卷六

欽定四庫全書 熊峯集卷六 明　石珤　譔 序 會試錄後序 惟我皇上嗣統立極萬邦鹹休彰善瘅惡與民更化乃嘉靖紀元召用耆宿以式有位旣亷羣吏之治於内朝牧伯别其幽明以風四方命鄉論秀将策于大廷禮部先期以會試請上命臣冕臣珤為考試官主試事旣遵定制取中式者三百名錄其文以獻臣珤謹拜手稽首言曰惟天之生斯才也将以輔斯世也世運有升降污隆之異則人才亦必由之何則其所漸摩薰染習聞而饫見者皆是物也而安得不與之俱哉是故其政平則其士安以舒其政修則其士莊以亷其政急則其士疾以怒其政敝則其士怠以緩其政衰則其士哀思而離逷夫士民之選也士如此況于民乎況于風俗乎有聖人者出識其端審其勢深明其感通之故一鼓舞而新之於是有滞興有敝補高多寡卑有損有益而王道成矣我皇上今日之治是也易曰包荒得尚於中行洪範曰皇建其有極猗欤盛哉士生斯時遇斯際親見裁成輔相之大而亦有行義達道之責苟不足以翊世運而贊政理則亦非豪傑有志之士矣士之志奈何大學論明德要曰誠意中庸論達道之所以行曰至誠然則所以承上之德者亦惟曰誠而已誠則一不誠則二誠則純不誠則雜不二不雜由是而正心修身以達於家國天下焉由是而經綸大經立大本知化育焉藴之為德行則笃實而輝光發之為事業則高明而博厚而言語文字之華姑以有聞於天下又不足言矣異時豐功偉烈澤潤生民功在社稷世世稱之無替否則支離偏曲與衆人伍是自棄於聖明之世也而又況乎言不顧行行不顧言徒以科目為媒祿之具者哉予亦由是科以進每日懼也願相與勉之 送大宗伯李公歸曲沃序 自予再召入京竊見大臣去國多稱疾不視事上疏乞骸骨使至即其家拜君言之辱及得允雖恩數稠疊诏指慰藉亦即其家拜君之寵命而去此稱疾之典也禮也而予竊以為有所未盡善也正德丁醜夏六月望日禮部尚書掌通政司事曲沃李公複上疏乞解政務聖天子再留之不獲乃賜玺書進太子少保緻仕給驿還鄉裡仍令有司月給米二石歲撥人夫四名應用明日公服峩冠公服大帶搢笏陛謝又二十餘日安車已駕國門入陛辭於戲吾固知此典猶在也蓋必如是而後聖天子之使臣可謂以禮大臣之事君可謂盡禮也哉何也士修於家興於學校立於天子之廷固将求以事君也不虞君之禮我若是其備也旣仕矣分職理物日近天子之耿光月有廪歲有給時有犒事有賞朱芾輝煌曳佩以趨其在於外旬宣激揚風行電驅令必行禁必止轺車所臨提戈負弩奔走不暇何其品數之隆且悉哉比其老而且去及有故而不欲留也一辭之一慰焉再辭之再慰焉勞問之使旁午於道諒其必不可留也進之秩予之傳優之養老之祿又何其恩意之周浃哉夫君之使臣不忘以禮如此而吾為之臣子者乃或稱疾於家假寐於箦使來或旁徨於門恩至或便跚於庭以疏而辭以書而謝而遂去矣亦何以稱上之所以使我者哉少而壯壯而強強而艾耋食君之祿亦腆矣荷君之寵亦至矣志有所不行而去者義也恩有所不能釋而不易以去者禮也義與禮并行而不相悖者也顧義而忘禮然且君子弗為也而況并與義而失之者乎李公今日之進退可謂得其道矣觀其能美所終如此則其由進士而曆戶工主事曰有清譽由戶工主事而遷兵部員外郎郎中曰有能稱由郎中而參議而通政而府尹曰有善政由府尹而通政使而兵部侍郎而禮部尚書曰有大臣體曆事三朝出入九卿而曰有君子之德豈不益可信哉孔子之去魯曰遲遲吾行也其心蓋有所不忍也孟子之去齊曰予日望之也其心蓋有所不能忘也彼大聖大賢者其出處去就之際如此而吾徒學孔孟者也亦固宜有是心也其初也偉然而登於朝其終也軒然而去於國仰不愧於天俯不怍於人亦何不可之有哉若李公今日之進退可謂知所擇矣走也非能行義也有所不敢忘義也非能執禮也有所不敢棄禮也積諐累愧行亦且山澤矣異時脫蒙日月之明賜首丘之地雖困且憊當匍匐往焉以成進退始終之節上不負聖天子下亦不敢負李公也公行公卿大夫士多詠歎其事會俞宗伯德彰來代公任與公之僚汪君用之柴君時中諸君子俾予序之 送大司馬泾川張公緻政序 所謂大臣者蓋不徒以其位之隆也其道德上足以正君下足以庇民内之足以識天下之大幾而外之足以成天下之大務者也有如是之德而又以身任天下之重臨利害遇事變凜乎其不可奪是故謂之大臣夫以聖天子總握乾綱於上得臣如此而用之谏必行言必聽委任必專吾知有所令而民莫不從有所禁而民莫不止有所舉措而民莫不服其風聲所及猶足以折大憝而消朋慝其為天下國家之利益豈小小哉兵部先書泾川先生清浔張公以予觀之不但今之所謂大臣固古之所謂大臣也公以翰林學士國子祭酒禮部侍郎經筵日講官曆禮戶吏兵四部尚書奉勅參贊機務逮事三朝出入樞要埀四十年蓋自啓沃教養出納黜陟之大編纂論譔言議詠歌之細無不以直道自任天下之人亦以直道許之方介之名達乎遠迩其在參贊也尤以祖宗根本重地所宜鎮定安輯因事建議知無不為有所予奪中外稱快事歸有司而守備之體益尊至於憂或蹙於額憤或見於面若有大不得已於其心者而人莫之測也則公豈徒為者哉乃今年正德乙亥春正月即上疏乞解政務诏辄勉留凡三往返至於夏四月竟得允上念春宮舊臣特賜玺書加太子少傅緻仕令乘傳還鄉仍令有司月給米四石歲撥人夫四名應用君臣之間可謂兩盡其道矣方其求去而未得也章已十餘上溫旨所以慰籍者亦且諄複而公求去益力計必得而後已中外之人固皆謂公大臣也以身殉國可也何必乃爾夫孰知公之所以不可及者正惟在於此乎蓋人臣之有出處猶天地之有寒暑晝夜行者之有止息而食者之有餍足也寒暑不推則歲不成晝夜不代則明不生知進而不知退亦豈天地之常道哉大臣之所以為大臣其根本節目之大者正在于此彼其所謂才與德固依是焉以立者也非是亦莫謂之才德也是故孔子曰所謂大臣者以道事君不可則止彼所謂四時之序成功者去知足不辱知止不殆者又不足雲矣故時乎不可去也雖流言日至而不恤周公之狼跋是已時乎可去也雖其道小行而必速孔子之接淅是已若外此而旁徨卻慮雖忠如伯起賢如望之君子已惜其見事之晩矣予然後而知大臣之所以為大臣其根本節目之大者固在于出處進退之間而出處進退之間非明以先之仁以勝之而又有大勇以主於中而達於外蓋鮮有不廣譬而自恕者然則公之為大臣其視古之大臣夫奚有慊乎哉抑吾聞之處江湖之遠而不憂其君仁者不為也公受恩累朝親侍最久知遇最隆茲其善始令終也禮亦甚腆然則公之去國也甯無恻然乎哉甯無恻然乎哉諸卿大夫舉漢送疏傳故事出祖于都城外餘為之序 送大司寇吳公緻政序 正德庚午春二月刑部尚書姑蘇吳公緻政歸公卿以下祖之東門外又重夫離合之不常也屬珤為序先是珤嘗谒公适诏下優老珤進而慰焉公曰夫人幼而學壯而行老而歸理也亦勢也焉用慰為珤歛衽而受之反而思之誠如公言哉蓋萬物之生有榮有落四時之序有往有複終始消息将天地之大古今之遠莫不皆然而奚獨士君子之出處也哉顧公之學與行與歸有卓乎可表于俗者不敢不為天下道也公舉乙未進士為刑部郎中即以明達之才為上下所稱重凡部有疑獄多所谘決既曆貴州廣東按察副使福建按察使太仆卿工部侍郎用益博學益日富羣疑眩前百務叢委每談笑而應之沛乎略無難色故車轍幾半天下而所至有賢名寃者賴以信饑者賴以飽紛者賴以整困者賴以舒雖三十餘年始晉上卿而海内之所望于公者則已久矣今其歸也則又深達夫屈信往來盈虛之理而未嘗少有怨尤豈不誠賢于人遠矣哉愚蓋嘗合天下古今而論之矣湘潭之放忠矣而傷于怨介山之火賢矣而失之激上東之冠雖決而出于務名丈人之筱雖潔而果于忘物求其從容中道合乎君子之大中至正者世亦無幾是故孔孟為百世之師而去魯之行去齊之宿果為天下後世之模範也今公之行與珤所聞于公之言豈不誠猶有孔氏之家法哉易曰君子尚消息盈虛天行也又曰知進退存亡而不失其正公蓋有所見而其言如是矣吳郡佳山水有池台魚鳥之樂公又多賢子弟其俊而選者已登于王庭脫簪組之榮得泉石之安去簿牒之勞就燕閑之雅吾恐隐迹吳門托名赤松者未必如公之安且适也安且适必且壽必且永有令名公其所謂學而有所用行而有所成歸而有所養也哉于是諸公皆颔予言也俾書于策以為公贈 送廖君從盛還海南序 物之生莫不有始水始于源木始于根人始于祖先王貴人而重始也于是為之祠禴嘗蒸以追思之為之氏族本支昭穆以綱紀之為之一世二世以至于五世十世百世以聯屬之而禮樂所由生焉禮不虛制樂不徒作樂也者樂其所自生禮也者反其所自始者也是故太公數世不忘乎周而孔子亟曰吾殷人也無不惓惓乎宗祏之承鄉土之故者自宗子之法不講忠厚日薄因之以流離轉徙譜牒散落此道如綫其甚也竟有澤未絶而相視為塗人者不有君子悅禮樂而敦詩書則先王貴人重始之意不幾于熄乎若吾考工廖氏父子兄弟不忘其始可謂真能執禮以守先王之道者也廖氏族盛于海南陵水自其祖諱召興者徙河間之東光乃絜其伯氏瑄來留季廣以居廣生彭字從盛瑄生紀即今考工君延理也祖子孫三世七十餘年于此矣每歲時祀享飲食未嘗不南向而祭相語家人以世世無忘海南而其居者亦時時迎北人問動靜乃弘治丙辰從盛長益賢深念同氣一體不相見者數世聞世父尚巋然且八十餘乃駕舟乘風省于東光又友其弟于官署居再逾月起處言笑藹然骨肉之誼不自知其萬裡之遙七十餘年之阻也非深達于水木本源之理者能如是乎