二、氣運論

五運六氣之理，天地運行自然之道。宋人疑為僞書者，蓋未體驗也。《内經》論氣運諸篇，當與大《易》、“月令”參看．與大《易》相為表裡者也。統言之，天地陰陽，一氣之流行也。分言之．則有兩儀、四時、五行、六氣、七政、八風．相為流行，對待制化．以化生萬物者也。在天原未傷人，在人之氣體有偏，觸其相克之氣而病。如陽虛者，易傷濕、燥、寒之陰邪；陰虛者．易傷風、火、暑之陽邪也。精通氣運之理．有先知之妙。時時體驗其氣之已至未至，太過不及．何者為勝氣，何者為中氣．何者為複氣，何者為化氣，再用有者求之，無者求之，微者責之，盛者責之之功，臨症自有準的。令人概不之講，夢夢處方，張冠李戴，民命何堪！