救火夫
關燈
小
中
大
地跳舞，卻躲在簾子後面嗚咽，這正是我們這般弱者的态度。
在席卷一切的大火中奔走，在快陷下的屋梁上攀緣，不顧死生，争為先登的救火夫們安得不打動我們的心弦。
他們具有堅定不拔的目的，他們一心一意想營救難中的人們，凡是難中人們的命運他們都視如自己地親切地感到，他們嘗到無數人心中的哀樂，那般人們的生命同他們的生命息息相關，他們忘記了自己，将一切火熱裡的人們都算做他們自己，凡是帶有人的臉孔全可以算做他們自己，這樣子他們生活的内容豐富到極點，又非常澄淨清明，他們才是真真活着的人們。
他們無條件地同一切人們聯合起來，為着人類，向殘酷的自然反抗。
這雖然是個個人應當做的事，并沒有什麼了不得，然而一看到普通人們那樣子任自然力蹂躏同類，甚至于認賊作父，利用自然力來殘殺人類，我們就不能不覺得那是一種義舉了。
他們以微小之軀，為着愛的力量的緣故，膽敢和自然中最可畏的東西肉搏，站在最前面的戰線，這時候我們看見宇宙裡最悲壯雄偉的戲劇在我們面前開演了：人和自然的鬥争，也就是希臘史詩所歌詠的人神之争（因為在希臘神話裡，神都是自然的化身）。
我每次走過上海靜安寺路救火會門口，看見門上刻有wefightfire三字，我總覺得凜然起敬。
我愛狂風暴浪中把着舵神色不變的舟子，我對于始終住在霍亂流行極盛的城裡，履行他的職務的約翰·勃朗醫生（dr.johnbrown）懷一種虔敬的心情，（雖然他那和藹可親的散文使我覺得他是個脾氣最好的人，）然而專以殺微弱的人類為務的英雄卻勾不起我絲毫的欣羨，有時簡直還有些鄙視。
發現細菌的巴斯德（pasteur），發明礦中安全燈的某一位科學家，（他的名字我不幸忘記了）以及許多為人類服務的人們，像林肯，威爾遜之流，他們現在天天受我們的讴歌，實際上他們和救火夫具有同樣的精神，也可說救火夫和他們是同樣地偉大，最少在動機方面是一樣的，然而我卻很少聽到人們贊美救火夫，可是救火夫并不是一眼瞧着受難的人類，一眼顧到自己身前身後的那般偉人，所以他們雖然沒有人們獻上甜蜜蜜的媚辭，卻很
在席卷一切的大火中奔走，在快陷下的屋梁上攀緣，不顧死生，争為先登的救火夫們安得不打動我們的心弦。
他們具有堅定不拔的目的，他們一心一意想營救難中的人們，凡是難中人們的命運他們都視如自己地親切地感到，他們嘗到無數人心中的哀樂，那般人們的生命同他們的生命息息相關，他們忘記了自己，将一切火熱裡的人們都算做他們自己，凡是帶有人的臉孔全可以算做他們自己，這樣子他們生活的内容豐富到極點，又非常澄淨清明，他們才是真真活着的人們。
他們無條件地同一切人們聯合起來，為着人類，向殘酷的自然反抗。
這雖然是個個人應當做的事，并沒有什麼了不得，然而一看到普通人們那樣子任自然力蹂躏同類，甚至于認賊作父，利用自然力來殘殺人類，我們就不能不覺得那是一種義舉了。
他們以微小之軀，為着愛的力量的緣故，膽敢和自然中最可畏的東西肉搏，站在最前面的戰線，這時候我們看見宇宙裡最悲壯雄偉的戲劇在我們面前開演了：人和自然的鬥争，也就是希臘史詩所歌詠的人神之争（因為在希臘神話裡，神都是自然的化身）。
我每次走過上海靜安寺路救火會門口，看見門上刻有wefightfire三字，我總覺得凜然起敬。
我愛狂風暴浪中把着舵神色不變的舟子，我對于始終住在霍亂流行極盛的城裡，履行他的職務的約翰·勃朗醫生（dr.johnbrown）懷一種虔敬的心情，（雖然他那和藹可親的散文使我覺得他是個脾氣最好的人，）然而專以殺微弱的人類為務的英雄卻勾不起我絲毫的欣羨，有時簡直還有些鄙視。
發現細菌的巴斯德（pasteur），發明礦中安全燈的某一位科學家，（他的名字我不幸忘記了）以及許多為人類服務的人們，像林肯，威爾遜之流，他們現在天天受我們的讴歌，實際上他們和救火夫具有同樣的精神，也可說救火夫和他們是同樣地偉大，最少在動機方面是一樣的，然而我卻很少聽到人們贊美救火夫，可是救火夫并不是一眼瞧着受難的人類，一眼顧到自己身前身後的那般偉人，所以他們雖然沒有人們獻上甜蜜蜜的媚辭，卻很
