卷十四

<集部,别集類,金至元,剡源文集> 欽定四庫全書 剡源文集卷十四　　　　元　戴表元　撰序 送鄧善之序 大德戊戌春巴西鄧善之以材名被徵将祗役於京師於時甘泉近臣乘?而緻詞瀛洲仙官揚镳而先途友朋星羅從徒蟻奔扳末光附餘聲之士餞善之於郊者退而無不頌善之於家曰嘻乎偉哉善之其果能去此而行其志也乎哉方善之清修苦學於隐約之中蓬門緼袍筆硯爾汝顧單力不可與饑凍抗則日與其徒歌吟古聖賢之說以自壯至於寒岩永夜聲出風雨赤日流汗而挾書不知此其堅忍強志欲何為耶當是時有無故而與之千金度善之能辭卒然而加之連城列乘之貴較其樂亦未易以彼而易此也及乎名成行孚高卧而車馬愈喧無求而羔鴈自至然後岸帻迎谒深衣拜聘其一時風規器量雍容談笑之際度越諸人何止萬萬而豈一朝一夕能偶然哉雖然善之之志初不止此也今夫人之於飲也有飲水而樂者有飲茗而樂者有飲酒而樂者有俱不飲者不飲者則過矣強飲水者以茗有不能如飲水之安也強飲茗者以酒則往往沉湎醉極而亂習熟之久蓋有初不堪升勺而終也能至於鬥石何也彼其初自不知其樂之至此也善之前日之隐約也是安於飲水之類也榮途方開紛華嗜慾可以醉人之具不一惟無使之沉湎鬥石而亂也哉古之論人也自弱冠而強以至於老老之為言考也成也他日善之取通使上大夫執珪結绶而歸而餘野人也将賀善之之成而因以考焉三月朔日剡源戴表元序 送貢仲璋序 天之生材猶地之産物随其風氣土性雖窮厓僻谷海遠野陋之處無不有焉然而非常之珍希有之玩口不能自言足不能自運往往埋藏伏匿積千百年而不得一日之遇而砮丹絺漆貝毛箘栝尋常瑣細之蓄在於國容庭實不盡得之亦不足以備物而況於秀人奇士懷不可虛之藝而逢不可失之時者乎大江之南民齒多者以約計之郡不下三十萬男子幸而為儒者居千之一而幸能以名字自通於上以取榮祿顯仕者居萬之一其選可謂至艱而得之可謂勞矣於萬一之中鈍堕慚憊自棄者又所不算貢君仲璋以儒隐宣城南湖上餘嘗遇之觀其居家厚待鄉順怡親悌長隆師敬客而餘暇攻問學治文詞種種不麗於流俗然亦竊怪其天資疏通爽邁可以用世而若未有所營者既而有司次第其庠序歲月之勞以名聞於中都而将授之以郡博士之秩前所謂甚艱且勞之選既可以安坐而得一日囊糧秣騎縢觚箧筆翩翩然告餘以遠役曰奎生三十有一年矣平居讀古傳記見才名氣焰士必快慕之今縱不得如洛賈生蜀司馬長卿吳陸士衡即取印绶節傳為左右侍從言論之臣尚當賦兩都三大禮獻太平十二策遇則拱摩青霄不遇則歸耕白雲安能浮沉淟忍為常流凡侪而已乎餘聞其言而壯之蓋夜光明月幹将镆鎁之氣将辭塵沙脫垢壤以發祥於時騰骧閃爍勢不可止如餘之徒則鈍惰慚憊自棄往願為砮丹絺銕貝毛箘栝而亦不可得也人之賢不肖相去若是遠哉嚴裝在途酒酣氣傾書以為别 送曹士弘序 歲壬戌餘初遊武林識廬陵歐陽公權先生於秘書之署其人清純簡重雖居蓬萊道山間而布袍蔬食之氣欝欝然見於眉睫餘時年少自衒飾每從其所歸未嘗不發慙面汗也以杭學博士弟子識拜劉先生會孟會孟亦居廬陵其亦英爽峭邁下筆造次數千言不休而蹑之無複近世軌迹至於清談滑稽四面鋒接一時聽之略與李谪仙人何遠然舉足不忘歐陽先生十有八九語稱吾師當是時歐陽先生以迂廢高卧裡巷不出餘受劉公之愛於文字間特厚未幾劉公亦歸而餘年長四方之遊從日以泛濫其士大夫自廬陵來而喜與餘交者則以二先生之故焉最後入太學太學之徒廬陵為多餘一皆識之大抵其人之恢中強項敦志業而好潔修者歐陽公之教也其人之英資高裁多風聲而精體要者劉公之法也顧常數數為曹君學可商論及此學可曰子似未足以知吾州鄉俗之美也子之稱於吾州二先生猶以其名若吾父兄之在吾州而不獲乎其名者子安得而知之餘聞其言殊自悔以為稍久必當有以滿吾志與學可别三十年餘遂窮老不可出戶聞學可死亦久矣而始識其兄子士弘士弘者於其鄉之文獻靡不聞於其家之行能靡不習餘於是不獨知士弘又因知士弘之父在其州即吾學可所謂不獲乎其名而人不得知之者也於戲誠美哉己亥三月士弘揖選省戶下倦遊将西須一言以處别餘自顧無以振激士弘而盛意不可虛辱獨叙平生不得於君家父兄師友者還以谂於士弘詩不雲乎樂彼之園爰有樹檀士弘盍歸而自樂其樹檀乎哉 送吳州判還番昜詩序 至大改元之秋七月州判官吳侯熙載秩滿将還番昜州之士大夫相與祖送於西津之門既而私相與言曰侯之來奉化三年民安其清吏懾其明而吾徒敬其文雖侯之才其槩於吾州如大庭之治小俎幾不足勞者而出其緒餘不可測之智不可幹之威不可窮之辨不可欺之政巳足以聳動其僚而為惠於吾人亦巳厚矣故當抗旌結轍指揮诘斥風迅雨疾諸葛公之部伍位置取諸其胸中而措之也及乎藏鋒歛頴韬潛謹饬氷淳矢直邴曼容之浮沉小官潔身寡過而求自免也迨至端毫振牍周遭整刷春旋樞撥陶士行之勤勞筋體願有所儲以待用而不敢惰也嗚呼吳侯持盈而來奉初而還權雖薄俯仰無所怍祿雖啬身名無所辱視同時前後得志不得志蒙瑕裹玷有幸全者有能若侯之浩然去就之間乎於是代者未至浙東都刺史按州大黜汰褒勸甄侯行能委以谳核符移叢湊侯意亦以願有所激厲而官期滿矣乃相率作為詩歌以發其未盡之志以樂侯之行而慰州人之思也昔者桐鄉遺愛踰於家祀襄陽耆舊兼載名宦今而後吾州父兄子弟見山川草木誦侯之篇章經池台館舍想侯之為人自不能以忘侯抑侯之去吾州其能以遂無情耶其年八月朔日序 送趙學古歸永嘉序 古之人有視其世為不足居而忘之者其次有忘其鄉其次有忘其家其次有忘其身其達之有大小故其忘之有輕重固也夫物莫着乎天地之運事莫甚乎古今之變今有人言山川之崩竭日月五星之隕蝕生人以來為衣冠為血肉為君臣為鬼蜮興廢治亂之故往往嘗試而道之人亦嘗試而聽之有人曰我能蹈死如蹈生受危如受泰聽者必曰是怪人也有人曰我能捐貨财遠妻子離鄉去土而不戚聽者必曰非人情也是何達於大而不達於小忘於重而不忘於輕欤蓋推其遠者易為理處其近者難為情也餘於趙侯學古之歸於永