卷十八

欽定四庫全書 毘陵集卷十八 唐　獨孤及　撰 策書【四首】 對诏策 勅與吐蕃贊普書【永泰二年】 答揚贲處士書 策秀才文三道 策書 對诏策 問大象無體玄功隂隲雖禀生之類萬殊而含道之源一緻是以至人垂訓将以利物演為真宗贻厥後學包括六藝周流八表或因事以立言或寓言而诠意至如交樂於天交食於地不相與為事不相與為謀善無所私惡無所棄施之於教何所勸勉經曰不争善勝不言善應正直如繩平易如水常務斯道曷往不臻又曰善建不拔善抱不脫子孫以祭祀不辍斯言信矣昔放勲欽明光宅天下人歌撃壤政葉雍熙可謂善乎建抱免乎抜脫宜其帝系蕃遠贻厥孫謀緜緜瓜瓞邁德垂裕何丹朱之不肖而祭祀辍乎又天無二日土無二王若以天下觀天下豈有二君乎夫君為元首臣為股肱君無賢臣誰與共理粵若舜舉八元緻垂拱之化漢用三傑成覇王之業夏殷之末任佞去賢宗社淪亡為無匡輔經稱不尚賢者其旨何哉聖人立教專氣緻柔故形不欲勞性不欲竭深根固蔕可以常存則有周穆肆狂勞逸過度促齡損性都以為然又有惟靜惟清守貞守樸二經之說何取則焉又聞善攝生者動與吉會虎不措爪兵難容刃單豹嵓居水飲身代俱捐夀永色孺不免噬抟何衛生之不異而利害之頓殊子既洞曉玄經探微索隐矛盾若此何以會明側席虛心伫聞啟沃對臣聞道之為物無名無形蓋聖人酌而用之推而弘之取其精以修身用其麤以救物從本降迹散樸為器於是有可道之道忘言之言其大略雖以沖寂為宗虛極為體然妙用無朕故不可緻诘今陛下诘其體探其宗豈不欲因言演教其教奚有夫長風吹而衆竅号則大無不動細無不應況陛下大道為風以皷羣有臣則吹萬之一音也敢不唱於衆竅之末臣謹按天有施地有利用天之施以處其和謂之交樂分地之利以養其正謂之交食夫相與生於有為有為生於有事有事則謀名存矣善惡生於公私公私生於用用則棄名立矣然聖人有為不為焉有事無事焉有謀不謀焉有善無善焉有惡無惡焉冺善惡於一緻合同異於萬殊則妙門可存教父斯在臣又按道德經雲天罔恢恢疏而不失常有司殺者殺之此不争善勝之應也文宣王稱天何言哉四時行焉百物生焉此不言善應之驗也周書雲無偏無黨王道蕩蕩此正直如繩之效也經又雲居善地心善淵與善人言善信此平易如水之證也陛下宏其言挹其道以為天下式四十有二載矣且複推功外名不有