卷十八

欽定四庫全書 剡源文集卷十八　　　　元　戴表元　撰題 題缪氏族譜 中世士大夫專尚譜牋牒以為宗法廢所賴以考訂昭穆而知氏族之所自來惟有此耳然亦有不幸兵毀蕩析漂寄荒遠并遺故老不可物色者其勢無如之何則往往謹藏諸心遇官學所曆博問而精核之萬一或庶幾焉信州之缪為儒已久其族聚居上饒靈山之陽謂之缪源今猶及與沿江機宜諱君珤字振玉者交遊江東呼缪作穆不聞其複為他音也而信州之俗承襲淺俚乃猶以為缪戾之缪至是機宜之族子若鳳教授天台又得合黃岩平陽長溪之譜其世次由江南之近年上遡戰國以達於魯穆曰史記孟子書穆通作缪定其望曰琅琊蘭陵東海而三郡皆近於魯吾家彥肅秘書又題文譜端辨秦穆公書録秦誓蒙毅傳不應罪其殺三良棄百裡奚魯穆姜書於春秋列女傳不宜譏其性慧行亂而皆改從缪戾之谥秦魯臣子亦不應以惡谥加其所尊謂宜於譜直書穆氏為合於古辭嚴義備可以一洗千古之惑覽者其慎詳之 題新刻袁氏孝經說後 右袁正肅公廣微孝經說三卷前一卷已刋在宣州學官有知州王侍郎附注行於世餘二卷引論語孟子而發者餘未之見也正肅於餘為鄉先生先伯大父雲台府君托同甲戌進士第為通家尊行餘言緒論講問為多蓋正肅公之父正獻公叔和學於象山陸文安公正肅公雖不逮事象山而家庭承襲深有源委豈惟正肅公自洛學東行諸大儒各以所聞分門授徒晦庵朱文公在閩東萊呂成公在浙南軒張宣公在湘象山文安公在江西其徒又皆各有所授往往散布遠近殊途同歸而象山之傳獨盛於四明正獻正肅父子若文元楊公敬仲文靖舒公元質端獻沈公晦叔其尤着者也正肅公既貴嘗持江東憲節數數為士大夫講象山之說行部之貴溪乃為象山改創祠塾故江東之人自正肅公而尊象山之道益嚴貴溪姜翔仲之先世故當時講下士大夫一人之數翔仲今又為侍祠諸生能取家藏是書并刋之塾中可謂鶴鳴而子和之矣餘實不敏區區家世亦有與翔仲同者遂不得讓而系名其編末雲大德十年丙午歲後正月既望識 題徐可與詩卷 雪窗先生張武子諱良臣自洪徙鄞高才博學妙為詩為吾鄉渡江以來詩祖凡後生操觚弄翰而有事於篇什者未有不出其門者也天性清曠不營生業子孫未再世即棄丘壟廬舍去而它遊詩事遂如贅疣有一女嫁上饒徐氏其子是為忠愍公以進士第一人得名於時忠愍公貴不知能收恤張氏子孫與否獨嘗見其闆刋雪窗詩一編則出於忠愍公家所為刋雖不多然相去百年江湖名字寂寞猶賴此得在人目睫耳大德丙午歲餘來上饒且四年訪求忠愍公家猶張氏之於吾鄉而公從子可與名九齡數數辱以詩見交餘讀之波瀾淵深音節韶美於是不但喜是邦故家典刑之未墜而吾鄉詩祖氣脈沿接所謂适空谷者聞足音而欣然非邪 題陸渭南遺文抄後 右陸渭南遺文一帙用王理得本傳抄帙後有庚饒州系譜饒州端士惜放翁所作韓氏南園記無甚谀語而子孫諱之不載於家集其論厚矣自饒州以下又诋其閱古泉記及賀平原二子除秘閣等啓以為不當作餘蚤聞好事者說謂放翁晚歲食貧牽於幼子之累賴以文字取妍韓氏遂得近臣恩數遍官數子此說既行而凡異時不樂於放翁之進與忌其文辭者同為一舌以排之至於死且百年同時争名角進之人亦已俱盡宜有定論而猶未止蓋其事可傷悲者焉渡江以來如放翁可謂問學行義人矣谂其放厄而不傷困窭而能肆不可謂無君子之守就令但如常人之見欲為身謀為子孫謀當盛年時知巳如麻何待七八十歲之後始媚一戚裡權幸而為之邪雖血氣既衰聖人不免於戒不可謂世之君子必當然也謂世之君子必當然者其自待亦不厚矣然放翁固有不得辭者窮不能忘仕為文不能不狥人之求龎眉皓髪屑屑道途之間而曰我意非有他也人誰能諒之哉此編取饒州之意於南園閱古二記存而不去使世人知放翁不絶於韓氏者其語止此其賀除秘閣等啓絶不類本作餘於文不敢謂知之若俗雅四三人望而能辯其為放翁與否也并告理得使删去雲 題呂複初所藏大父放翁二詩卷 丞相忠穆呂公以勲業為渡江名臣而常躭悅文藻雲得法於李邦直複初之大父於忠穆為孫亦承學於放翁非稱其家兒耶近世負官簿者自貴而捐問業之謙名師資者自賤而失守道之高皆不複中原遺俗矣披味此卷令人恍然 題寶葉真 身不待帛而溫名不依權而着此吾所見於源公者也及乎苦心密行憂萬人之失乳而不敢私其形者吾亦不得而知之今乃見其真有古墨氏之風也 題奬孝詩卷後 右奬孝詩一帙騷壇名公奬康彥中公廬墓之孝者也公諱敬字彥中鄮茅山世宦裔也其伯兄萬石君敭奇吾剡源山水購茂林通冢張氏山窆乃考迪功郎維翰府君公以成童之年自扶柩至兆既葬别間泣曰吾不忍遠離吾親也遂獨留廬墓讀書張氏嘉其孝且俊妻贅之因家茂林為奉化人今其子姓诜诜門昌資裕孝讓之風藹然為鄉族望有繇也一日餘訪公後安時先生於讀書齋适見是帙讀之慨曰是詩也所謂樹風聲表宅裡者也家庭之範在是鄉黨之則在是國之忠臣必有出於是門者矣康氏子孫能寶藏越今而時閱之亦可謂宅心孝讓而尊祖敬宗者矣表元也幸得以稽孝子之世而譜其行庸附名孝子之録以托於不朽大德十二年仲春望日題 題董彥醇詩後 始餘過竹溪董氏舍見諸少年諷書林樾間童冠相錯笙和玉明時兵革新息肩文獻散落私以為故家遺俗适當然耳越二十年複來前所見子弟皆肄習修飾鹹偉丈夫而餘年浸倦衰交遊益荒為之驚喜過望有名儒金字彥醇贶詩一