黃帝内經靈樞集注卷之二
關燈
小
中
大
之所将，太陽之别也，上踝五寸，别入貫端腸，出於委陽，并太陽之正，入絡膀胱，約下焦，實則閉瘾，虛則遺溺，遺溺則補之，閉瘾則寫之。
手太陽小腸者，上合於太陽，出於少澤，少澤，小指之端也，為井金；溜於前谷，前谷，在手外廉本節前陷者中也，為榮；注於後溪，後溪者，在手外側本節之後也，為臉；過於腕骨，腕骨，在手外側腕骨之前，為原；行於陽谷，陽谷，在銳骨之下陷者中也，為經；入於小海，小海，在肘内大骨之外，去端半寸陷者中也，伸臂而得之，為合。
手太陽經也。
大腸上合手陽明，出於商陽，商陽，大指次指之端也，為井金；溜於本節之前二問，為榮；注於本節之後三問，為臉；過於合谷，合谷在大指岐骨之問，為原；行於陽溪，陽溪，在兩筋問陷者中也，為經；入於曲池，在肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合。
手陽明也。
是謂五藏六府之臉，五五二十五臉，六六三十六臉也。
六府皆出足之三陽，上合於手者也。
缺盆之中，任脈也，名曰天突。
一次任脈側之動脈，足陽明也，名日人迎；二次脈手陽明也，名日扶突；三次脈手太陽也，名曰天窗；四次脈足少陽也，名曰天容；五次脈手少陽也，名曰天牖；六次脈足太陽也，名曰天柱；七次脈頸中央之脈，督脈也，名日風府。
腋内動脈，手太陰也，名日天府。
腋下三寸，手心主也，名日天池。
刺上關者，階不能欠；刺下關者，欠不能階；刺犢鼻者，屈不能伸；刺兩關者，伸不能屈。
足陽明，挾喉之動脈也，其臉在膺中。
手陽明，次在其臉外，不至曲頰一寸。
手太陽當曲頰。
足少陽在耳下曲頰之後。
手少陽出耳後，上加完骨之上。
足太陽挾項大筋之中發際。
陰尺動脈在五裡，五臉之禁也。
肺合大腸，大腸者，傳道之府；心合小腸，小腸者，受盛之府；肝合膽，膽者，中精之府；脾合胃，胃者，五谷之府；腎合膀胱，膀胱者，津液之府也。
少陰#2屬腎，腎上連肺，故将兩藏。
三焦者，中渎之府也，水道出焉，屬膀胱，是孤之府也。
是六府之所與合者。
春取絡脈諸榮大經分肉之問，甚者深取之，問者淺取之。
夏取諸#3臉孫絡肌肉皮膚之上。
秋取諸合，餘如春法。
冬取諸井諸臉之分，欲深而留之。
此四時之序，氣之所處，病之所舍，藏之所宜。
轉筋者，立而取之，可令遂已，痿厥者，張而刺之，可令立快也。
【音釋#4】 闊數下色角切。
足跗下音夫。
□袪遮切。
□時兖切。
小針解第三法人 所謂易陳者，易言也。
難入者，難着於人也。
粗守形者，守刺法也。
上守神者，守人之血氣有餘不足，可補寫也。
神客者，正邪共會也。
神者，正氣也。
客者，邪氣也。
在門者，邪循正氣之所出入也。
未睹其疾者，先知邪正何經之疾也。
惡知其原者，先知何經之病，所取之處也。
刺之微在#5數遲者，徐疾之意也。
粗守關者，守四支而不知血氣正邪之往來也；上守機者，知守氣也。
機之動不離其空中者，知氣之虛實，用針之徐疾也。
空中之機清摩以微者，針以得氣，密意守氣勿失也。
其來不可逢者，氣盛不可補也。
其往不可追者，氣虛不可寫也。
不可挂以發者，言氣易失也。
扣之不發者，言不知補寫之意也，血氣已盡而氣不下也。
知其往來者，知氣之逆順盛虛也。
要與之期者，知氣之可取之時也。
粗之間者，冥冥不知氣之微密也。
妙哉，上#6獨有之者，盡知針意也。
往者為逆者，言氣之虛而小，小者逆也。
來者為順者，言形氣之平，平者順也。
明知逆順，正行無問者，言知所取之處也。
迎而奪之者，寫也。
追而濟之者，補也。
所謂虛則實之‘者，氣口虛而當補之也。
滿則洩之者，氣口盛而當寫
手太陽小腸者，上合於太陽，出於少澤，少澤，小指之端也，為井金；溜於前谷，前谷，在手外廉本節前陷者中也，為榮；注於後溪，後溪者，在手外側本節之後也，為臉；過於腕骨，腕骨，在手外側腕骨之前，為原；行於陽谷，陽谷，在銳骨之下陷者中也，為經；入於小海，小海，在肘内大骨之外，去端半寸陷者中也，伸臂而得之，為合。
手太陽經也。
大腸上合手陽明，出於商陽，商陽，大指次指之端也，為井金；溜於本節之前二問，為榮；注於本節之後三問，為臉；過於合谷，合谷在大指岐骨之問，為原；行於陽溪，陽溪，在兩筋問陷者中也，為經；入於曲池，在肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合。
手陽明也。
是謂五藏六府之臉，五五二十五臉，六六三十六臉也。
六府皆出足之三陽，上合於手者也。
缺盆之中，任脈也，名曰天突。
一次任脈側之動脈，足陽明也，名日人迎；二次脈手陽明也，名日扶突；三次脈手太陽也，名曰天窗；四次脈足少陽也，名曰天容；五次脈手少陽也，名曰天牖；六次脈足太陽也，名曰天柱；七次脈頸中央之脈，督脈也，名日風府。
腋内動脈，手太陰也，名日天府。
腋下三寸，手心主也，名日天池。
刺上關者，階不能欠；刺下關者，欠不能階；刺犢鼻者，屈不能伸；刺兩關者，伸不能屈。
足陽明，挾喉之動脈也，其臉在膺中。
手陽明，次在其臉外，不至曲頰一寸。
手太陽當曲頰。
足少陽在耳下曲頰之後。
手少陽出耳後，上加完骨之上。
足太陽挾項大筋之中發際。
陰尺動脈在五裡，五臉之禁也。
肺合大腸，大腸者，傳道之府；心合小腸，小腸者，受盛之府；肝合膽，膽者，中精之府；脾合胃，胃者，五谷之府；腎合膀胱，膀胱者，津液之府也。
少陰#2屬腎，腎上連肺，故将兩藏。
三焦者，中渎之府也，水道出焉，屬膀胱，是孤之府也。
是六府之所與合者。
春取絡脈諸榮大經分肉之問，甚者深取之，問者淺取之。
夏取諸#3臉孫絡肌肉皮膚之上。
秋取諸合，餘如春法。
冬取諸井諸臉之分，欲深而留之。
此四時之序，氣之所處，病之所舍，藏之所宜。
轉筋者，立而取之，可令遂已，痿厥者，張而刺之，可令立快也。
【音釋#4】 闊數下色角切。
足跗下音夫。
□袪遮切。
□時兖切。
小針解第三法人 所謂易陳者，易言也。
難入者，難着於人也。
粗守形者，守刺法也。
上守神者，守人之血氣有餘不足，可補寫也。
神客者，正邪共會也。
神者，正氣也。
客者，邪氣也。
在門者，邪循正氣之所出入也。
未睹其疾者，先知邪正何經之疾也。
惡知其原者，先知何經之病，所取之處也。
刺之微在#5數遲者，徐疾之意也。
粗守關者，守四支而不知血氣正邪之往來也；上守機者，知守氣也。
機之動不離其空中者，知氣之虛實，用針之徐疾也。
空中之機清摩以微者，針以得氣，密意守氣勿失也。
其來不可逢者，氣盛不可補也。
其往不可追者，氣虛不可寫也。
不可挂以發者，言氣易失也。
扣之不發者，言不知補寫之意也，血氣已盡而氣不下也。
知其往來者，知氣之逆順盛虛也。
要與之期者，知氣之可取之時也。
粗之間者，冥冥不知氣之微密也。
妙哉，上#6獨有之者，盡知針意也。
往者為逆者，言氣之虛而小，小者逆也。
來者為順者，言形氣之平，平者順也。
明知逆順，正行無問者，言知所取之處也。
迎而奪之者，寫也。
追而濟之者，補也。
所謂虛則實之‘者，氣口虛而當補之也。
滿則洩之者，氣口盛而當寫
