千金翼方卷第九

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傷寒上 論曰:傷寒〔1〕熱病〔2〕,自古有之。

    名賢濬哲〔3〕,多所防禦。

    至于仲景,特有神功,尋思旨趣〔4〕,莫測其緻〔5〕,所以醫人未能鑽仰〔6〕。

    嘗〔7〕見太醫療傷寒,惟大青、知母等諸冷物投之,極與仲景本意相反,湯藥雖行,百無一效。

    傷其如此,遂披傷寒大論,鸠集〔8〕要妙,以為其方,行之以來,未有不驗。

    舊法方證,意義幽隐,乃令近智所迷,覽之者造次〔9〕難悟,中庸之士〔10〕,絕而不思,故使闾裡〔1〕之中,歲緻夭枉之痛,遠想令人慨然無已。

    今以方證同條,比類相附,須有檢讨〔2〕,倉卒易知。

    夫尋方之大意,不過三種:一則桂枝,二則麻黃,三則青龍。

    此之三方,凡療傷寒,不出之也。

    其柴胡等諸方,皆是吐下發汗後不解之事,非是正對之法。

    術數未深,而天下名賢止而不學,誠可悲夫。

    又有仆隸卑下,冒犯風寒,天行疫疠,先被其毒,憫之酸心。

    聊述茲意,為之救法,方雖是舊,弘之惟新,好古君子,嘉其博濟之利,無嗤诮〔3〕焉。

     〔1〕傷寒 病名。

    廣義的傷寒,為一切外感熱病的總稱。

    《傷寒論》以傷寒命名,即包括多種外感熱病在内。

    《難經&bull五十八難》:“傷寒有五:有中風,有傷寒,有濕溫,有熱病,有溫病,其所苦各不同。

    ”狹義的傷寒,指外感風寒,感而即發的病證。

     〔2〕熱病 病證名。

    冬季受寒,到了夏季因時令之熱而發生的疾病。

    其主要症狀為發熱、口渴、便秘、煩躁不安、舌紅、苔黃、脈數等。

    《素問&bull熱論》:“今夫熱病者,皆傷寒之類也。

    ” 〔3〕濬(jùn 俊)哲 有深邃智慧者。

    《詩經&bull長發》:“濬哲維商,長發其祥。

    ”毛傳:“濬,深。

    ”孔穎達疏:“毛以為有深智者,維我商家之德也。

    ” 〔4〕旨趣 宗旨,意義。

    《文選&bull稽康&bull琴賦序》:“覽其旨趣,亦未達禮樂之情也。

    ” 〔5〕緻 盡,極。

    《荀子&bull榮辱》:“志意緻修,德意緻厚,智慮緻明,是天作所以取天下也。

    ” 〔6〕鑽仰 謂深入研究。

    《文心雕龍&bull徵聖》:“天道難聞,猶或鑽仰;文章可見,胡甯勿思。

    ” 〔7〕嘗 曾經。

    《廣韻&bull陽韻》:“嘗,曾也。

    ” 〔8〕鸠集 收集。

    《抱樸子&bull金丹》:“餘考覽養性之書,鸠集久視之方,曾所披涉,篇卷以千計矣。

    ” 〔9〕造次 倉卒,急遽。

    《後漢書&bull吳漢傳》:“漢為人質厚少文,造次不能以辭自達。

    ” 〔10〕中庸之士 中等之才。

    《荀子&bull王制》:“元惡不待教而誅,中庸民不待政而化。

    ” 〔1〕闾(lǘ 驢)裡 鄉裡。

    《戰國策&bull齊四》:“今夫士之高者,乃稱匹夫,徒步而處農畝,下則鄙野監門闾裡,士之賤亦甚矣。

    ”鲏彪注:“闾在鄉,裡在野,并五百家,皆有門。

    ” 〔2〕檢讨 查核,整理。

    白居易《與元九書》:“仆數月來,檢讨囊袠中,得新舊詩,各以類分,分為卷目。

    ” 〔3〕嗤诮 譏笑責備。

    寒山《詩》之一四一:“下愚讀我詩,不解卻嗤诮。

    ” 太陽病用桂枝湯法第一五十七證 方五首 論曰:傷寒與痓病〔4〕濕病及熱暍〔5〕相濫,故叙而論之。

     〔4〕痓病 病名。

    謂以肌肉拘急,口噤不開,角弓反張為主要臨床表現的病證。

    瘡家誤汗,耗傷營血,筋脈失養,内風擾動,故痓。

    《傷寒懸解》卷十四:“瘡家,膿血損傷,再以汗傷其血,則筋脈攣縮而病痓。

    ” 〔5〕熱暍 即中暑。

    段成式《酉陽雜俎&bull肉攫部》:“凡鸷鳥,雛生而有惠,出殼之後,即于窠外放巢。

    大鸷恐其堕墜,及為日所曝,熱暍緻損,乃取帶葉樹枝,插其巢畔,防其墜堕及作陰涼也。

    ” 太陽病發熱無汗,而反惡寒,是為剛痓〔6〕。

     〔6〕剛痓 病證名。

    以項背強急、發熱、無汗、惡寒為症狀特點。

    《金匮要略論注&bull痓濕暍病脈證》:“痓即痙,強直之謂也。

    痙病必有項背強直等證,故曰痙,即省文不言。

    但治痙病,剛柔之辨,最為吃緊,故特首拈無汗反惡寒為剛,有汗不惡寒為柔,為示辨證之要領耳。

    ” 太陽病發熱汗出,而不惡寒,是為柔痓〔7〕。

    一雲惡寒。

     〔7〕柔痓 病證名。

    以項背強急發熱、汗出、不惡寒為症狀特點。

     太陽病發熱,其脈沉細,是為痓。

     太陽病發其汗〔1〕,因緻痓。

     〔1〕發其汗 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》作“發汗太多”四字。

     病者身熱足寒,頸項強〔2〕,惡寒,時頭熱面赤,目脈赤,獨頭動搖,是為痓〔3〕。

     〔2〕頸項強 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》“強”下有“急”字。

    “頸項強”,病證名。

    謂頸項部拘急牽引,強硬不舒。

    《傷寒論注》卷三:“營血不足,故頸項強。

    ” 〔3〕是為痓 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》作“卒口噤,背反張者,痓病也”十字。

     上件痓狀。

     太陽病而關節疼煩,其脈沉緩,為中濕〔4〕。

     〔4〕而關……中濕 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》作“關節疼痛而煩,脈沉而細者,此名濕痹”十五字。

     病者一身盡疼煩,日晡〔5〕即劇,此為風濕,汗出〔6〕所緻也。

     〔5〕日晡 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》“日”上有“發熱”二字。

    “日晡”,申時,即午後三時至五時。

     〔6〕汗出 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》作“此病傷于汗出當風,或久傷取冷”十三字。

     濕家〔7〕之為病,一身盡疼,發熱,而身色似熏黃〔8〕也。

     〔7〕濕家 謂素患濕病之人。

    《醫宗金鑒&bull訂正仲景全書&bull辨痓濕暍脈證》:“濕家,謂病濕之人。

    ” 〔8〕熏黃 謂黃色晦暗。

    《傷寒貫珠集&bull太陽篇下》:“熏黃者,如煙之熏,色黃而晦,濕氣沉滞故也。

    若熱黃則黃而明,所謂身黃如橘子色也。

    ” 濕家之為病,其人但頭汗出而背強,欲得被覆〔9〕。

    若下之早即哕,或胸滿,小便利〔10〕,舌上如胎〔11〕,此為丹田〔12〕有熱,胸上〔13〕有寒,渴欲飲,則不能飲,而口燥〔1〕也。

     〔9〕被覆 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》“覆”下有“向火”二字。

     〔10〕小便利 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》“便”下有“不”字。

     〔11〕舌上如胎 舌上好象有苔。

    按“如”,好象。

    《廣雅&bull釋言》:“如,若也。

    ”白居易《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。

    ”“胎”,舌苔。

    朱右《撄甯生傳》:“數視其舌上胎黃。

    ”《金匮要略&bull痓濕暍病脈證治》:“舌上如胎者,以丹田有熱,胸上有寒。

    ” 〔12〕丹田 在臍下三寸,謂下丹田。

    《抱樸子&bull地真分丹田為三》:“在臍下者為下丹田,在心下者為中丹田,在兩眉間者為上丹田。

    ” 〔13〕胸上 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》作“胸中”。

     〔1〕口燥 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》“燥”下有“煩”字。

     濕家下之,額上汗出,微喘,小便利者死,下利不止者亦死。

     問曰:病風濕相搏,身體疼痛,法當汗出而解。

    值天陰雨,溜下不止,師雲此可發汗,而〔2〕其病不愈者,何故。

    答曰:發其汗,汗大出者,但風氣去,濕氣續在,是故不愈。

    若治風濕者,發其汗,微微似欲出汗者,則風濕俱去也。

     〔2〕而 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》作“汗之”二字。

     病人喘〔3〕,頭痛鼻窒而煩,其脈大,自能飲食,腹中獨和無病,病在頭中寒濕,故鼻窒,納藥鼻中即愈。

     〔3〕病人喘 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》作“濕家病,身上疼痛,發熱,面黃而喘”十三字。

     上件濕狀。

     太陽中熱,暍是也,其人汗出,惡寒,身熱而渴也。

     太陽中暍,身熱疼重而脈微弱,此以夏月傷冷水,水行皮膚中〔4〕也。

     〔4〕中 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》“中”下有“所緻”二字。

     太陽中暍,發熱惡寒,身重而疼痛,其脈弦細芤遲,小便已洗然〔5〕,手足逆冷,小有勞熱〔6〕,口前開闆齒〔7〕燥。

    若發其汗,惡寒則甚;加溫針,發熱益甚;數下之,淋複甚。

     〔5〕洗然 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》作“灑灑然毛聳”五字。

     〔6〕小有勞熱 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》作“小有勞,身即熱”六字。

     〔7〕口前開闆齒 《傷寒論&bull辨痓濕暍脈證》作“口開前闆齒”。

    “闆齒”,謂門牙。

    杜甫《戲贈友》詩之一:“一朝被馬踏,唇裂闆齒無。

    ” 上件暍狀。

     太陽之為病,頭項強痛而惡寒。

     太陽病其脈浮。

     太陽病發熱汗出而惡風,其脈緩,為中風。

     太陽中風,發熱而惡寒。

     太陽病三四日,不吐下,見芤乃汗之。

     夫病有發熱而惡寒者,發于陽也;不熱而惡寒者,發于陰也。

    發于陽者七日愈,發于陰者六日愈,以陽數七,陰數六故也。

     太陽病頭痛,至七日以上自愈者,其經竟〔1〕故也。

    若欲作再經〔2〕者,針足陽明,使經不傳則愈。

     〔1〕其經竟 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》作“以其經盡”四字。

    “其經竟”,謂太陽經已行完。

    按“竟”,終了。

    《玉篇&bull音部》:“竟,終也。

    ”柳宗元《田家三首&bull其三》:“是時收獲竟,落日多樵牧。

    ”《傷寒論新義&bull太陽上篇》:“行其經盡而自愈者,内而陽明氣充,拒之不使内傳,外則太陽氣盛,使之不得留戀,故邪乃不得而去也。

    ” 〔2〕再經 謂病情将要發生傳經之變。

    此指邪将傳陽明經。

    《傷寒論條辨》卷一:“欲作再經,謂病加進也。

    ” 太陽病欲解時,從巳盡未。

     風家〔3〕表解而不了了〔4〕者,十二日愈。

     〔3〕風家 謂感受風邪之人。

    《傷寒論條辨》卷一:“風家謂中風之病也。

    ” 〔4〕不了了 謂不清爽。

    《傷寒來蘇集&bull傷寒總論》:“不了了者,餘邪未除也,七日表解後,複過一候,而五髒元氣始充,故十二日精神慧爽而愈。

    ” 太陽中風,陽浮而陰濡弱,浮者熱自發,濡弱者汗自出。

    濇濇惡寒〔5〕,淅淅惡風〔6〕,翕翕發熱〔7〕,鼻鳴幹嘔者,桂枝湯主之。

     〔5〕濇濇惡寒 惡寒深重貌。

    《傷寒論條辨&bull辨太陽病脈證并治上》:“啬啬言由于内氣餒,不足以擔當其滲逼,惡之甚之意。

    ” 〔6〕淅淅惡風 惡風深切貌。

    《傷寒論條辨&bull辨太陽病脈證并治上》:“淅淅言惡風由于外體疏,猶驚恨雨水,卒然淅瀝其身,而惡之切之意。

    ” 〔7〕翕翕發熱 發熱如羽毛覆蓋之貌。

    《傷寒論條辨&bull辨太陽病脈證并治上》:“翕翕為溫熱而不蒸蒸大熱也。

    ” 〔8〕以救邪風 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》“以”作“欲”。

    按“救”,治療。

    《呂氏春秋&bull勸學》:“是救病而飲之以堇也。

    ”高誘注:“救,治也。

    ”“以救邪風”,謂用以治療風邪引起的太陽中風證。

     太陽病發熱汗出,此為榮弱衛強,故使汗出,以救邪風〔8〕,桂枝湯主之。

     太陽病頭痛發熱,汗出惡風,桂枝湯主之。

     太陽病項背強〔1〕,而反汗出惡風,桂枝湯主之〔2〕。

    本論雲桂枝加葛根湯。

     〔1〕項背強(shūshū 殊殊) 謂項背強急,不能自如俯仰。

    由邪客太陽,津液不能敷布,經脈失于濡養而緻。

    《傷寒貫珠集》卷二:“項強連背,不能展顧之貌。

    ” 〔2〕桂枝湯主之 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》作“桂枝加葛根湯主之”八字。

     太陽病下之,其氣上沖〔3〕,可與桂枝湯,不沖〔4〕不可與之。

     〔3〕氣上沖 謂自覺胸中有氣向上沖逆。

    因太陽病誤下後,正氣未衰,逆上與邪相争,故氣上沖。

    此處借氣上沖、不上沖,說明表證仍在,或表邪傳裡。

    《傷寒論類方&bull桂枝湯類一》:“此誤下之症,誤下而仍上沖,則邪氣猶在陽分,故仍用桂枝湯發表;若不上沖,則其邪已下陷,變病不一,當随宜施治。

    ” 〔4〕不沖 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治上》作“方用前法。

    若不上沖者”九字。

     太陽病三日,已發汗吐下溫針而不解,此為壞病〔5〕,桂枝湯複不中與也。

    觀其脈證,知犯何逆,随證而治之。

     〔5〕壞病 即變證。

    謂因醫治不當而緻病情惡化。

    《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》成無己注:“謂之壞病,言為醫所壞病也。

    ” 桂枝湯本為解肌〔6〕,其人脈浮緊,發熱無汗,不可與也,常識此,勿令誤也。

     〔6〕解肌 謂用調和榮衛之法,以解除肌表之邪。

    《傷寒貫珠集》卷一:“解肌者,解散肌表之邪,與麻黃之發汗不同。

    ” 酒客不可與桂枝湯,得之則嘔,酒客不喜甘故也。

     喘家作桂枝湯,加厚樸杏仁佳。

     服桂枝湯吐者,其後必吐膿血。

     太陽病初服桂枝湯,而反煩不解者,當先刺風池風府,乃卻與桂枝湯則愈。

     太陽病外證未解,其脈浮弱,當以汗解,宜桂枝湯。

     太陽病下之微喘者,表未解故也,宜桂枝湯〔7〕。

    一雲麻黃湯。

     〔7〕宜桂枝湯 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》作“桂枝加厚樸杏仁湯主之”十字。

     太陽病有外證未解,不可下之,下之為逆,解外宜桂枝湯。

     太陽病先發汗,不解而下之,其脈浮,不愈。

    浮為在外,而反下之,故令不愈。

    今脈浮,故〔1〕在外,當解其外則愈,宜桂枝湯。

     〔1〕故 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》“故”下有“知”字。

     病常自汗出,此為榮氣和,衛氣不和故也〔2〕,榮行脈中,衛行脈外,複發其汗,衛〔3〕和則愈,宜桂枝湯。

     〔2〕衛氣不和故也 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》作“榮氣和者,外不諧,為衛氣不共榮氣諧和故爾”十八字。

     〔3〕衛 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》“衛”上有“榮”字。

     病人髒無他病,時發熱,自汗出而不愈,此衛氣不和也,先其時發汗愈,宜桂枝湯。

     傷寒不大便六七日,頭痛有熱,與承氣湯,其大便反青〔4〕,此為不在裡,故在表也,當發其汗。

    頭痛者必衄,宜桂枝湯。

     〔4〕其大便反青 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》作“其小便清者”。

     傷寒發汗已解,半日許複煩,其脈浮數,可複發其汗,宜服桂枝湯。

     傷寒醫下之後〔5〕,身體疼痛〔6〕,圊〔7〕便自調,急當救表,宜桂枝湯〔8〕。

     〔5〕後 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》作“續得下利者,谷不止”八字。

     〔6〕疼痛 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》“痛”下有“者,急當救裡,後身疼痛”九字。

     〔7〕圊 原作“清”,今改。

    按“清”,與“圊”同。

    《釋名&bull釋宮室》:“廁,或曰圊。

    ”畢沅疏證:“圊亦俗字。

    據《一切經音義》、《禦覽》引皆作清。

    ” 〔8〕宜桂枝湯 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》“宜”上有“救裡宜四逆湯,救表”八字。

     太陽病未解,其脈陰陽俱停,必先振〔9〕,汗出而解,但陽微者,先汗之而解〔10〕,宜桂枝湯〔11〕。

     〔9〕必先振 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》“振”下有“栗”字。

     〔10〕陽微……而解 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》作“但陽脈微者,先汗出而解”十字。

     〔11〕宜桂枝湯 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》作“但陰脈微者,下之而解。

    若欲下之,宜調胃承氣湯主之”二十一字。

     太陽病未解,熱結膀胱,其人如狂,其血必自下,下者即愈。

    其外未解,尚未可攻,當先解其外,宜桂枝湯〔1〕。

     〔1〕宜桂枝湯 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》作“外解已,但少腹急結者,乃可攻之,宜桃核承氣湯”十九字。

     傷寒大下後,複發汗,心下痞,惡寒者〔2〕,不可攻痞,當先解表〔3〕,宜桂枝湯。

     〔2〕惡寒者 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》“者”下有“表未解也”四字。

     〔3〕解表 《傷寒論&bull辨太陽病脈證并治》“表”下有“表解,乃可攻痞。

    解表”八字。

     桂枝湯方 桂枝 芍藥 生姜各二兩,切 甘草二兩,炙 大棗十二枚,擘
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