蕉窗雨話·序
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自稗官之職廢，而說部始興。
唐、宋以來，美不勝收矣。
而其别則有二：穿穴罅漏、爬梳纖悉，大足以抉經義傳疏之奧，小亦以窮名物象數之源，是曰考訂家，如《容齋随筆》、《困學紀聞》之類是也；朝章國典，遺聞瑣事，巨不遺而細不棄，上以資掌故而下以廣見聞，是曰小說家，如《唐國史補》、《北夢瑣言》之類是也。
作者朋興，更相出入，編書者第從其多以歸其類，而大綱既定，罕出範圍。
至于立言垂訓，卓然自必其可傳，則第視乎其書，而不系乎其體。
同年觀察方君子嚴，幼承家訓，淬厲于學，自其束發受書，即能翻前人窠臼，抉其幽隐，其心有所得，見有可喜，必筆而錄之。
既而侍直禁林，橐筆天祿、石渠之地，凡史所載大聖人所以擅恩威而昭法戒者，可驚可愕，又備錄而歸。
積之歲月，遂成巨帙。
歲戊辰分巡嶺西，期年政成，乃盡發其藏，删繁舉要，編成如幹卷，名曰《蕉軒随錄》，而命光廷為序。
嘗讀《易》曰：君子多識前言往行，以畜其德。
而夫子教人亦曰：“多聞，擇其善者而從之。
”多見而識之，學不貴博乎哉？顧學博矣，而識不足，則無以剖析其精微。
識足矣，而才氣苶弱，筆不能自達，又無以擅文章而傳遠近。
君搜羅既富，排比皆中法度，可謂善書矣。
顧猶有說者，國家混一宇内，以節儉先天下，府庫所儲，海盈而山積，一遇軍興
唐、宋以來，美不勝收矣。
而其别則有二：穿穴罅漏、爬梳纖悉，大足以抉經義傳疏之奧，小亦以窮名物象數之源，是曰考訂家，如《容齋随筆》、《困學紀聞》之類是也；朝章國典，遺聞瑣事，巨不遺而細不棄，上以資掌故而下以廣見聞，是曰小說家，如《唐國史補》、《北夢瑣言》之類是也。
作者朋興，更相出入，編書者第從其多以歸其類，而大綱既定，罕出範圍。
至于立言垂訓，卓然自必其可傳，則第視乎其書，而不系乎其體。
同年觀察方君子嚴，幼承家訓，淬厲于學，自其束發受書，即能翻前人窠臼，抉其幽隐，其心有所得，見有可喜，必筆而錄之。
既而侍直禁林，橐筆天祿、石渠之地，凡史所載大聖人所以擅恩威而昭法戒者，可驚可愕，又備錄而歸。
積之歲月，遂成巨帙。
歲戊辰分巡嶺西，期年政成，乃盡發其藏，删繁舉要，編成如幹卷，名曰《蕉軒随錄》，而命光廷為序。
嘗讀《易》曰：君子多識前言往行，以畜其德。
而夫子教人亦曰：“多聞，擇其善者而從之。
”多見而識之，學不貴博乎哉？顧學博矣，而識不足，則無以剖析其精微。
識足矣，而才氣苶弱，筆不能自達，又無以擅文章而傳遠近。
君搜羅既富，排比皆中法度，可謂善書矣。
顧猶有說者，國家混一宇内，以節儉先天下，府庫所儲，海盈而山積，一遇軍興
