李元賔文編巻二

唐　李觀　撰 谒夫子廟文 世載儒訓者隴西李氏子觀正辭為絜執絜為奠恪以上薦桓撥之十有三祀秋七月朔脩冕帶問廟而入五【粹華作再拜】拜兩柱之下乃退伏而稱曰于皇夫子之道之徳與天地周旋【文粹作同施】與日月合【華作并字】明乃聖乃神炳乎典谟惟王者得之以事神使民庶人得之以不失其死生諸侯得之以事天子卿士【粹作大夫】得之以保世祿【世祿粹作祿位】怨災不及其身四時得之而序行天下得之而大同然則天地神人之事昭乎夫子之道之德也至矣何小子之所竊歎焉斯歎也其惟來學乎其惟乞靈乎曰某不敢然也夫禮樂浃于明夫子之善道也斯可謂以學矣?神瞰于幽夫子之明靈也斯可謂以敬矣孰可【文粹作敢】舍道而來學黩敬而乞靈者乎于是再拜而起回旋【粹作翔】而觀章施足征象設無喧我廟俎豆我王衣冠夫子得之亦無愧言七十之徒亦公亦侯外如君臣内實讨論烝烝小子思得其門夫子聖人天錫元精其未生也若超然神遊與兩氣俱存其既生也遇三季之防飄飖湮淪弦歌之音拊而不和仁義之圖巻而靡陳及相魯而有喜色去宋而曰桓魋其如予何聖人之窮乃如是邪噫俾夫子生于堯之代堯必後舜而先夫子生于舜之代舜必先夫子而後禹聖人得時化可知也如舜禹生于夫子之年則不過守于畝畝之中安有夫子之教垂于無窮若今日之澶漫者乎若【又作惟】夫子之生實陪臣沒乃王爵有聖徳也惟纣生實殷辟死乃【有作曰】獨夫有逆徳也惟爵谥在徳惟徳有聖有逆惟聖逆在人不在于尊于戯夫子之聖極欤鳳鳥不至無其時也秦人焚書文之衰也唐帝爵王徳之興也惟夫子之徳暨唐之徳永而能安古而能新降康下民夐有烈光訖無間然小子悚悚【有作忡忡】栗栗拜奠而出匪作匪述 哀吾丘子文 古之道窮者接輿則歌吾丘子則哭哭者年志俱謝怨不容于歌歌者聲迹可晦不趨當世之機也然吾丘子古之窮人也哀莫至焉仲尼方适于營丘遇于塗衣無裙冠無緌不言于人人亦不自言吐梗茹酸号于草莽之間涕交于頥堕而成泉薄于巍巍一斷一聨鳥為之相鳴雲為之不飛負者息遊者感仲尼亦倚蓋而心恻顧門人之辨者往訊而唁之吾丘子撤涕而言曰太古之先有有【亦作不】