凫藻集卷一

明　高啟　撰 論 威愛論 書曰威克厥愛允濟愛克厥威允罔功或以愛誠有以結扵人者則趨事赴功有不期然而然何以威為哉予曰不然此禦軍之要也蓋愛勝則姑息威勝則嚴明?侯知其然故扵誓師之際深警之若此欲其恐懼而用命也嗚呼以仲康之賢讨羲和之沉亂其必濟可知矣然猶恐其威之不立而功之不成而況後世之衆人欲從事扵強敵者哉夫三代之兵也出扵民居則習其政教而知義出則聞其節制而知法皆有尊君死上之心赴公戰如報私仇者抑且有?謂孥戮之刑弗朂之戒焉近世之聚而為兵者非田野之惰夫則鄉裡之惡少亡命行剽椎埋鼓鑄之流也政教不習而節制不聞茍無威以臨之則其桀傲狠戻悻悻自肆者可勝道哉今之人家有驕子非其子之性驕也愛之而緻其驕也教之而不從役之而不動扵是有悖逆幹犯之患矣若小過則訓之大過則杖之子其有驕乎将之禦三軍者固無異扵是然将之扵三軍又非若父子之有天性之親而不可一日離者則愛之其可過扵威乎況戰者?以驅之扵死也好生惡死人之至情非得尊君死上之人則視白刃之交扵前流矢之集扵左其不震慴辟易颠倒而奔走者防希矣故兵法曰畏敵者不畏我畏我者不畏敵何以使其能畏我也殺之而已矣蓋非嗜殺而自殘也恐其畏敵而先奔敵或乗而覆之是舉軍而棄之扵敵其自殘不已多乎故愛其子者賊其子殺其軍者全其軍設使兩軍勇怯相若一樂其将之寛一畏其将之嚴卒然遇扵原野之間援桴鼔之則嚴者莫不奮戈而争前而寛者或有一二遁矣何則彼恃愛之而不殺也故有威則怯者勇無威則勇者怯且立威者非欲其若楊素之求人之過而殺之也亦曰令之嚴而罰之果不為煦煦姑息之計耳古之豪傑所以能使士卒畏之若鬼神之不可犯納之扵死而不避投之扵險而無所辭百戰百勝功立扵當時而名存于後世者用此道也或又曰然則威可以無愛矣乎曰何可以無愛也専愛則亵亵則怠専威則急急則怨怨與怠其敗一也故愛而恐其至于怠也則攝之以威而作其氣威而恐其至于怨也則濟之以愛而收其心愛非威恩不加威非愛勢不固威愛之道所以兼施并行而不可偏廢者也雖然豈特為将之事哉使國君而知此則國可以治天子而知此天下可得而理矣 四臣論 古之所以能國者有四臣焉何謂四臣曰社稷之臣腹心之臣谏诤之臣執法之臣也何謂社稷之臣忠荩孚扵上下威望加扵内外敵國聞之而不敢謀奸宄畏之而不敢發正色立朝招之不來而麾之不去若漢汲黯吳張昭唐郭子儀是也何謂腹心之臣識足以達天下之機畧足以濟天下之業從容帷幄謀成而羣臣不知計定而将軍不聞若漢良平魏荀彧秦王猛是也何謂谏诤之臣匡君之非而納君扵善不阿順以取容不迎合以求恱正言不廽觸犯忌諱雷霆發扵上而不驚鼎镬具扵前而不顧若唐魏徴褚遂良張九齡是也何謂執法之臣直道而行不憚權貴逢奸必舉遇惡必擊使豺狼狐狸屏息而不敢動若漢王章蓋寛饒唐宋璟是也蓋社稷之臣以忠腹心之臣以智谏诤之臣以直執法之臣以剛此四臣者國之不可以一日無者也夫以匹夫之取友尚有能死義者能忠謀者能責善者能禦侮者而況扵國君乎而況扵天子乎故國無社稷之臣則無與抗大難無腹心之臣則無與圖大功無谏诤之臣則無與格大過無執法之臣則無與除大奸無與抗大難必危無與圖大功必敗無與格大過必昏無與除大奸必弱故古之興者未嘗無四臣而亡者未嘗有四臣也嗚呼四臣者豈真不易得耶君無優養作起之術爾故所以待社稷之臣者當尊以禮高爵而重祿之使危言不能中細故不能疎則彼必以社稷之憂為已憂社稷之辱為已辱毅然以身徇節而不變而大難可抗矣待腹心之臣者當推以誠畧去苛禮示之坦然食則同器坐則促席所言無不用所欲無不與則彼必竭思慮之精效勝負之計而大功可圖矣待谏诤之臣者則當納以寛凡有所論奏停輿以受之賜帛以旌之雖激切不怒雖指斥不罪則彼必務盡直心政事之阙日聞聰明之道益廣而大過可格矣待執法之臣當假以威不以私愛撓其權不以譴辱挫其氣使強者不敢傷防者不敢毀則彼必竦湧風生刺舉無避以尊朝廷之勢而大奸可除矣若或棄忠而擅智惡直而害剛平居而上唱下和相聚自賢勢孤而不知機去而不察政失而不聞威削而不悟及一旦臨變茫然而無所救豈不可哀也哉詩曰如彼泉流無淪胥以敗予恐後世之君無四臣而緻其敗也 記 逰天平山記 至正二十二年九月九日積霖既霁灏氣澄肅予與同志之友以登高之盟不可寒也廼治馔載醪相