海外的中國民歌
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現在我從英國CharlesG.Leland所著的Pidgin-EnglishSing-Song一部書裡，譯出短歌五首，算是對于海外的中國民歌，做一個初次的介紹。
希望經此介紹之後，能有海外的熱心同志，将同樣的歌詞調查到了寄給本會（北大歌謠研究會）。
所謂Pidgin-English，意譯應當是“貿易英語”，因為pidgin是英語business一字的轉音。
但在上海，大家都叫做“洋泾浜話”。
據說當初這一種話，是洋泾浜裡的撐船的和外國人交際時說的，故有此名。
現在洋泾浜已經填去了，說這話的，也已由撐船的變而為包探，買辦，跑街，跑樓之類，所以“洋泾浜話”一個名詞，隻是紀念着曆史上的一件事實罷了。
在發生洋泾浜話一個名詞之前，在南洋方面，必定還有一個更早的名稱。
這名稱我不知道。
但記得三年前在倫敦，看見英國博物院書目中有一部書叫做《華洋買賣紅毛鬼話》。
亦許這“紅毛鬼話”，便是比“洋泾浜話”更早的一個名稱了。
這種話的構造，用字與文法兩方面，都是華洋合璧，而且都有些地域性的。
因為上海的洋泾浜話，上海語的分子很多；南洋的紅毛鬼話，就是廣東語的分子較多。
又在前者之中，洋話分子，幾乎全是英語，難得有一些法語；在後者之中，雖然英語也占很大的勢力，卻是法語，葡萄牙語，印度語，馬來語等都有。
但有一句話很可以說得：浜話雖然不同于鬼話，卻決不是上海人與英國人直接合造的，一定是先由鬼話中傳來，後來再受到了上海的地域影響，因為有許多字，如吃之為chow-chow，助字之用make，發語詞或泛用動詞之用blong，過去詞之用lo，都很别緻，卻是兩種話裡所共有的。
這種語言，一定有許多人以為可笑，不足道。
但在言語學者，卻不能不認作有趣有用的材料。
安見從這種可笑的東西裡，不能在語言心理上，或語言流變的哲學上，或變态語言上，發現出很大的道理來呢？但現在我隻是要介紹民歌，不能愈說愈遠了。
Leland這本書，名目就定得很輕薄；書面上畫了個掉着大辮的中國孩子打大鑼，更覺可惡。
可是内容并不壞，所收歌詞有二十二章，故事有十二節；《導言》和《告讀者》兩短文，和末了的兩個字彙，也都很有用處。
我最恨的是近二三年中有幾個倫敦的無賴文人，專到東倫敦唐人街上去找材料，做詩做小說，做的真是隻有上帝能寬恕他！像Leland，他雖然輕薄，究竟還做了些有用的事；而況他已經
希望經此介紹之後，能有海外的熱心同志，将同樣的歌詞調查到了寄給本會（北大歌謠研究會）。
所謂Pidgin-English，意譯應當是“貿易英語”，因為pidgin是英語business一字的轉音。
但在上海，大家都叫做“洋泾浜話”。
據說當初這一種話，是洋泾浜裡的撐船的和外國人交際時說的，故有此名。
現在洋泾浜已經填去了，說這話的，也已由撐船的變而為包探，買辦，跑街，跑樓之類，所以“洋泾浜話”一個名詞，隻是紀念着曆史上的一件事實罷了。
在發生洋泾浜話一個名詞之前，在南洋方面，必定還有一個更早的名稱。
這名稱我不知道。
但記得三年前在倫敦，看見英國博物院書目中有一部書叫做《華洋買賣紅毛鬼話》。
亦許這“紅毛鬼話”，便是比“洋泾浜話”更早的一個名稱了。
這種話的構造，用字與文法兩方面，都是華洋合璧，而且都有些地域性的。
因為上海的洋泾浜話，上海語的分子很多；南洋的紅毛鬼話，就是廣東語的分子較多。
又在前者之中，洋話分子，幾乎全是英語，難得有一些法語；在後者之中，雖然英語也占很大的勢力，卻是法語，葡萄牙語，印度語，馬來語等都有。
但有一句話很可以說得：浜話雖然不同于鬼話，卻決不是上海人與英國人直接合造的，一定是先由鬼話中傳來，後來再受到了上海的地域影響，因為有許多字，如吃之為chow-chow，助字之用make，發語詞或泛用動詞之用blong，過去詞之用lo，都很别緻，卻是兩種話裡所共有的。
這種語言，一定有許多人以為可笑，不足道。
但在言語學者，卻不能不認作有趣有用的材料。
安見從這種可笑的東西裡，不能在語言心理上，或語言流變的哲學上，或變态語言上，發現出很大的道理來呢？但現在我隻是要介紹民歌，不能愈說愈遠了。
Leland這本書，名目就定得很輕薄；書面上畫了個掉着大辮的中國孩子打大鑼，更覺可惡。
可是内容并不壞，所收歌詞有二十二章，故事有十二節；《導言》和《告讀者》兩短文，和末了的兩個字彙，也都很有用處。
我最恨的是近二三年中有幾個倫敦的無賴文人，專到東倫敦唐人街上去找材料，做詩做小說，做的真是隻有上帝能寬恕他！像Leland，他雖然輕薄，究竟還做了些有用的事；而況他已經
