原序

毘陵集原序

    傳曰物生而後有象象而後有滋滋而後有數數成而文見矣始自天地終于草木不能無文也而況於人乎且夫日月星辰天之文也丘隴川渎地之文也羽毛彪炳鳥獸之文也華葉彩錯草木之文也天無文四時不行矣地無文九州不别矣鳥獸草木之無文則混然而無名而人不能用之矣人無文則禮無以辨其數樂無以成其章有國者無以行其刑政立言者無以存其勸誡文之時用大矣哉在人賢者得其大者禮樂刑政勸誡是也不肖者得其細者或附會小說以立異端或雕斲成言以禆對句或志近物以玩童心或順庸聲以諧俚耳其甚者則矯誣盛德污蔑風教為蠱為蠧為妖為孽噫文之弊有至是者可無痛乎天後時廣漢陳子昂獨泝隤波以趣清源自茲作者稍稍而出先大夫常因講文謂小子曰吾友蘭陵蕭茂挺趙郡李遐叔長樂賈幼幾洎所知河南獨孤至之皆憲章六藝能探古人述作之旨賈為玄宗巡蜀分命之诏曆曆如西漢時文若使三賢繼司王言或載史筆則典谟訓诰誓命之書可彷佛於将來矣嗚呼三公皆不處此地而連蹇多故唯獨孤至之常州刺史享年亦促豈天之未欲振斯文耶小子所不能知也已矣常州諱及有遺文三百篇安定梁肅編為上下帙凡二十卷作為後序常州愛士而肅最為所重讨論居多故其為文之意肅能言之比葬博陵崔贻孫又為神道碑悉載事行而痛其不登論道之位崔公剛而好直其詞不黨君子謂之知言者昔班固美漢得人之盛曰文章則司馬遷相如又曰劉向王褒以文章顯是則四君子者有漢之文雄欤而遷無鄉曲之譽虧大雅明哲保身之義相如薄於貞操有滌器受金之累向無威儀遺文以謬而身幾不免褒多為歌頌當時議者以為婬靡不急其他無聞焉大較詞人多陷輕躁否則愞狹迂僻於事放弛其能蹈履中道可為物主者寡矣孰與常州發論措辭皆王霸大略孝弟之至達於神明善與人交久而敬之當官正色不畏強禦加之以仁惠愛物吏民敬鄉而文又如是乎其餘則二君既言之矣今亶録崔氏之作綴於篇末雲爾朝議大夫前守?州刺史隴西李舟述