卷十六

欽定四庫全書 演山集卷十六　　　　　宋　黃裳　撰 記 文軒記 餘謂學士大夫或馳骛於名山入傳注涉獵百家之小說以博為功以辨為能終日牽援自以為至樂然其於德性也略或悟履迹傲名數萬物之理危坐默觀有感而後應謂彼百家之說不足挂吾齒牙間靜按其文吾能以理斷其真僞然其於學問也略二人之學方且相诋於世未知其孰賢然而前之學有德後之學有事德先而事随焉則其於學文也何有日月風雲天之文也吾以是觀其象山川草木地之文也吾以是究其理君臣父子人之文也吾以是明其義發悟以天考信以人不滞於一曲則其動而有所偶發而有所應着於形色名聲之間如春之華如衣之章如天之有河漢如地之有嵩華僞無與於其間斯其所以為文欤故人微之一日以書抵餘且曰備員下吏思發其身當以學文為事辄以文号其軒文之說資乎君子然後得之此軒所以有望於左右予謂君傲名數者也患在不志於學問今則然矣博覽泛觀知其不為區區之陳迹溺於偏見第資以為正焉則其與餘書言約之以文其身施之以文其政言之以文其理書之以文於後患弗為也予将有觀焉 清心閣記 熙甯之末始得微之於都下方挾聰明傲名數不下先進之豪傑欲與之立頭角而愚嘗吿之曰性欲靜氣欲柔惟豪去道最遠非愚之所望也後十年為長樂掾乃取五經之書百家傳注之說曆代之記環列小軒而讀之号文軒屬予記予喜曰微之進乎學矣取友於古人必能正之者何患其為豪哉及其去長樂為武義宰以優課聞愚在考功方欲知其善最之所自繼而微之複以清心名閣再命予文予益喜曰微之悟矣必以六經之言百家傳注之說曆代之記無出乎人之心也吾何獨不然蓋反而求之故為是名欤請言夫水止則定定則清清則虛虛則明惟道集虛外铄之物中動之情不能為吾微風亂葦也然後天地之變化過則形入則冥不容一毫欺我此其清心之所緻欤古者聖人之治天下也自其道心而達之道心萬物之宇典法之宗要凡數目之源聖人以其宗源有所均則為衡有所運則為樞有所舉則為統要凡數目計道之用則養卿士大夫而任之其名位與聖人異其宗本與聖人同特其所得有小大所造有淺深而已得其全者為正使之治要又其次為師治凡得其小者為司使之治目又其次為旅治數庶人之在官者不得上與聖人相為源流以力事人而已惟治數之士養心而不畫遂至於放古三代學者内服百寮庶尹惟亞外服侯甸男衛邦伯自與一人志同而意會識大體能自愛其學同有所本故也微之勉乎哉清極而虛虛極而明萬物不足以撓之豈特百裡之境物至而