巻二十七

欽定四庫全書 崇古文訣巻二十七　　　　宋　樓昉　編宋文 相國寺維摩院聽琴序　　　　曽　鞏法度之文妙于開阖可以觀世變自歐曽以前有此等議論至二程則粹矣 古者學士之于六藝射能弧矢之事矣又當善其揖遜之節禦能車馬之事矣又當善其驅馳之節書非能肆筆而已又當辨其體而能通其意數非能布策而已又當知其用而各盡其法而五禮之威儀至于三千六樂之節文可謂微且多矣噫何煩且勞如是然古之學者必能此亦可謂難矣然習其射禦于禮習其幹戈于樂則少于學長于朝其于武備固修矣其于家有塾于黨有庠于鄉有序于國有學于教有師于視聴言動有其容于衣冠飲食有其度幾杖有銘盤杅有戒在輿有鸾和之聲行歩有佩玉之音防處有雅頌之樂而非其故琴瑟未嘗去于前也蓋其出入進退俯仰左右接于耳目動于四體逹于其心者所以養之至如此其詳且宻也雖然此尚為有待于外者爾若夫三才萬物之理性命之際力學以求之深思以索之使知其要識其微而齋戒以守之以盡其材成其德至合于天地而後已者又當得之于心夫豈非難哉噫古之學者其役之于内外持其心養其性者至于如此此君子所以愛日而自彊不息以求至于極也然其習之有素閑之有具如此則求其放心伐其邪氣而成文武之材就道德之實者可謂易矣孔子曰興于詩立于禮成于樂蓋樂者所以感人心而使之化故曰成于樂昔舜命防典樂教冑子曰直而溫寛而栗剛而無虐簡而無傲則樂者非獨去邪又所以救其性之偏而納之中也故和鸾佩玉雅頌琴瑟之音非其故不去于前豈虗也哉今學士大夫之于持其心養其性凡有待于外者皆不能具得之于内者又亦皆略其事可謂簡且易矣然所以求其放心伐其邪氣而成文武之材就道德之實者豈不難哉此予所以懼不至于君子而入于小人也夫有待于外者餘既力不足而于琴竊有志焉乆矣然患其莫餘授也治平三年夏得洪君于京師始合同舍之士聴其琴于相國寺之維摩院洪君之于琴非特能其音乂能其意者也予将就學焉故道予之所以慕于古者庶乎其有以自發也 拟岘台記　　　　　　　　　曽　鞏狀物之妙非常人可及自有撫州即有此風景隠于前日而顯于今者以今日有台而前日無台也台成而景現則此台之勝不言可知 尚書司門贠外郎晉國裴君治撫州之二年因城之東隅作台以遊而命之曰拟岘台謂其山谿之形拟乎岘山也數與其屬與州之寄客者遊而間獨求記于予初州之東其城因大丘其隍因大谿其隅因客土以出谿上其外連山髙陵野林荒墟逺近髙下壯大闳廓恠竒可喜之觀環撫之東南者可坐而見也然而雨隳潦毀蓋藏棄委于榛藂茀草之間未有即而愛之者也君得之而喜増甓與土易其破缺去榛與草發其亢爽缭以橫檻覆以髙甍因而為台以脫埃氛絶煩嚣出雲氣而臨風雨然後谿之平沙漫流微風逺響與夫浪波洶湧破山防木之奔放至于髙桅勁艣沙禽水獸下上而浮沉者皆出乎履舄之下山之蒼顔秀壁巅崖拔出挾光景而薄星辰至于平岡長陸虎豹踞而龍蛇走與夫荒蹊藂落樹隂晻暧遊人行旅隠見而繼續者皆出乎袵席之内若夫雲煙開斂日光出沒四時朝莫雨旸明晦變化之不同則雖覽之不厭而