城南書莊草卷之十五

之物格亦宜就本章之知止為是葢赤子雖有良知豈能便至大人若直從良知一格百格一了便了則聖人之好古敏求又何所謂故物必止乎其地方可格知必至乎其地方可緻觀本章有知止下文有于止知其所止注亦有言物各有所當止之處何等照應何等聯絡倘不當止而止則為愚不肖之不及當止而不止則為賢知之過千思萬想似當此格正為批注 天命之謂性此非子思之言也易曰繼之者善成之者性書曰維皇降衷厥有恒性詩曰天生蒸民民有秉彜葢詳哉其言之矣苐命訓為令此何以解性為天之賦予非令而何 形而上者道也形而下者器也形字隻可訓為誠中形外之形不可訓為形容形迹之形若訓為形容形迹則落器一邊道字又難解矣德成而上藝成而下合之即下學而上達也 問學貴息心曰自心之謂息人心可息道心不可息故君子自強不息聖人至誠無息争些子祗是道家調息 問學貴忘心曰亡心之謂忘人心可忘道心不可忘故君子有事勿忘聖人物我渾忘争些子便是禅心坐忘 中心為忠太過非中不及非中偏左非中偏右非中偏前非中偏後非中葢事君以忠與人以忠為人謀以忠皆自有一定不易道理盡己不足以盡之也如心為恕假如已欲一心施人又一心是施人之心不如其已欲之心便是不恕焉可以終身行 心一也仁義禮智性也恻隐羞惡辭讓是非情也故曰心統性情性即理也率性即循天理也 或問心可有乎曰不可可無乎曰不可問者未解曰人之所不可有者人心人之所不可無者道心也 有喜事之心使天下多事有避事之心天下孰與任事是以不可無靜正之君子猶不可無慷慨之丈夫顧其事何如耳 孔子言心言性而大學言心不言性中庸言性不言心孟子又言盡心知性何也大學之孝弟仁讓何莫非性中庸之忠恕肫淵何莫非心而孟子之善推擴充盡心實自立達道生中來孟子之知斯弗去實自知命喻義中來而大學之知止與明明德于天下中庸之經綸參贊明善擇善亦盡心也亦知性也聖賢學問何等融通何等圓滿 ○瑞光塔記【補遺】 将樂古镛州實龜山先生笃生之鄉山環水秀葢名邑也邑之南有三華橋橋之南有瑞光塔塔建成化木朽就圯隻存舊基而己萬曆癸酉募易以磚亦未竣而頹餘辛卯承乏亟欲修之以黉宮明倫堂費巨未遑歲乙卯邑人縣簿王君階者捐赀鼎建仍用磚以垂經久又為寺于後以乞靈佛力即三華橋亦以次繕費至千八百金有奇迨丁巳而始訖工是役也累累而成可以喻積善巽方特聳可以兆人文曆級以登八方洞達可以資眺賞王君一舉而三美具矣天啟癸亥君仲子與诏谒選請記餘幸其事為搦管書之願後之人嗣葺庶此塔可永永也 城南書莊草卷之十五