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釋天第一
《乾鑿度》曰:氣象未分，謂之太易（謂始生于玄牝）。
元氣始萌，謂之太初（陰陽初生）。
氣象之端，謂之太始（始有清濁之形）。
形變有質，謂之太素（清濁己分）。
形質已具，謂之太極（二儀初立）。
《釋名》曰：天，坦也，坦然而高遠也。
《物理論》曰：水土之氣，升而為天。
《桓譚新論》曰：天以為蓋左旋，日月星辰，随而東西。
虞喜曰：天确乎在上，有常安之形，故天行健而不息也。
《尚書考靈曜》曰：觀二儀之旋，昏明之時。
《禮記》曰：天之道，高也，明也，悠也，久也。
《易》曰：天垂象，見吉兇。
故後世聖人造式，以楓子為天，圓其質，法天而動，以取其義也。
釋地第二 昔大禹觀于洛河而受錄，于寰瀛之内，可得而言也。
地有四表四渎，八紘之外，名為八極，地不足東南。
其廣東西二億三萬二千裡，其南北三億三萬一千三百裡。
南北為經，東西為緯。
乃曰地有十二辰，王侯之所國也。
昔黃帝旁行天下，方制萬裡，得百裡之國萬區。
則《周易》所謂首出庶物，萬國鹹甯者也。
故後世聖人造式。
以棗心為地，方其體。
法地而靜，其義在茲爾。
釋四時第三 《淮南子》曰：天地之道，襲精為陰陽，專精為四時。
四時者，春夏秋冬也。
春班固曰：春為少陽也，主東方。
東，動也，陽氣動物，于時為春。
春蠢也，萬物之生，蠢然而運動。
夏班固曰：夏為太陽也，主南方。
南，任也。
陽氣任養萬物，于時為夏。
夏假也，萬物假火乃宣平。
秋班固曰：秋，為少陰也，主酉方。
西，零也。
陰氣零落，于時為秋。
秋也，（顔師古曰：□，子由切）。
萬物收斂乃成熟。
冬班固曰：冬，為太陰也，主北方。
北，伏也。
陽氣伏于下，于時為冬。
冬，終也。
萬物終藏，乃不可稱。
四季班固曰：中央者，陰陽之内，四方之中。
經緯通達，乃能端直。
于四時為四季。
土主稼穑蕃息也。
釋日第四 黃帝遣大撓造甲子，大撓以日之功能生萬物，故随四時、因萬物而為名，故成陰陽之施化，萬物之始終，十幹之象具焉。
甲《春秋元命包》曰：甲者，狎也。
春即開，冬即合。
鄭司農曰：甲者，拆也，萬物甲拆而後出。
班固曰：萬物出于甲也。
乙《春秋元命包》曰：乙者，屈也，盤屈芒而欲伸。
鄭司農曰：乙，軋也，萬物自軋而出。
班固曰：萬物奮軋于乙。
丙《春秋元命包》曰：丙者，明也，言太陽明盛。
鄭司農曰：丙，炳也，萬物盛茂，炳然而明。
班固曰：萬物明炳于丙。
丁《春秋元命包》曰：丁者，強也，言萬物此時強盛。
鄭司農曰：萬物長養，于此剛強。
班固曰：萬物強盛于丁。
戊《春秋元命包》曰：戊者，勉也，土勉勵萬物所生。
鄭司農曰：戊、茂也，言萬物于此盛茂。
班固曰：萬物豐茂于戊。
己《春秋元命包》曰：己者，甘也，言萬物既生，人皆甘之。
鄭司農曰：己者，紀也，言萬物皆有條貫成紀。
□□□□□。
班固曰：萬物出于甲，終于己也。
庚《春秋元命包》曰：庚者，更也，言萬物至秋秀實。
鄭司農曰：庚，更也，萬物至秋更空也。
班固曰：萬物欲斂更于庚也。
辛《春秋元命包》曰：辛者，新也，言萬物更前體而新。
鄭司農曰：萬物秀而新。
班固曰：萬物悉新于辛也。
壬《春秋元命包》曰：壬者，任也，萬物于此時而懷妊。
鄭司農曰：言冬時閉藏，萬物懷妊于下。
班固曰：萬物懷孕于壬。
癸《春秋元命包》曰：癸者，揆也，言萬物成熟，揆而藏之。
鄭司農曰：物懷任，于此時揆然萌芽。
班固曰：萬物陳揆于癸。
釋辰第五 《易》曰：分陰分陽，為用柔剛。
謂甲、丙、戊、庚、壬、五幹為陽日，為剛日。
子、寅、辰、午、戌、六支為陽辰，為剛辰。
謂乙、丁、己、辛、癸、五幹為陰日，為柔日。
醜、卯、已、未、酉、亥、六支為陰辰，為柔辰。
子班固曰：萬物孳生萌于子。
《樂志》曰：子者，孳也。
謂陽氣至子，更孳生也。
醜班固曰：萬物紐芽于醜。
《樂志》曰：醜
元氣始萌，謂之太初（陰陽初生）。
氣象之端，謂之太始（始有清濁之形）。
形變有質，謂之太素（清濁己分）。
形質已具，謂之太極（二儀初立）。
《釋名》曰：天，坦也，坦然而高遠也。
《物理論》曰：水土之氣，升而為天。
《桓譚新論》曰：天以為蓋左旋，日月星辰，随而東西。
虞喜曰：天确乎在上，有常安之形，故天行健而不息也。
《尚書考靈曜》曰：觀二儀之旋，昏明之時。
《禮記》曰：天之道，高也，明也，悠也，久也。
《易》曰：天垂象，見吉兇。
故後世聖人造式，以楓子為天，圓其質，法天而動，以取其義也。
釋地第二 昔大禹觀于洛河而受錄，于寰瀛之内，可得而言也。
地有四表四渎，八紘之外，名為八極，地不足東南。
其廣東西二億三萬二千裡，其南北三億三萬一千三百裡。
南北為經，東西為緯。
乃曰地有十二辰，王侯之所國也。
昔黃帝旁行天下，方制萬裡，得百裡之國萬區。
則《周易》所謂首出庶物，萬國鹹甯者也。
故後世聖人造式。
以棗心為地，方其體。
法地而靜，其義在茲爾。
釋四時第三 《淮南子》曰：天地之道，襲精為陰陽，專精為四時。
四時者，春夏秋冬也。
春班固曰：春為少陽也，主東方。
東，動也，陽氣動物，于時為春。
春蠢也，萬物之生，蠢然而運動。
夏班固曰：夏為太陽也，主南方。
南，任也。
陽氣任養萬物，于時為夏。
夏假也，萬物假火乃宣平。
秋班固曰：秋，為少陰也，主酉方。
西，零也。
陰氣零落，于時為秋。
秋也，（顔師古曰：□，子由切）。
萬物收斂乃成熟。
冬班固曰：冬，為太陰也，主北方。
北，伏也。
陽氣伏于下，于時為冬。
冬，終也。
萬物終藏，乃不可稱。
四季班固曰：中央者，陰陽之内，四方之中。
經緯通達，乃能端直。
于四時為四季。
土主稼穑蕃息也。
釋日第四 黃帝遣大撓造甲子，大撓以日之功能生萬物，故随四時、因萬物而為名，故成陰陽之施化，萬物之始終，十幹之象具焉。
甲《春秋元命包》曰：甲者，狎也。
春即開，冬即合。
鄭司農曰：甲者，拆也，萬物甲拆而後出。
班固曰：萬物出于甲也。
乙《春秋元命包》曰：乙者，屈也，盤屈芒而欲伸。
鄭司農曰：乙，軋也，萬物自軋而出。
班固曰：萬物奮軋于乙。
丙《春秋元命包》曰：丙者，明也，言太陽明盛。
鄭司農曰：丙，炳也，萬物盛茂，炳然而明。
班固曰：萬物明炳于丙。
丁《春秋元命包》曰：丁者，強也，言萬物此時強盛。
鄭司農曰：萬物長養，于此剛強。
班固曰：萬物強盛于丁。
戊《春秋元命包》曰：戊者，勉也，土勉勵萬物所生。
鄭司農曰：戊、茂也，言萬物于此盛茂。
班固曰：萬物豐茂于戊。
己《春秋元命包》曰：己者，甘也，言萬物既生，人皆甘之。
鄭司農曰：己者，紀也，言萬物皆有條貫成紀。
□□□□□。
班固曰：萬物出于甲，終于己也。
庚《春秋元命包》曰：庚者，更也，言萬物至秋秀實。
鄭司農曰：庚，更也，萬物至秋更空也。
班固曰：萬物欲斂更于庚也。
辛《春秋元命包》曰：辛者，新也，言萬物更前體而新。
鄭司農曰：萬物秀而新。
班固曰：萬物悉新于辛也。
壬《春秋元命包》曰：壬者，任也，萬物于此時而懷妊。
鄭司農曰：言冬時閉藏，萬物懷妊于下。
班固曰：萬物懷孕于壬。
癸《春秋元命包》曰：癸者，揆也，言萬物成熟，揆而藏之。
鄭司農曰：物懷任，于此時揆然萌芽。
班固曰：萬物陳揆于癸。
釋辰第五 《易》曰：分陰分陽，為用柔剛。
謂甲、丙、戊、庚、壬、五幹為陽日，為剛日。
子、寅、辰、午、戌、六支為陽辰，為剛辰。
謂乙、丁、己、辛、癸、五幹為陰日，為柔日。
醜、卯、已、未、酉、亥、六支為陰辰，為柔辰。
子班固曰：萬物孳生萌于子。
《樂志》曰：子者，孳也。
謂陽氣至子，更孳生也。
醜班固曰：萬物紐芽于醜。
《樂志》曰：醜
