卷十九

<集部,别集類,南宋建炎至德佑,鶴林集> 欽定四庫全書 鶴林集卷十九　　　　　　宋　吳泳　撰劄子 論今日未及於孝宗者六事劄子 臣以虮蝨賤臣竊日月之末光近者蒙陛下簡眷擢兼記注獲與右舍人分立於螭陛下立不載筆記不執簡揆之典彛皆非其舊獨有直前奏對尚髣髴古意臣雖暫攝何敢不以先儒之所以事君者而事陛下哉臣始讀孟轲書至入則無法家拂士出則無敵國外患者國恒亡未嘗不掩卷而歎曰人主之臨禦天下不可使危亡之言不入於耳儆戒之念不存於心也得臣在楚晉文不失為外懼孟孫惡臧孫纥乃以為藥石天下之理履危難而生儆則危者可安因拂亂而知懼則亂者可治自入春秋以來已有是說孟轲氏特表而出之蓋深為亡國敗家者之戒也今天下才多亦最多事谏诤輔拂之臣劘切於内外侮憑陵之患攻擾於外操心慮患其可以轉亂萌而成治象矣而惴惴然若有日就其亡之憂何也臣知之矣今日之病不在拒谏而在玩谏不在畏敵而在玩敵二三大臣旦夕承弼左右侍從朝夕論思台省給谏之官日與天子争辨是非百僚羣有司亦以序進陳時務之阙矣陛下既有其官矣而不能使之盡其職既聽其言矣而不使之行其言則是玩谏者也以振古所無之敵不于其鄰而于其躬以百年所豢養之兵不利禦寇而利為寇将吏被甲胄不得卧丁夫轉輸於道不得息陛下亦嘗有戒心矣而未聞有親事法宮之勞三事大夫亦嘗有憂色矣而未見有申儆國人之實則是玩敵者也玩谏者懈玩敵者偷天下阽危之機豈不伏於此哉唐虞三代之治國朝列聖之典臣固不敢遠引悉數惟孝宗皇帝陛下每視以為法而隆興乾淳間事接於耳目之間者尤為至近臣請為陛下條陳之孝宗皇帝以聖人之才運天下之器旦旦視朝勤於政理攬衣夙興不暇靧栉猶且诏谕宰執曰朕每聽朝以議庶政頃刻之際意有未盡自今或有奏陳宜於申未間入對庶幾可以坐論故召於選德見於祥曦引於水殿燕於觀堂從容坐席之間略同賓友上下射飲之樂過於絲竹非但曰禮樂相示而已凡軍國大政古今理亂有事當商确者不妨直奏有疑當關決者随即徹聞異時老桧獨相執政皆其所引更不措辭而淳熙間樞使周必大同知施師點各陳已見互相可否則猶能於榻前論辨也當朝宰執同班奏事更無密奏而樞臣黃洽見其有未恊衆心則退而疏是非是尚能與宰相異同也如某事未施行則以不肯任事責魏杞如某除未公當則以狥情廢法責允文至謂朕有缺失卿等亦不可不極言君臣之間更相儆戒如此則事何由不辦治何由不立哉今蚤朝奏事僅按常程漏晷未移峩冠夙退雖更化之始曾降宣召指揮而燕見不頻引對不數一日之間曾不一二情意既不浃洽言論又不盡輸以朝夕論道之地而數入劄子奏請握權衡造化之柄而乃委其命於天間有一令之失一事之非則交相诿曰非我也此何等時而乃避嫌若是哉此臣所以妄議宰執宣召猶未及於孝宗者一也故事禁從講讀官及掌制學士更直逓宿以備咨訪或問經史或談時事或訪人才或及宰執所奏凡所藴蓄靡不傾盡故宇文價論六路赈濟推賞事此尚書夜對之言也陳騤論治贓吏當用祖宗法此中書夜對之言也倪思乞養成皇孫國公德性此直學士夜對之言也金安節馬骐論谏官言事失當不宜深罪此侍講夜對之言也周操以侍禦史内宿召對論遣使事王蔺在講筵夜對論臨安府王佐贓汚事此皆燕直清閑雍容論奏之言也恩意浃密則就澄碧殿錫燕職業修饬則上清華閣賜詩從容造膝過於南衙面陳先事獻言加於路朝顯谏此皆乾淳良法也自是以來從臣雖内宿如故而宣引闊