卷八
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劑諸症愈。
或疑損肺者益氣，未聞損氣者益肺，今何益肺氣旺乎？不知傷氣，傷肺也。
補肺兼補脾胃，雖益肺，實益氣也。
肺衰則氣衰，肺旺則氣旺，氣衰可不補肺哉？補肺又何能捨脾胃哉。
失血後不節勞慎色，內熱煩渴，目生花見火，耳蛙聒蟬鳴，口舌糜爛，食不知味，鼻孔乾燥，呼吸不利，怠隋嗜臥，又不安貼，人謂癆瘵之漸，誰知傷血乎。
肝主藏血，失血，肝不藏血也。
然肝何以不藏？非大怒動血，必大勞損血。
動與損各不同，補養則一。
無如酒、色、財、氣皆動血之謀，耳、目、口、鼻皆損血之竅。
養血無方，補血缺藥，失血往往難痊。
倘早用平肝止血藥，何至瀕傷不救。
但因失血成損，不急補血，則已損者何以來復，未損者何以不傷。
然徒補血，血不驟生，已敗之血損其內，情欲損其外，亦必死。
蓋補血須補氣，養血宜益精，使陰陽兩資於上下，肝臟之血，已損者能增，未損者能固。
用 緩中湯 ：當歸、白芍、熟地、人參一兩，甘草、炒荊芥一錢，山藥、麥冬五錢，三七根末三錢，黑薑炭五分。
三十劑愈。
此氣血同補。
然補氣少，補精血藥多。
以失血畢竟陰虧，多補陰，少補陽，則陽生陰不至太亢，陰制陽不至太微，自氣行血中以生血，即血固於氣內以藏血，尚有走失哉？況荊芥引經，三七、薑炭止血，自無不鹹宜。
入房縱欲，不知葆澀，形體瘦削，面色萎黃，足軟膝細腿搖，皮聚毛落，不能任勞，難起床蓆，盜汗淋漓，此因損精也。
陰精足者其人壽，然世無精足之人，故腎有補無瀉。
世無精足，何不盡患病？亦節與不節耳。
貪片刻歡，損百年壽，不可悲乎。
夫洩精緻死，本自速其死，然未緻死，醫宜救其生。
法不外填精。
然洩精既多，不特傷腎，且傷脾，脾傷胃亦傷矣。
胃為腎關，胃傷關門必閉，補精藥安能直入腎宮？是補腎須補胃，脾胃又相表裡，故填精藥宜合三經同治。
用 開胃填精湯 ：人參、麥冬、棗皮、茯苓三錢，白朮五錢，熟地、巴戟一兩，北味一錢，肉蔻一枚。
三十劑頓愈。
方雖難起死，實可填精，人亦加意用之乎。
行役勞苦不休，緻筋拳不伸，縮不弛，臥床呻吟，身疼痛，肢痠麻，此非痿，實傷筋也。
筋屬肝，肝衰旺，筋亦如之。
損筋，損肝也，補肝可緩乎？然腎生肝，水足肝旺，水虛肝衰，故筋衰補肝，肝衰仍須補腎。
然補腎，肝固受益，能禁日取給乎？更補心氣，肝木不必生心，肝得腎滋，葉條達，筋自潤矣。
用 養筋湯 ：白芍、熟地、麥冬一兩，炒棗仁、巴戟三錢。
十劑症盡痊。
此心肝腎三經同治。
凡三經病通治，非獨治陽明筋症，在人變通也。
久立腿痠，立而行房，足必無力，久之面黃體瘦，口臭肢熱，盜汗骨蒸，人謂瘵病，誰知起於傷骨乎。
骨立全賴骨髓，無髓則骨空，何所恃以立乎。
是無髓而傷骨，非傷骨即無髓。
然傷骨亦能耗髓，況立行房，骨與髓兩傷乎。
傷髓即能傷腎，且欲立而不能，況並傷骨，又何能不痛哉。
且精足而後髓足，髓涸者，腎水先涸。
腎水涸則精少不能化髓，故骨空。
欲補骨髓，必先充腎精。
用 充髓丹 ：熟地、棗皮一兩，石斛、沙參五錢，骨皮、牛膝、茯苓三錢，北味一錢。
此填補真陰，使水足精滿，髓充骨健。
倘用冷藥補胃，或熱藥助陽，欲熬津液，必成癆瘵，非醫之咎乎。
過喜大笑不止，至唾幹津燥，口舌生瘡，渴欲飲水，久之形槁，心頭出汗，人謂陰虛火動，誰知陽明火炎乎。
心屬火，乃陽火，腎屬水，乃陰水。
陰水得陽火而爍幹，陽火須陰水以灌溉。
心火非腎水相交，不能止炎上之性，惟是腎水無時不交心。
心中無液則心必燥，何心頭偏出汗？不知喜主心，心喜極反傷心。
蓋喜極則心氣大開，津不上於唇口，盡越於心頭之皮肉，故腎津即化汗，何能上濟於廉泉，明是心氣截流斷塞也。
不必補腎水，仍補心氣，廉泉穴自通。
用 通泉飲 ：炒棗仁、麥冬一兩，天冬、人參、丹參三錢，柏子仁三錢，北味、甘草、遠志一錢，當歸五錢。
三劑全愈。
此補心氣又生津液，何必補腎以通源。
用心思慮太過，精神恍惚，語言倦怠，忽忽若失，腰腳沉重，肢體困憊，人謂祛成，誰知心勞傷神乎。
心藏神，神久安於心者，心血旺也。
思慮無窮，勞其心矣。
心勞則血沸，沸則血漸耗，耗則神無所養，恍惚無定。
但神宜靜不宜動，神動心更動，心動血益虧，血虧神愈動，雖腎水資，血不能滋，肝木養，液不能入，寡弱之君，勢將出亡，將相輔佐無權，望強健不得，故腰膝肢體沉重困憊。
用 定神湯 ：人參、黃耆一兩，茯神、白朮、丹參、生棗仁五錢，當歸五錢，遠志、丹砂末、柏子仁、甘草一錢，巴戟、山藥三錢，白芥子二錢。
十劑愈。
此脾、胃、肺、肝同治。
蓋心為孤主，非強臣戴護，神必下堂。
今脾、胃、肺、肝同治，則扶助有力，心神自旺，勞傷自愈。
勞心經營太過，心火沸騰，先夜夢不安，久驚悸健忘，心神憔悴，血不華色，人謂心氣弱，誰知心血虧乎。
心君宜靜不宜動，靜則心火不炎，腎水自來相濟，若動則腎與心氣兩不相交。
火升水降，膜不相關。
蓋腎水得心火溫則生，腎得烈火熬則竭。
過勞火動，烈火非溫火，腎畏之不暇，敢升以受火威逼乎？水不升，心愈燥，且自焚，虛損成，不必外邪耗也。
五臟損至心而亡，今心先損，不治。
然各臟腑不損，心有取給，正有生機，補各臟氣，自虛者不虛，損者不損。
宜補脾、腎、肺、肝氣。
用 衛主生氣湯 ：人參三錢，白朮、麥冬、北味、炒棗仁、白芍、玄參一兩，白芥子二錢。
二劑愈。
此五臟兼補藥也，然覺獨補心。
倘補心不補各臟，或補一二臟，不兼補五臟，反偏勝，俱非善法。
任情房戰，初則鼓勇而鬥，不易洩精，久則陽物不剛，易於走洩，後頻舉頻洩，欲忍精獲歡不得，骨軟筋麻，食少畏寒，此腎中水火兩損也。
久戰不洩，命門火旺也。
腎中無火水不生，無水火難養。
頻洩者，水去火亦去矣。
過於洩精，乃腎火不能藏也。
火不藏，水始洩，交感興不酣，洩精必不多，正腎火不大動也。
火動極，水洩極。
洩極火無水養，更易動，易動加易洩，則水火兩傷，欲腎不損得乎？必大補腎水，不可遽補火。
蓋水涸補火，火且炎上，惟補水，水足制火，且水足火自生。
用大劑 六味湯 煎服。
二月後加桂附補命門火，則水火既濟。
八味，水中補火，補陽兼補陰。
故補火無亢，補水不寒。
動即大怒，兩脅脹滿，其氣不平，雖欲忍氣，頻耐頻忘，頭疼面熱，胸膈脹痛，人謂肝氣旺，誰知肝血損乎。
肝得血以藏之，則性不急。
惟肝血不藏，肝無血養，肝氣不舒，遂易怒。
蓋肝氣藏，肝血必外越，肝血藏，肝氣必外疏。
肝氣洩，肝血內生，肝血洩，肝氣內郁，二者相反而相成也。
易怒者，血欲藏不得藏，氣欲洩不得洩。
宜補肝血使藏，平肝氣使洩。
用加味 逍遙散 ：白芍一兩，白朮、陳皮、當歸五錢，甘草五分，茯苓二錢，柴胡、半夏一錢，炒梔子、炒荊芥三錢。
十劑愈。
方善疏肝氣，郁解氣血自和，況清火血有寧靜，引經血不返還重用歸、芍生新，輕用半、柴解逆，故兩收其功。
不食則飢，食又飽悶，吞酸溏洩，面色痿黃，吐痰不已，人謂胃氣傷，誰知脾氣損乎。
脾代胃行傳化，胃氣全藉脾氣運動，胃化其精微，不特脾益，各臟腑皆受益矣。
今脾氣傷，不能代胃行傳化，不特胃氣無生，脾不得胃氣之化，則脾亦損，必脾胃兩損，何能分津液以注臟腑？必大健胃，兼補脾。
蓋脾胃宜合不宜離，離則脾病胃亦病，合則胃健脾亦健。
用 益脾湯 ：人參、扁豆、神麯一錢，山藥五錢，芡實、巴戟、白朮三錢，砂仁一粒，半夏三分，茯苓二錢，肉蔻一枚。
服三月胃氣開，六月脾壯，有益無損。
此開胃藥多於補脾，以脾損由胃虛，故補胃自益其脾也。
終朝咳嗽吐痰，微喘，少動，短氣不足以息，人謂心火刑肺，誰知肺氣自損乎。
肺主氣，心火刑肺，氣必損，然形寒飲冷，肺亦自損，且臟腑雖各有氣，然皆仰肺中清肅之氣分布。
今肺損，自衛不足，何能分布？然雖不能分布，臟腑之取給自若，是肺氣愈耗。
且肺，腎母，腎水非肺氣不生，肺不分布各臟，忍見子渴死不救乎。
然杯水難救腎枯，自然子病母氣亦盡矣。
宜大補肺，兼補腎水。
用 六味湯加麥冬五味 ，大劑飲之。
久之，腎旺肺亦旺。
蓋腎旺肺不必顧子也。
補腎以治肺，此善於治肺，又加麥、味，肺之受益無盡，何損不愈。
貪用飲食，甚至難化物及過寒之味，胸膈飽悶，已而疼痛，後至起噯吞酸，見美味生嗔，供、芬意憎，人謂脾氣困，誰知胃氣損乎。
脾胃雖相表裡，然能入不能出者，脾氣衰；能出不能入者，胃氣乏。
雖胃傷必損脾，脾傷必損胃，亦必別何經傷，使損者多獲其益，則胃易開，脾易健。
脾虛，腎火寒；胃虛，心火冷。
故補脾必補腎火，補胃必補心。
今惡食，乃不能食，非不能受，明是胃虛，宜補心火，胃氣自開。
用加味 六君子湯 ：人參、炒乾姜二錢，白朮、炒棗仁、茯苓三錢，陳皮、甘草五分，半夏一錢，附子一片。
二十劑愈。
此雖統治脾胃，然棗仁、薑、附補心居重，補脾居輕，實偏治胃。
癆瘵 恣欲傷精，兩脛痠痛，腰背拘急，足弱遺精，陰汗痿靡，精神倦怠，飲食減少，耳如聽風雨聲，人謂傳屍癆瘵，誰知傷腎，癆瘵初起乎。
夫婦，正也，何至傷腎？怎耐無端圖歡，竟至終身害病，倘不知節，便成癆。
成癆必失血，因而吐痰咳嗽，夜熱盜汗，畏寒畏熱，似瘧非瘧，似飢非飢，似痛非痛，欲食不能，食之不化，如醉如癡，失情失緒，思色降精，見色動意，鬼交夢遺，於是發寒發熱，骨髓中生癆蟲矣。
宜補真陰，開胃氣加殺蟲。
用 救瘵湯 ：熟地五錢，白芍、山藥、骨皮、麥冬二錢，沙參三錢，北味十粒，白薇、人參五分，白芥子、鱉甲、茯苓一錢。
服一年愈。
然必斷色欲。
此補陰居多，加人參以助胃氣，則補陰無膩滯之憂，即殺蟲亦非毒藥，看之似平，配全精良，治初起癆，神效。
又方，傷腎緻生癆蟲，必先殺蟲後補腎。
蓋蟲不去，補精僅供蟲用，精旺蟲勢愈大。
與其補中殺蟲，不若先殺
或疑損肺者益氣，未聞損氣者益肺，今何益肺氣旺乎？不知傷氣，傷肺也。
補肺兼補脾胃，雖益肺，實益氣也。
肺衰則氣衰，肺旺則氣旺，氣衰可不補肺哉？補肺又何能捨脾胃哉。
失血後不節勞慎色，內熱煩渴，目生花見火，耳蛙聒蟬鳴，口舌糜爛，食不知味，鼻孔乾燥，呼吸不利，怠隋嗜臥，又不安貼，人謂癆瘵之漸，誰知傷血乎。
肝主藏血，失血，肝不藏血也。
然肝何以不藏？非大怒動血，必大勞損血。
動與損各不同，補養則一。
無如酒、色、財、氣皆動血之謀，耳、目、口、鼻皆損血之竅。
養血無方，補血缺藥，失血往往難痊。
倘早用平肝止血藥，何至瀕傷不救。
但因失血成損，不急補血，則已損者何以來復，未損者何以不傷。
然徒補血，血不驟生，已敗之血損其內，情欲損其外，亦必死。
蓋補血須補氣，養血宜益精，使陰陽兩資於上下，肝臟之血，已損者能增，未損者能固。
用 緩中湯 ：當歸、白芍、熟地、人參一兩，甘草、炒荊芥一錢，山藥、麥冬五錢，三七根末三錢，黑薑炭五分。
三十劑愈。
此氣血同補。
然補氣少，補精血藥多。
以失血畢竟陰虧，多補陰，少補陽，則陽生陰不至太亢，陰制陽不至太微，自氣行血中以生血，即血固於氣內以藏血，尚有走失哉？況荊芥引經，三七、薑炭止血，自無不鹹宜。
入房縱欲，不知葆澀，形體瘦削，面色萎黃，足軟膝細腿搖，皮聚毛落，不能任勞，難起床蓆，盜汗淋漓，此因損精也。
陰精足者其人壽，然世無精足之人，故腎有補無瀉。
世無精足，何不盡患病？亦節與不節耳。
貪片刻歡，損百年壽，不可悲乎。
夫洩精緻死，本自速其死，然未緻死，醫宜救其生。
法不外填精。
然洩精既多，不特傷腎，且傷脾，脾傷胃亦傷矣。
胃為腎關，胃傷關門必閉，補精藥安能直入腎宮？是補腎須補胃，脾胃又相表裡，故填精藥宜合三經同治。
用 開胃填精湯 ：人參、麥冬、棗皮、茯苓三錢，白朮五錢，熟地、巴戟一兩，北味一錢，肉蔻一枚。
三十劑頓愈。
方雖難起死，實可填精，人亦加意用之乎。
行役勞苦不休，緻筋拳不伸，縮不弛，臥床呻吟，身疼痛，肢痠麻，此非痿，實傷筋也。
筋屬肝，肝衰旺，筋亦如之。
損筋，損肝也，補肝可緩乎？然腎生肝，水足肝旺，水虛肝衰，故筋衰補肝，肝衰仍須補腎。
然補腎，肝固受益，能禁日取給乎？更補心氣，肝木不必生心，肝得腎滋，葉條達，筋自潤矣。
用 養筋湯 ：白芍、熟地、麥冬一兩，炒棗仁、巴戟三錢。
十劑症盡痊。
此心肝腎三經同治。
凡三經病通治，非獨治陽明筋症，在人變通也。
久立腿痠，立而行房，足必無力，久之面黃體瘦，口臭肢熱，盜汗骨蒸，人謂瘵病，誰知起於傷骨乎。
骨立全賴骨髓，無髓則骨空，何所恃以立乎。
是無髓而傷骨，非傷骨即無髓。
然傷骨亦能耗髓，況立行房，骨與髓兩傷乎。
傷髓即能傷腎，且欲立而不能，況並傷骨，又何能不痛哉。
且精足而後髓足，髓涸者，腎水先涸。
腎水涸則精少不能化髓，故骨空。
欲補骨髓，必先充腎精。
用 充髓丹 ：熟地、棗皮一兩，石斛、沙參五錢，骨皮、牛膝、茯苓三錢，北味一錢。
此填補真陰，使水足精滿，髓充骨健。
倘用冷藥補胃，或熱藥助陽，欲熬津液，必成癆瘵，非醫之咎乎。
過喜大笑不止，至唾幹津燥，口舌生瘡，渴欲飲水，久之形槁，心頭出汗，人謂陰虛火動，誰知陽明火炎乎。
心屬火，乃陽火，腎屬水，乃陰水。
陰水得陽火而爍幹，陽火須陰水以灌溉。
心火非腎水相交，不能止炎上之性，惟是腎水無時不交心。
心中無液則心必燥，何心頭偏出汗？不知喜主心，心喜極反傷心。
蓋喜極則心氣大開，津不上於唇口，盡越於心頭之皮肉，故腎津即化汗，何能上濟於廉泉，明是心氣截流斷塞也。
不必補腎水，仍補心氣，廉泉穴自通。
用 通泉飲 ：炒棗仁、麥冬一兩，天冬、人參、丹參三錢，柏子仁三錢，北味、甘草、遠志一錢，當歸五錢。
三劑全愈。
此補心氣又生津液，何必補腎以通源。
用心思慮太過，精神恍惚，語言倦怠，忽忽若失，腰腳沉重，肢體困憊，人謂祛成，誰知心勞傷神乎。
心藏神，神久安於心者，心血旺也。
思慮無窮，勞其心矣。
心勞則血沸，沸則血漸耗，耗則神無所養，恍惚無定。
但神宜靜不宜動，神動心更動，心動血益虧，血虧神愈動，雖腎水資，血不能滋，肝木養，液不能入，寡弱之君，勢將出亡，將相輔佐無權，望強健不得，故腰膝肢體沉重困憊。
用 定神湯 ：人參、黃耆一兩，茯神、白朮、丹參、生棗仁五錢，當歸五錢，遠志、丹砂末、柏子仁、甘草一錢，巴戟、山藥三錢，白芥子二錢。
十劑愈。
此脾、胃、肺、肝同治。
蓋心為孤主，非強臣戴護，神必下堂。
今脾、胃、肺、肝同治，則扶助有力，心神自旺，勞傷自愈。
勞心經營太過，心火沸騰，先夜夢不安，久驚悸健忘，心神憔悴，血不華色，人謂心氣弱，誰知心血虧乎。
心君宜靜不宜動，靜則心火不炎，腎水自來相濟，若動則腎與心氣兩不相交。
火升水降，膜不相關。
蓋腎水得心火溫則生，腎得烈火熬則竭。
過勞火動，烈火非溫火，腎畏之不暇，敢升以受火威逼乎？水不升，心愈燥，且自焚，虛損成，不必外邪耗也。
五臟損至心而亡，今心先損，不治。
然各臟腑不損，心有取給，正有生機，補各臟氣，自虛者不虛，損者不損。
宜補脾、腎、肺、肝氣。
用 衛主生氣湯 ：人參三錢，白朮、麥冬、北味、炒棗仁、白芍、玄參一兩，白芥子二錢。
二劑愈。
此五臟兼補藥也，然覺獨補心。
倘補心不補各臟，或補一二臟，不兼補五臟，反偏勝，俱非善法。
任情房戰，初則鼓勇而鬥，不易洩精，久則陽物不剛，易於走洩，後頻舉頻洩，欲忍精獲歡不得，骨軟筋麻，食少畏寒，此腎中水火兩損也。
久戰不洩，命門火旺也。
腎中無火水不生，無水火難養。
頻洩者，水去火亦去矣。
過於洩精，乃腎火不能藏也。
火不藏，水始洩，交感興不酣，洩精必不多，正腎火不大動也。
火動極，水洩極。
洩極火無水養，更易動，易動加易洩，則水火兩傷，欲腎不損得乎？必大補腎水，不可遽補火。
蓋水涸補火，火且炎上，惟補水，水足制火，且水足火自生。
用大劑 六味湯 煎服。
二月後加桂附補命門火，則水火既濟。
八味，水中補火，補陽兼補陰。
故補火無亢，補水不寒。
動即大怒，兩脅脹滿，其氣不平，雖欲忍氣，頻耐頻忘，頭疼面熱，胸膈脹痛，人謂肝氣旺，誰知肝血損乎。
肝得血以藏之，則性不急。
惟肝血不藏，肝無血養，肝氣不舒，遂易怒。
蓋肝氣藏，肝血必外越，肝血藏，肝氣必外疏。
肝氣洩，肝血內生，肝血洩，肝氣內郁，二者相反而相成也。
易怒者，血欲藏不得藏，氣欲洩不得洩。
宜補肝血使藏，平肝氣使洩。
用加味 逍遙散 ：白芍一兩，白朮、陳皮、當歸五錢，甘草五分，茯苓二錢，柴胡、半夏一錢，炒梔子、炒荊芥三錢。
十劑愈。
方善疏肝氣，郁解氣血自和，況清火血有寧靜，引經血不返還重用歸、芍生新，輕用半、柴解逆，故兩收其功。
不食則飢，食又飽悶，吞酸溏洩，面色痿黃，吐痰不已，人謂胃氣傷，誰知脾氣損乎。
脾代胃行傳化，胃氣全藉脾氣運動，胃化其精微，不特脾益，各臟腑皆受益矣。
今脾氣傷，不能代胃行傳化，不特胃氣無生，脾不得胃氣之化，則脾亦損，必脾胃兩損，何能分津液以注臟腑？必大健胃，兼補脾。
蓋脾胃宜合不宜離，離則脾病胃亦病，合則胃健脾亦健。
用 益脾湯 ：人參、扁豆、神麯一錢，山藥五錢，芡實、巴戟、白朮三錢，砂仁一粒，半夏三分，茯苓二錢，肉蔻一枚。
服三月胃氣開，六月脾壯，有益無損。
此開胃藥多於補脾，以脾損由胃虛，故補胃自益其脾也。
終朝咳嗽吐痰，微喘，少動，短氣不足以息，人謂心火刑肺，誰知肺氣自損乎。
肺主氣，心火刑肺，氣必損，然形寒飲冷，肺亦自損，且臟腑雖各有氣，然皆仰肺中清肅之氣分布。
今肺損，自衛不足，何能分布？然雖不能分布，臟腑之取給自若，是肺氣愈耗。
且肺，腎母，腎水非肺氣不生，肺不分布各臟，忍見子渴死不救乎。
然杯水難救腎枯，自然子病母氣亦盡矣。
宜大補肺，兼補腎水。
用 六味湯加麥冬五味 ，大劑飲之。
久之，腎旺肺亦旺。
蓋腎旺肺不必顧子也。
補腎以治肺，此善於治肺，又加麥、味，肺之受益無盡，何損不愈。
貪用飲食，甚至難化物及過寒之味，胸膈飽悶，已而疼痛，後至起噯吞酸，見美味生嗔，供、芬意憎，人謂脾氣困，誰知胃氣損乎。
脾胃雖相表裡，然能入不能出者，脾氣衰；能出不能入者，胃氣乏。
雖胃傷必損脾，脾傷必損胃，亦必別何經傷，使損者多獲其益，則胃易開，脾易健。
脾虛，腎火寒；胃虛，心火冷。
故補脾必補腎火，補胃必補心。
今惡食，乃不能食，非不能受，明是胃虛，宜補心火，胃氣自開。
用加味 六君子湯 ：人參、炒乾姜二錢，白朮、炒棗仁、茯苓三錢，陳皮、甘草五分，半夏一錢，附子一片。
二十劑愈。
此雖統治脾胃，然棗仁、薑、附補心居重，補脾居輕，實偏治胃。
癆瘵 恣欲傷精，兩脛痠痛，腰背拘急，足弱遺精，陰汗痿靡，精神倦怠，飲食減少，耳如聽風雨聲，人謂傳屍癆瘵，誰知傷腎，癆瘵初起乎。
夫婦，正也，何至傷腎？怎耐無端圖歡，竟至終身害病，倘不知節，便成癆。
成癆必失血，因而吐痰咳嗽，夜熱盜汗，畏寒畏熱，似瘧非瘧，似飢非飢，似痛非痛，欲食不能，食之不化，如醉如癡，失情失緒，思色降精，見色動意，鬼交夢遺，於是發寒發熱，骨髓中生癆蟲矣。
宜補真陰，開胃氣加殺蟲。
用 救瘵湯 ：熟地五錢，白芍、山藥、骨皮、麥冬二錢，沙參三錢，北味十粒，白薇、人參五分，白芥子、鱉甲、茯苓一錢。
服一年愈。
然必斷色欲。
此補陰居多，加人參以助胃氣，則補陰無膩滯之憂，即殺蟲亦非毒藥，看之似平，配全精良，治初起癆，神效。
又方，傷腎緻生癆蟲，必先殺蟲後補腎。
蓋蟲不去，補精僅供蟲用，精旺蟲勢愈大。
與其補中殺蟲，不若先殺
