其志,《詩》三百之義也。

    其辭質而徑,欲 見之者易谕也。

    其言直而切,欲聞之者深誡也。

    其 事核而實,使采之者傳信也。

    其體順而肆,可以播 于樂章歌曲也。

    總而言之,為君、為臣、為民、為 物、為事而作,不為文而作也。

    元和四年,為左拾 遺時作。

     《七德舞》,美拔亂,陳王業也。

     《法曲》,美列聖,正華聲也。

     《二王後》,明祖宗之意也。

     《海漫漫》,戒求仙也。

     《立部伎》,刺雅樂之替也。

     《華原磬》,刺樂工非其人也。

     《上陽白發人》,愍怨曠也。

     《胡旋女》,戒近習也。

     《新豐折臂翁》,戒邊功也。

     《太行路》,借夫婦以諷君臣之不終也。

     《司天台》,引古以儆今也。

     《捕蝗》,刺長吏也。

     《昆明春水滿》,思王澤之廣被也。

     《城鹽州》,美聖谟而诮邊将也。

     《道州民》,美臣遇明主也。

     《馴犀》,感為政之難終也。

     《五弦彈》,惡鄭之奪雅也。

     《蠻子朝》,刺将驕而相備位也。

     《骠國樂》,欲王化之先迩後遠也。

     《縛戎人》,達窮民之情也。

     《骊宮高》,美天子重惜人之财力也。

     《百鍊鏡》,辨皇王鑒也。

     《青石》,激忠烈也。

     《兩朱閣》,刺佛寺浸多也。

     《西涼伎》,刺封疆之臣也。

     《八駿圖》,戒奇物,懲佚遊也。

     《澗底松》,念寒俊也。

     《牡丹芳》,美天子憂農也。

     《紅線毯》,憂蠶桑之費也。

     《杜陵叟》,傷農夫之困也。

     《缭绫》,念女工之勞也。

     《賣炭翁》,苦官市也。

     《母别子》,刺新間舊也。

     《陰山道》,疾貪虜也。

     《時世妝》,警戒也。

     《李夫人》,鑒嬖惑也。

     《陵園妾》,憐幽閉也。

     《鹽商婦》,惡幸人也。

     《杏為梁》,刺居處奢也。

     《井底引銀瓶》,止淫奔也。

     《官牛》,諷執政也。

     《紫毫筆》,譏失職也。

     《隋堤柳》,憫亡國也。

     《草茫茫》,懲厚葬也。

     《古冢狐》,戒豔色也。

     《黑潭龍》,疾貪吏也。

     《天可度》,惡詐人也。

     《秦吉了》,哀冤民也。

     《鴉九劍》,思決壅也。

     《采詩官》,鑒前王亂亡之由也。

     七德舞 武德中,天子始作《秦王破陣樂》以歌太宗之功業。

     貞觀初,太宗重制《破陣樂舞圖》,诏魏征、虞世 南等為之歌詞,因名《七德舞》。

    自龍朔已後,诏 郊廟享宴,皆先奏之。

     七德舞, 七德歌, 傳自武德至元和。

     元和小臣白居易, 觀舞聽歌知樂意, 樂終稽首陳其事。

     太宗十八舉義兵, 白旄黃钺定兩京。

     擒充戮窦四海清, 二十有四功業成。

     二十有九即帝位, 三十有五緻太平。

     功成理定何神速? 速在推心置人腹。

     亡卒遺骸散帛收, [貞觀初,诏收天下陣死骸骨,緻祭而瘗埋之,尋 又散帛以求之也。

    ] 饑人賣子分金贖。

     [貞觀二年大饑,人有鬻男女者。

    诏出禦府金帛盡 贖之,還其父母。

    ] 魏征夢見子夜泣, [魏征疾亟,太宗夢與征别,既寤,流涕。

    是夕征 卒。

    故禦親制碑雲:昔殷宗得良弼于夢中,今朕 失賢臣于覺後。

    ] 張謹哀聞辰日哭。

     [張公謹卒,太宗為之舉哀。

    有司奏曰:在辰,陰 陽所忌,不可哭。

    上曰:君臣義重,父子之情也。

     情發于中,安知辰日?遂哭之恸。

    ] 怨女三千放出宮, [太宗嘗謂侍臣曰:婦人幽閉深宮,情實可愍,今 将出之,任求伉俪。

    于是令左丞戴胄、給事中杜 正倫于掖庭宮西門,揀出數千人,盡放歸。

    ] 死囚四百來歸獄。

     [貞觀六年,親錄囚徒死罪者三百九十,放歸家, 令明年秋來就刑。

    應期畢至,诏悉原之。

    ] 剪須燒藥賜功臣, 李績嗚咽思殺身。

     [李績嘗疾,醫雲:得龍須灰,方可療之。

    太宗自 剪須燒灰賜之,服訖而愈。

    績叩頭泣涕而謝。

    ] 含血吮瘡撫戰士, 思摩奮呼乞效死。

     [李思摩嘗中矢,太宗親為吮血。

    ] 則知不獨善戰善乘時, 以心感人人心歸。

     爾來一百九十載, 天下至今歌舞之。

     歌七德, 舞七德, 聖人有作垂無極。

     豈徒耀神武, 豈徒誇聖文。

     太宗意在陳王業。

     王業艱難示子孫。

     聖人有作:一作聖人有祚。

     法曲 法曲法曲歌大定, 積德重熙有餘慶, 永徽之人舞而詠。

     [永徽之時,有貞觀之遺風,故高宗
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