卷二十七·居士集卷二十七
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墓志六首
張子野墓志銘〈康定元年〉
吾友張子野既亡之二年，其弟充以書來請曰：吾兄之喪，将以今年三月某日葬于開封，不可以不銘，銘之莫如子宜。
”嗚呼！予雖不能銘，然樂道天下之善以傳焉，況若吾子野者，非獨其善可銘，又有平生之舊、朋友之恩與其可哀者，皆宜見于予文，宜其來請于予也。
初，天聖九年，予為西京留守推官，是時，陳郡謝希深、南陽張堯夫與吾子野，尚皆無恙。
于時一府之士，皆魁傑賢豪，日相往來，飲酒歌呼，上下角逐，争相先後以為笑樂，而堯夫、子野退然其間，不動聲氣，衆皆指為長者。
予時尚少，心壯志得，以為洛陽東西之沖，賢豪所聚者多，為适然耳。
其後去洛，來京師，南走夷陵，并江漢，其行萬三四千裡，山且水，窮居獨遊，思從曩人，邈不可得。
然雖洛人至今皆以謂無如向時之盛，然後知世之賢豪不常聚，而交遊之難得為可惜也。
初在洛時，已哭堯夫而銘之，其後六年，又哭希深而銘之；今又哭吾子野而銘。
于是又知非徒相得之難，而善人君子欲使幸而久在于世，亦不可得，嗚呼，可哀也已！ 予野之世：曰贈太子太師諱某，曾祖也；宣徽北院使、樞密副使、累贈尚書令諱遜，皇祖也；尚書比部郎中諱敏中，皇考也。
曾祖妣李氏，隴西郡夫人；祖妣宋氏，昭化郡夫人，孝章皇後之妹也；妣李氏，永安縣太君。
子野家聯後姻，世久貴仕，而被服操履甚于寒儒。
好學自力，善筆劄。
天聖二年舉進士，曆漢陽軍司理參軍、開封府鹹平主簿、河南法曹參軍。
王文康公、錢思公、謝希深與今參知政事宋公，鹹薦其能，改著作佐郎，監鄭州酒稅、知阆州阆中縣，就拜秘書丞，秩滿，知亳州鹿邑縣。
寶元二年二月丁未，以疾卒于官，享年四十有八。
子伸，郊社掌坐，次從，次幼未名。
女五人，一适人矣。
妻劉氏，長安縣君。
子野為人，外雖愉怡，中自刻苦，遇人渾渾不見圭角，而志守端直，臨事敢決。
平居酒半，脫冠垂頭，童然秃且白矣。
予固已悲其早衰，而遂止于此，豈其中亦有不自得者邪？子野諱先，其上世博州高堂人，自曾祖已來，家京師而葬開封，今為開封人也。
銘曰： 嗟夫子野，質厚材良。
孰屯其亨？孰短其長？豈其中有不自得，而外物有以戕？開封之原，新裡之鄉，三世于此，其歸其藏。
太子中舍王君墓志銘〈康定元年〉 王君之皇考曰贈衛尉少卿諱某。
皇妣曰南充縣太君胥氏。
皇祖諱某。
皇曾祖諱某。
君諱汲，字師黯。
娶胡氏，安定縣君。
子男三人，女五人。
男曰尚恭、尚、尚辭。
初，天聖、明道之間，予為西京留守推官。
時王君寓家河南，其二子始習業國子學，日從諸生請學于予，較其藝，常為諸生先，而尚恭尤謹饬，俨然有儒者法度。
予固奇王君之有是子也，以故與君遊，而君性簡質，重然諾，臨事而敏，與之遊者必愛其為人。
其後，二子者果皆以進士中第，予亦罷去。
不複遇王君且七年矣
”嗚呼！予雖不能銘，然樂道天下之善以傳焉，況若吾子野者，非獨其善可銘，又有平生之舊、朋友之恩與其可哀者，皆宜見于予文，宜其來請于予也。
初，天聖九年，予為西京留守推官，是時，陳郡謝希深、南陽張堯夫與吾子野，尚皆無恙。
于時一府之士，皆魁傑賢豪，日相往來，飲酒歌呼，上下角逐，争相先後以為笑樂，而堯夫、子野退然其間，不動聲氣，衆皆指為長者。
予時尚少，心壯志得，以為洛陽東西之沖，賢豪所聚者多，為适然耳。
其後去洛，來京師，南走夷陵，并江漢，其行萬三四千裡，山且水，窮居獨遊，思從曩人，邈不可得。
然雖洛人至今皆以謂無如向時之盛，然後知世之賢豪不常聚，而交遊之難得為可惜也。
初在洛時，已哭堯夫而銘之，其後六年，又哭希深而銘之；今又哭吾子野而銘。
于是又知非徒相得之難，而善人君子欲使幸而久在于世，亦不可得，嗚呼，可哀也已！ 予野之世：曰贈太子太師諱某，曾祖也；宣徽北院使、樞密副使、累贈尚書令諱遜，皇祖也；尚書比部郎中諱敏中，皇考也。
曾祖妣李氏，隴西郡夫人；祖妣宋氏，昭化郡夫人，孝章皇後之妹也；妣李氏，永安縣太君。
子野家聯後姻，世久貴仕，而被服操履甚于寒儒。
好學自力，善筆劄。
天聖二年舉進士，曆漢陽軍司理參軍、開封府鹹平主簿、河南法曹參軍。
王文康公、錢思公、謝希深與今參知政事宋公，鹹薦其能，改著作佐郎，監鄭州酒稅、知阆州阆中縣，就拜秘書丞，秩滿，知亳州鹿邑縣。
寶元二年二月丁未，以疾卒于官，享年四十有八。
子伸，郊社掌坐，次從，次幼未名。
女五人，一适人矣。
妻劉氏，長安縣君。
子野為人，外雖愉怡，中自刻苦，遇人渾渾不見圭角，而志守端直，臨事敢決。
平居酒半，脫冠垂頭，童然秃且白矣。
予固已悲其早衰，而遂止于此，豈其中亦有不自得者邪？子野諱先，其上世博州高堂人，自曾祖已來，家京師而葬開封，今為開封人也。
銘曰： 嗟夫子野，質厚材良。
孰屯其亨？孰短其長？豈其中有不自得，而外物有以戕？開封之原，新裡之鄉，三世于此，其歸其藏。
太子中舍王君墓志銘〈康定元年〉 王君之皇考曰贈衛尉少卿諱某。
皇妣曰南充縣太君胥氏。
皇祖諱某。
皇曾祖諱某。
君諱汲，字師黯。
娶胡氏，安定縣君。
子男三人，女五人。
男曰尚恭、尚、尚辭。
初，天聖、明道之間，予為西京留守推官。
時王君寓家河南，其二子始習業國子學，日從諸生請學于予，較其藝，常為諸生先，而尚恭尤謹饬，俨然有儒者法度。
予固奇王君之有是子也，以故與君遊，而君性簡質，重然諾，臨事而敏，與之遊者必愛其為人。
其後，二子者果皆以進士中第，予亦罷去。
不複遇王君且七年矣
