卷八

元　龍仁夫　撰 彖下? 鹹感也【朱子曰釋卦名義】柔上而剛下二氣感應以相與止而說男下女是以亨利貞取女吉也【朱子曰以卦體卦徳卦象釋卦辭程子曰柔爻上而剛爻下柔上變剛而成兌剛下變柔而成艮隂陽二氣相感相應而和合是相與也 ○朱子又曰艮止則感之專兌説則應之至又艮以少男下于兌之少女男】 【先于女得男女之正婚姻之時故其占亨而利貞取女則吉也】天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之情可見矣【朱子曰極言感通之理】 恒久也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應恒【朱子曰以卦體卦象卦徳釋卦名義程子曰幹之初上居于四坤之四下居于初二爻易處則成震巽 ○剛居上而柔居下常道也雷震則風發二者相須交助其勢常也下巽順上】 【震動以巽而動常也一卦剛柔之爻皆相應剛柔相應常也此四者恒之道所以為恒】恒亨無咎利貞久于其道也天地之道恒久而不已也【朱子曰恒固能亨且無咎矣然必利于正乃為久于其道不止則久非其道矣天地之道所以長久亦以正而已矣】利有攸往終則有始也【程子曰天下之理未有不動而能恒者動則終而複始所以恒而不窮凡天地所生之物雖山川深厚未有能不變者故恒非一定之謂也一定則不能恒矣随時變易乃常道也朱子曰恒非一定之謂故晝必夜夜複晝寒必暑暑複寒其在人冬日則飲湯夏日則飲水可以仕則仕可以止則止又如孟子辭齊王之金而受薛宋之饋皆随時變易故可以為常也乂曰體之常所以為用之變用之變所以為體之常○以上釋卦辭】日月得天而能久照四時變化而能久成聖人久于其道而天下化成觀其所恒而天地萬物之情可見矣【朱子曰極言恒久之道程子曰觀其所恒謂觀日月之久照四時之久成聖人之道所以能常久之理則天地萬物之情理可見矣】 遯亨遯而亨也剛當位而應與時行也【朱子曰以九五一爻釋亨義為其剛當位而應所以能知時而遯也】小利貞浸而長也遯之時義大矣哉【朱子曰以下二隂釋小利貞見其浸長故設戒令其貞正】 大壯大者壯也剛以動故壯【朱子曰釋卦名義以卦體言則陽長過中大者壯也以卦徳言則幹剛震動所以壯也】大壯利貞大者正也正大而天地之情可見矣【朱子曰釋利貞之義而極言之所以大者以其正也天地之情不過于正大】 晉進也【朱子曰釋卦名義】明出地上順而麗乎大明柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也【朱子曰以卦象卦徳卦變釋卦辭程子曰明出地上離在坤上也坤麗于離以順麗于大明此順徳之臣上附于大明之君也又其變自觀而來為六四之柔進而上行以至于五也是為諸侯能順附天子之明也是以享寵錫而見親禮晝日之間三接見于天子也】 明入地中明夷【朱子曰以卦象釋卦名】内文明而外柔順以蒙大難文王以之【朱子曰以卦徳釋卦義程子曰内卦離文明之象外卦坤柔順之象當纣昏暗乃明夷之時文王内有文明之徳外柔順以事纣蒙犯大難内不失其明聖而外足以逺禍患此文王所用之道故曰文王以之】利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之【朱子曰以六五一爻之義釋卦辭程子曰明夷之明利于處艱戹而不失其貞正謂能晦藏其明也不晦其明則被禍患不守其正則非賢明箕子當纣時内切近其難然能藏晦其明而自守其正志箕子所用之道也故曰箕子以之朱子曰箕子比幹是一様心見比幹死若更死諌無益于國徒使人君有殺諌臣之名就他處此最難微子去卻易比幹谏死又一向索性箕子在半上落下最難處被其監系不免徉狂外雖狂心則定也】 家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大義也【朱子曰以卦體九五六二釋利女貞程子曰陽居五在外也隂居二處内也男女各得其正位也尊卑内外之道正合天地隂陽之大義也】家人有嚴君焉父母之謂也父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正正家而天下定矣【此推極家人之義程子曰家人之道必有所尊嚴而君長者謂父母也雖一家之小無尊嚴則孝敬衰無君長則法度廢有嚴君而家道正家者國之則也推一家之道可以及天下故家正則天下定矣】 暌火動而上澤動而下二女同居其志不同行説而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛是以小事吉【注阙】 蹇難也險在前也見險而能止知矣哉蹇利西南不利東北其道窮也利見大人往有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉【注阙】