辨太陽病脈證并治法上第五
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太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。
經曰∶尺寸俱浮者，太陽受病。
太陽受病，太陽主表，為諸陽主氣。
脈浮，頭項強痛而惡寒者，太陽表病也。
太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。
風，陽也。
寒，陰也。
風則傷衛，發熱，汗出，惡風者，衛中風。
（醫統本有“也”字）榮病，發熱，無汗，不惡風而惡寒；衛病，則發熱，汗出，不惡寒而惡風。
以衛為陽，衛外者也，病則不能衛固其外，而皮腠疏，故汗出而惡風也。
傷寒脈緊，傷風脈緩者，寒性勁急而風性解緩故也。
太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰（趙本作“為”）傷寒。
經曰∶凡傷于寒，則為病熱，為寒氣客于經中，陽經怫結而成熱也。
中風即發熱者，風為陽也。
及傷寒雲，或已發熱，或未發熱，以寒為陰邪，不能即熱，郁而方變熱也。
風則傷衛，寒則傷榮，衛虛者惡風，榮虛者惡寒，榮傷寒者，必惡寒也。
氣病者則麻，血病者則痛。
風令氣緩，寒令氣逆，體痛嘔逆者，榮中寒也。
經曰∶脈盛身寒，得之傷寒，脈陰陽俱緊者，知其傷寒也。
傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳；頗欲吐。
若燥（趙本作“躁”）煩，脈數急者，為傳也。
太陽主表，一日則太陽受邪，至二日當傳陽明，若脈氣微而不傳陽明，胃經受邪，則喜吐；寒邪傳裡者，則變熱，如頗欲吐，若煩燥，脈急數者，為太陽寒邪變熱，傳于陽明也。
傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。
傷寒二三日，無陽明少陽證，知邪不傳，止在太陽經中也。
太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。
發熱而渴，不惡寒者，陽明也。
此太陽受邪，知為溫病，非傷寒也。
積溫成熱，所以發熱而渴，不惡寒也。
若發汗已，身灼熱者，名曰（趙本無“曰”字）風溫。
風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。
若被下者，小便不利，直視，失溲；若被火者，微發黃色，劇則如驚痫，時螈；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
傷寒發汗已，則身涼；若發汗已，身灼熱者，非傷寒，為風溫也。
風傷于上，而陽受風氣，風與溫相合，則傷衛。
脈陰陽俱浮，自汗出者，衛受邪也。
衛者氣也，風則傷衛，溫則傷氣，身重，多眠睡者，衛受風溫而氣昏也。
鼻息必鼾，語言難出者，風溫外甚，而氣擁不利也。
若被下者，則傷髒氣，太陽膀胱經也。
内經曰∶膀胱不利為癃，不約為遺溺。
癃者，小便不利也。
太陽之脈起目内；内經曰∶瞳子高者，太陽不足，戴眼者，太陽已絕。
小便不利、直視、失溲，為下後竭津液，損髒氣，風溫外勝。
經曰∶欲絕也為難治。
若被火者，則火助風溫成熱，微者熱瘀而發黃；劇者熱甚生風，如驚痫而時螈也。
先曾被火為一逆，若更以火熏之，是再逆也。
一逆尚猶延引時日而不愈，其再逆者，必緻危殆，故雲促命期。
病有發熱惡寒者，發于陽也；無熱惡寒者，發于陰也。
發于陽者（趙本無“者”字）七日愈，發于陰者（趙本無“者”字）六日愈。
以陽數七，陰數六故也。
陽為熱也，陰為寒也。
發熱而惡寒，寒傷陽也；無熱而惡寒，寒傷陰也。
陽法火，陰法水。
火成數七，水成數六。
陽病七日愈者，火數足也；陰病六日愈者，水數足也。
太陽病，頭痛至七日已（趙本作“以”）上自愈者，以行其經盡故也。
若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。
傷寒自一日至六日，傳三陽三陰經盡，至七日當愈。
經曰∶七日太陽病衰，頭痛少愈；若七日不愈，則太陽之邪再傳陽
經曰∶尺寸俱浮者，太陽受病。
太陽受病，太陽主表，為諸陽主氣。
脈浮，頭項強痛而惡寒者，太陽表病也。
太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。
風，陽也。
寒，陰也。
風則傷衛，發熱，汗出，惡風者，衛中風。
（醫統本有“也”字）榮病，發熱，無汗，不惡風而惡寒；衛病，則發熱，汗出，不惡寒而惡風。
以衛為陽，衛外者也，病則不能衛固其外，而皮腠疏，故汗出而惡風也。
傷寒脈緊，傷風脈緩者，寒性勁急而風性解緩故也。
太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰（趙本作“為”）傷寒。
經曰∶凡傷于寒，則為病熱，為寒氣客于經中，陽經怫結而成熱也。
中風即發熱者，風為陽也。
及傷寒雲，或已發熱，或未發熱，以寒為陰邪，不能即熱，郁而方變熱也。
風則傷衛，寒則傷榮，衛虛者惡風，榮虛者惡寒，榮傷寒者，必惡寒也。
氣病者則麻，血病者則痛。
風令氣緩，寒令氣逆，體痛嘔逆者，榮中寒也。
經曰∶脈盛身寒，得之傷寒，脈陰陽俱緊者，知其傷寒也。
傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳；頗欲吐。
若燥（趙本作“躁”）煩，脈數急者，為傳也。
太陽主表，一日則太陽受邪，至二日當傳陽明，若脈氣微而不傳陽明，胃經受邪，則喜吐；寒邪傳裡者，則變熱，如頗欲吐，若煩燥，脈急數者，為太陽寒邪變熱，傳于陽明也。
傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。
傷寒二三日，無陽明少陽證，知邪不傳，止在太陽經中也。
太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。
發熱而渴，不惡寒者，陽明也。
此太陽受邪，知為溫病，非傷寒也。
積溫成熱，所以發熱而渴，不惡寒也。
若發汗已，身灼熱者，名曰（趙本無“曰”字）風溫。
風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。
若被下者，小便不利，直視，失溲；若被火者，微發黃色，劇則如驚痫，時螈；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
傷寒發汗已，則身涼；若發汗已，身灼熱者，非傷寒，為風溫也。
風傷于上，而陽受風氣，風與溫相合，則傷衛。
脈陰陽俱浮，自汗出者，衛受邪也。
衛者氣也，風則傷衛，溫則傷氣，身重，多眠睡者，衛受風溫而氣昏也。
鼻息必鼾，語言難出者，風溫外甚，而氣擁不利也。
若被下者，則傷髒氣，太陽膀胱經也。
内經曰∶膀胱不利為癃，不約為遺溺。
癃者，小便不利也。
太陽之脈起目内；内經曰∶瞳子高者，太陽不足，戴眼者，太陽已絕。
小便不利、直視、失溲，為下後竭津液，損髒氣，風溫外勝。
經曰∶欲絕也為難治。
若被火者，則火助風溫成熱，微者熱瘀而發黃；劇者熱甚生風，如驚痫而時螈也。
先曾被火為一逆，若更以火熏之，是再逆也。
一逆尚猶延引時日而不愈，其再逆者，必緻危殆，故雲促命期。
病有發熱惡寒者，發于陽也；無熱惡寒者，發于陰也。
發于陽者（趙本無“者”字）七日愈，發于陰者（趙本無“者”字）六日愈。
以陽數七，陰數六故也。
陽為熱也，陰為寒也。
發熱而惡寒，寒傷陽也；無熱而惡寒，寒傷陰也。
陽法火，陰法水。
火成數七，水成數六。
陽病七日愈者，火數足也；陰病六日愈者，水數足也。
太陽病，頭痛至七日已（趙本作“以”）上自愈者，以行其經盡故也。
若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。
傷寒自一日至六日，傳三陽三陰經盡，至七日當愈。
經曰∶七日太陽病衰，頭痛少愈；若七日不愈，則太陽之邪再傳陽
