巻二十三

剡源文集巻二十三　元　戴表元　撰 雜著 讀國語 國語有二十一篇用周公本及補音防校自有此書來最善本也當宋公時韋氏注巳始行蓋古注如賈唐諸君之善者韋氏悉擇而牧之矣宋公又博洽大儒所定本信無憾餘讀之久時時見韋氏千百中有十一過當而注家縁名析義于文人瀾趨阜拆之勢導之多不得暢故此書所為與内傳相出入者亦或病之以為難讀竊不自勝悾悾之愚遇有所疑标識卷顔其可通者悉斷為句豈獨私諸家塾共學之士參其如彼決其如此亦将有以敎我者焉此書不專載事遂稱國語先儒竒太史公變編年為雜體有作古之材以餘觀之殆放于國語而為之也 讀孔叢子 孔叢子六卷連叢子一卷通二十三篇嘉祐中有宋大夫鹹為之注釋今所傳蜀本是矣乾道中王君蔺稍又厘補其訛阙是為舒家本然取兩家本閱之蓋皆以為孔子八世孫鲋子魚叢聚成書而連叢續于漢太常孔臧其實不然子魚生于戰國之末一為陳涉出知難而退遺言隠行不傳于世者必多安在獵取一二自暴其美侈然上附于先君之列而謂之著書耶張耳陳餘二人者漢初謂之賢士又或以叔孫通為聖人今書數引其名此後人所推托若房元齡杜如晦之于文中子耳連叢亦非孔臧所為其四賦尤猥劣無西都人語氣二書依傍故實僅僅不失餘故讀而疑之然諸子書自列禦冦以下多非正文君子之于書為其可以正人心息邪說也則存之孔叢子者矯矯然守其經生之學試讀而行之其心之于貧賤患難也不苟辭之矣此非孔氏子孫若其徒孰能為哉 讀蔡氏獨斷 蔡氏獨斷二巻本傳載伯喈嘗着此書而世儒或疑今本非真出于後來者掇拾漢史餘文以成之餘攷之伯喈之學不止于此謂不出于伯喈亦非也當由本書散亡幸而存者僅此耳若車服諸志乃其所已創與範晔史文時相出入蓋晔取伯喈非仿伯喈者取晔也古人作史鹹有所本一史成而諸書皆廢伯喈之書其以範晔史廢哉然猶僅存則猶有不可盡廢焉者矣伯喈才識數倍于晔繼孟堅者當在伯喈天奪其成逸而歸至于偃蹇取死二人之道雖絶不同而皆不得免其身士亦何貴于文哉讀其編竟之三歎益増學道之慕雲 讀孔壁傳 魯共王所得孔子壁中古文虞夏商周之書及傳論語孝經釋文以傳為春秋又以為周易十翼按十翼之事不古陸氏既雲非經謂之傳則春秋不可以為傳也班氏藝文志載共王壊孔子宅欲以廣其宮而得古文尚書及禮記論語孝經凡數十篇然則孔安國所謂傳則班氏所謂論語孝經也 佩韋辨 人性剛柔得于天宜若不可以矯焉者然有修之成徳而為君子亦有防之失中而為小人則不可徒委之天矣徳既成性既善我不病剛矣而以剛取禍我不病柔矣而以柔緻咎是則又若出于天之所為而人力不得盡預其間吾讀柳子厚佩韋賦感而悲之夫子厚謂純柔純弱者必削必薄純剛純強