卷四

晉阮脩謂】談説妙處曰亹亹之處【王】謂人談論曰麈譚【衍上王】又曰绮談【夷甫選】又曰妍譚【十】語不斷曰蟬連【六上】宣言曰聲言【晉五】論事本曰具道本根【胡證】多言曰詞語百車【陳餘後】又曰口如布谷【馮】争辯曰競為辯囿【衍上左】議論高曰落落難合【魏都】正論曰危言覈論【耿弇】評論抑揚曰噓枯吹生【郭太】前已有論辨曰商之乆矣【鄭太後宦】诘難語曰難家之辭【者論】诘難屈人曰論難連拄其人【朱雲拄竹庾反】着意問難曰下意難問【後馬後】辭說多曰援引紛纭【臧洪】論事體曰大緻歸然【後論】語長曰不可談悉【鮑明逺】生徒能專對者曰能言語生【徐】答人落其計中曰應對入其數【後南匈奴】善言說曰有口無行【史弼】謂其過言曰是躗言也【左哀下躗過也】文意激切曰文指甚哀【杜牧】為人辨事曰為君分明之【薛宣】謂人意思曰風指【何武】再三谕之曰镌谕【劉崇】略自分防曰防自觧說【翟方進】事顯白曰白着【馮奉世】不實之說曰華說【選十七】失言曰墜言于某【鄒陽】不欲言曰欲阖口而無言【楚】徐言引喻狀曰緩頰【郦食其】 言語辨論下 妄斷事曰私判臆處【仇士良】語吃不明了曰口吟舌言【梁冀】戒慎言曰斷舌相戒【孫樵】不敢言曰防舌膠唇【上】拙直曰淡面鈍口【上】耳語曰呫嗫耳語【灌夫】又曰交頸耳語【書集應休琏】願見而辨事曰願見而有明【楚辭】造怪言曰訞惡言【楊敞】引證淺陋曰膚引【左】有畏不言曰不敢斑斑顯言【趙壹】人傳播曰胪言四馳【劉禹錫】奉言教曰前者溫教【霍谞】妄議曰舞筆奮辭【崔寔】不聽下言曰言以賤廢【崔寔】谕人曰告以信語【沈下賢】緘黙之譬曰自同寒蟬【杜宻】好滑稽曰為人談笑多聞【公孫?】自貴其異端之說曰小家珍說【荀正名】不言曰金舌蔽口【荀正論】小人繁辭曰誻誻然而沸【正名】猥論曰喜陳方俗闾巷小事【蔡邕】又曰街談巷議【平子西京】參問廷議曰博考朝臣【師丹】至誠之談曰情話【陶淵明】緘黙曰齰舌緘唇【北王孝籍】一意答曰同辭而對【昭七】相侮玩言曰慠弄之辭【蜀楊戯】好辨無實曰頗能弄唇吻【江表傳】令傳言使出曰左右傳出【朱穆】答緩曰某應之遲【郅郓】謂口吃人曰嗫嚅翁【窦】婦人辨曰慧有口【淮南厲王】言不窮狀曰如未屑【王澄書上嘉言】 賢智明敏 行孝曰躬奉天經【典引】孝且夀曰仁孝多感【歐陽詹】推孝及人曰求錫純懿【陶潛】德行曰懿德茂行【韓子】力忠孝曰君子之緻為【鄧禹論】仁義忠信曰天爵【孟子】方正有标凖曰方格【傅燮】賢者取重曰重于九鼎大呂【平原君】不恃才曰持才以愚【管辂】文與性好曰清文敏識【韓文】稱人德曰貞潔方茂【杜牧】人倫