卷十二

<集部,别集類,金至元,剡源文集> 欽定四庫全書 剡源文集卷十二　　　　元　戴表元　撰序 陳公輔字序 天下之器可以遠行者莫如車居而能制人者莫如弓然弓非矯之強莫得以成其堅徒車而無所翼亦不能重載故古之君子擇義而名之取於弓之矯之之強以為弼取於車之翼之之重以為輔自其孩童知父兄師友之教也一噫哕唯俞罄折不敢自用也而必顧於禮其聞之於昭昭也若有官府書之其為之於冥冥也若有鬼神臨之凡所以矯之而強其内也自其達於政而可仕也求之山川風土國俗以廣其識質之簡書詞令才藝以弘其業責之封疆兵革要約以信其節凡所以翼之而重其外也内強則不至於失身外重則不至於失人大丈夫所為平居俯仰無愧臨事從容有餘者用此道也今之君子方其自為也既不過以途人待其身及其待人亦僅僅相與為途人無怪也宛陵陳君名弼字公輔問其說於餘餘為略考書名之義而遂及於弓車之用昔工尹商陽以弓射人而知禮君子善之王良恥為嬖奚禦而見稱於孟氏公輔往而務其矯之於内者慎其載之於外者其於義也思過半矣 陳養直字序 學者陳生名規靳於人之意其圓也其族昆字之以養直曰規弓材也弓材直養直疑之以問於餘餘曰何傷乎古之言規者曰官師相規曰沔水規宣王人未有已不直而能規人者也故規也者以已之直直人之不直者也仲尼崎岖以行道而長沮桀溺非之以矯規者也西都之季簒勢巳成谷永貢禹譊譊於亂朝昏主之間以容其身以詐規者也鬻拳洩冶不勝區區之諒讦君以幹禍以隘規者也範蔚宗柳子厚才高氣峭欲伸一二而喪其千百以亂規者也故已直而規人則其規行已不直而規人則其規毀若伊尹規太甲孟子規齊王汲黯規公孫弘韓退之規陽城規之善者也養直美資識嚴檢操是能顧其名矣是能直矣餘得廣其材說於弓材之外以堅生之養大德丁酉歲後十二月朔日戴表元序 陳同與其弟周字序 人雖甚賢所以待人者必有不能使之同人雖甚不肖所以謀巳者必無不欲使之周餘自涉事以來至於今有見於斯理熟矣誠有一人焉能恢容博施於其躬之饑渇寒暑安危苦樂舉不暇乎自為而必使惠足以及人功足以善俗則天未嘗不與之名位祿壽而昌其子孫之胤故堯舜之憂勤而不私也以朱均之不肖而猶百世不乏其祀禹之水功契之教績稷之農勞而配天皆數百年孔孟之皇皇明道無一丘之勢以資其身而衮冕蒸嘗至今為萬世師門恩裡?他姓莫敢望焉此豈區區褊心狹量之所能知哉颍川陳文忠公家禮法為宋大夫第一化其德者國稱忠臣家稱良子有遠孫羅田尹見其二季同周於餘而曰願賜之字而因以教之餘與之交信乎其為仁賢忠厚之澤也謹為字同曰孟恢字周曰仲博而推明之以人情天道之說庶幾休風慶譽勿替引之以期於永久莫墜雲大德丁酉十二月朔日前進士剡源戴表元序 字三友序 五行之近民用莫如火彼木金水土皆出於自然惟火也人為之雖人為之而亦出於自然古之人當其時也則然新火而後始飲食火之不新蓋自五季以降不以為怪矣學者安於舊弊而不聞先王之法此其一也字舒然以新之易之象曰風雷益吾嘗觀於風其順於物而動者皆益也其不順於物而動皆損也惟雷亦然是風雷之於物有二道也君子觀其順之道而從之則為遷善觀其不順之道而違之則為改過然善與過豈有能自