易冒卷之六
關燈
小
中
大
家宅章第五十
家宅，一家之趨避也，莫不以安為樂，以順為道，故官鬼戒其動也。
夫克我為鬼為難，動則難作，所以象像而為禍也。
是以水鬼動而遠河川，土鬼動而莫堵宅，金鬼動而慎刀針，木鬼動而徒種植，火鬼動而防回祿；武鬼發而戒亡财，白虎為喪服之憂，朱雀為訟詞之慮，騰蛇現怪異之端，勾陳起土田之釁。
惟青龍利爵級文章，不利胎産，及進丁口也。
（青龍吉神，以同鬼發故不利，恐害生于喜爾。
） 動于坤艮，墳墓有疑，搖于兌乾，天神弗喜，震巽禍育于舟楫，官椁停家，坎離患生于耳目，并竈失所。
（此言鬼動八宮之象。
震為棺，巽為椁，鬼動是宮，則應停棺寄椁之不安；坎為井，離為竈，鬼動是宮，則應井竈之不利，餘可類推。
） 醜喪耕牛，午失良馬，巳酉為蛇雞之怪，人常齒目之災；卯申為喪柩之兇，家主肝肺之病；子為鼫鼠舞庭堂，而家不祥；亥為神漿躭、口腹，而主亡德；雀飛戌上，有狂犬齧足之慮；武入未中，有烹羊亡賂之歎；寅戒山林，有驚狼虎；辰休動作，恐犯社壇。
（此言十二支鬼動之象，申為兇喪，卯為靈柩，鬼動是爻，則喪柩之礙；雀乃是非，武乃失脫，臨鬼動于戌未之爻，則犬羊緣禍也。
） 又有鬼動于二老六子，而定其災也。
（乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女，如鬼動、鬼化及變爻鬼現，在坤為老母之災，在震為長男之疾，變爻如革之鹹，丙辰鬼入少男，當病幼子也。
） 又有乾首、坤腹、震足、巽股而定其病所也，有乾馬、坤牛而定其亡畜也。
（近取諸身，遠取諸物，鬼動是宮，乃為是厄，坎耳離目、艮手兌口，身之象也；震龍巽雞，豕坎離雉，艮狗兌羊，物之象也，若能引申，亦猶如是。
） 又有離南坎北，而定其兇方也。
（鬼動乾宮，莫行西北，官興巽卦，毋往東南，兌鬼兇西，震鬼禍東，坤西南，艮東北之謂，鬼搖是宮，則為是方之咎。
） 又有上老下幼、五父二妻、四母三弟，而六爻分其不利也。
（如上爻鬼，老者不安；初爻鬼，少者不甯；五為父，四為母，動鬼多災；二為妻妾之未康，三為手足之緻疾爾。
） 又有世五為宅長，應二為宅母，而宣其災祥也。
此五行、六神、八宮、十二支及六爻之義也。
（世為夫，應為婦，五為宅長，二為宅母，鬼若臨而動之，及空破散絕，則知其災；福若居而搖之，及日月旺相，則知其慶。
） 随官入墓、助鬼傷身，謂其主難；伏吟、反吟、墓絕，謂其所屬人之難。
何命臨鬼，何命随墓，何爻空破，何象動散，何命化對，何用傷害，則其為之災。
（凡随墓助傷，皆世爻之病，故曰主人有難；反伏墓絕，巽化反吟，長女之災，乾化伏吟，老父之病，故曰所屬之人有難。
臨鬼，如巳鬼蛇命者有難；命墓，如寅卯鬼墓未，則虎兔命者有殃；空破，如五爻空為父病，二爻破為妻厄；動散，如子爻動鼠命不祥，六爻散仆丁不利；化對，如未爻化鬼，羊命者厄，寅鬼沖申，猴命者疾；傷害，如子孫受傷，則卑幼迍邅，父母被害，則尊長憂厄，或斷其何人之咎，而使知趨避。
） 子孫化鬼而卑幼病，妻财化鬼而妻妾災，父母化鬼為長上之憂，弟兄化鬼為手足之忌，自筮而世爻化鬼、代占而應爻化鬼，皆所戒也。
豈惟鬼動，化鬼亦戒焉；豈惟鬼化，而鬼入之宮亦戒焉。
所以艮鬼由離，而少男抱恙，乾鬼入巽，而長女生殃。
豈惟鬼入之宮如此，而鬼臨之爻亦戒焉，所以龍樂虎喪、雀非武失、勾田騰怪，及世爻位，雖不鬼動，若鬼臨之，遇生旺時，則其禍亦見，但不及動與持世之力爾。
夫六神之為将，雖不鬼臨，若發動持世，遇生旺之時，亦兆吉兇。
月建六神力參之。
（大小六神，吉兇類應，不惟值鬼，若發動，若持世，後遇生旺之時，乃見其事端。
而大六神與相殊者，謂事端應于值月合月之時，兆禍福大而緩，不可執一而失權。
如大元武在戌動，當應卯醜之盜。
） 豈惟六神，亦稽星煞，天火天燭主火，天賊地賊主盜，官符天獄主訟獄，喪門主喪，天喜主喜，貴人主貴，文昌主文，天廚主祿，鹹池主酒色，血刃主血疾，折煞主趺蹼，驿馬主行，怪爻主怪之等。
故吉事之星宜其動，宜其持世，宜其附用爻；兇事之星忌其動，忌其持世，忌其臨鬼爻，事見當月，而吉兇可推也。
（當月，如酉動天賊，是卯酉之期，法曰：怪爻季是兩頭居，仲月還須二五知，四孟謂當從人起，動為有也靜無之。
左傳怪由人興，故孟月始人爻，并發則應。
） 卦無父母，不免堂上之憂，卦無子孫，不免膝下之戚，卦無妻财，不免臣妾之患，卦無弟兄，不免手足之寒，卦無官鬼，則不免謀事無成，而臨财多耗也。
而六親空破散，世應空破散同推爾。
（用神無位，猶用神有病也，故與空破散同，即空破散皆謂有病，所以世應有病，則宅父宅母之患。
大抵筮家宅者，用為諸人，因其有病而言疾，鬼為諸禍，因其有動而言殃。
） 有或為功名而筮家宅，當戒世空以索官爻，蓋家宅惡鬼，功名喜官，又參之人事也。
故為興作而筮家宅，則以修方占之，為兵寇而筮家宅，則以避兵占之，為妖怪而筮家宅，則以巫祟占之，為盜逃而筮家宅，則以逃亡占之，為遷徒而筮家宅，則以蔔居占之，為疾病而筮家宅，則以用神占之，為子而筮，則以子言，為貧而筮，則以财言，為出入而筮，則以出入言，為育植而筮，則以财福言，為不孝而筮，則以孝悌言，事類固紛，頭緒非一，随其所事而參之。
有言家宅，将以陰陽二居，并筮于其中，則以内為宅，外為人，初為基，上為墓，其卦爻戒反伏墓絕空破，及鬼動搖于宮象，然基墓之占，終當專筮也。
（鬼爻動内，宅室之災，鬼爻動外，人丁之咎，發初基不安，發六墓不甯也。
） 家之所概，井竈、門戶、道路、屋宇、廳堂、倉庫、廂廊、牆厮之屬，空可實之，破可補之，動可改之，沖可合之，此趨避之小也。
（父母屋宇，官鬼廳堂，弟兄牆厮，妻财倉庫，子孫廊廂，蓋空可以實其處，破可以補其所，動可以改其方，沖可以連其間，凡人事可挽回者，皆吉兇之小。
若夫吉兇之大，丁口、消長，利名、官災、火盜、憂喜、育植，與求等事，皆以子為福，鬼為禍，則順天命之祥休也。
） 家之所概，内外旺相，而生者興，内外休囚，而克者敗，反伏空破墓絕者滅門，世應日月旺相生合而帶吉神者昌，子孫旺而後裔賢，妻财旺而生業起，官鬼空而香火微，父動勤勞，兄動累比，貞悔合沖及遊魂歸魂，而往返之念多，世身動空，而行止之志惑。
（人克宅吉，宅克人兇。
空，如甲申旬空離是也；破，如夏至月破坎是也。
貞悔六沖，合處逢沖，及遊魂歸魂五者，心憧憧也。
世身空動，懷進退不果也。
蓋空主退，動主進爾。
） 木逢鬼虎發，而有寄喪；逢金克世，而有飛訟；雀武交加，而有訟盜踵至；發于兌巽，而婦女生言；勾陳财陷恐退田；騰蛇兄動恐博戲；元武鹹池搖陰宮與官鬼持世者，溺妓亡家；青龍天喜父母文昌，與貴人動生世者，崇文華國；福德持世動乾加華蓋者，積善之室；父母旺相帶青龍持世者，堂構之隆也。
（木為棺椁，鬼為亡，虎為喪，三者相并而動，故雲有柩停家，若鬼虎雀并金而動克世者，亦雲兇橫詞訟相幹也。
） 财，家之業也，木司織，火司冶，水司漁，土司耕，金司釜也。
子孫跨世子孝，克世子逆；妻财駕世妻能，克世妻悍；父母克沖，孝而不豫；弟兄生合，友而且恭；六爻伐世，則臣尊而主卑；一四前後來侵，裡鄰不眭；同白虎來攻，常加暴事，應與兄來擊我，或朋俦之累；應與财來欺我，或戚黨之嫌；内鬼外鬼并起，有開門揖盜之人；暗鬼伏鬼齊彰，有同舟敵國之事；惟卦甯世實，或生世爻發，而有人援天祐也。
（四爻為左鄰前鄰，一爻為右鄰後鄰，又有世前爻為前左鄰，世後爻為後右鄰，若來克世，主不悅于己，如同虎鬼克世，主橫逆加身。
暗鬼，謂暗動克世；伏鬼，謂鬼伏露克世；世實，謂世逢日月旺相。
） 世投他外，我附于人，應歸親内，人趨于我。
兩官一家二宰，兩父一宅二居，兩财有異業，兩弟有良朋，兩福有成才養子也。
虎吼應象而妻黨喪，龍躍傍爻而庶房喜，世财應官為贅妻，世子應鬼為贅婿，應财外現為遠娶，應子内财為他繼。
雞犬豬羊牛馬，鋤犁釜甑舟車，畜宜有氣，物宜無壞。
鵝鴨附于雞，猿貓附于犬，魚豬鹿羊，駱牛騾馬也。
動而生則增，破而克則減，空則無，遇旺則胎也。
巳子利育蠶之室，午财利販馬之家，父母旺而舟車固，木财旺而犁鋤新，金爻克而釜甑破，火爻二而竈非一，水爻塞而渎未疏，金爻發而聞鐘鼓之聲，木襲（龍？）興而有台榭之起，土化土而有鑿辟之工，父化父而有經文之典。
且夫合于财為櫃，合于世應為闩，合于間為窗，沖于父為梯，父化父為樓，居六為園，居三為圹，鬼墓為靈，初爻财墓為藏金，鬼墓為伏屍，水克火而竈基濕，金克木而神座裂，土克水而地窨泥，木克土而牆堵缺也。
（财為物，合包财之爻者為櫃，如節申爻乃櫃也。
世應為主宰若闩，闩鎖合之爻乃為門闩，如大有酉爻乃闩也。
間爻之合乃窗，如泰子寅爻為窗也。
若日辰沖合本象即是，不必求他，如巳日乾卦，午間申爻為窗之類。
凡父爻之沖為梯，如坎寅爻是也。
父母所居，六為郊野，乃象園，三為壸，乃象圹，化父乃象樓也。
鬼墓，如姤戌爻為靈也。
财墓，初爻否之未象是也。
鬼墓，升之醜象是也。
若未日贲之鬼墓，戌日節之财墓皆然。
） 大抵家宅之要，務丁口之甯休，官災火盜之情形，氣象消長，利名得失，憂喜育植與求，及男女長幼。
日有時行之事，則子福宜近，鬼禍宜遠，此蔔筮之大法也，斯為得其旨矣。
婚姻章第五十一 （内詳贅婿配仆倩媒納妾沖喜去留就姻擇地成否聘儀妨害年地雜婚十三問） 克我為官，像夫為男子，
夫克我為鬼為難，動則難作，所以象像而為禍也。
是以水鬼動而遠河川，土鬼動而莫堵宅，金鬼動而慎刀針，木鬼動而徒種植，火鬼動而防回祿；武鬼發而戒亡财，白虎為喪服之憂，朱雀為訟詞之慮，騰蛇現怪異之端，勾陳起土田之釁。
惟青龍利爵級文章，不利胎産，及進丁口也。
（青龍吉神，以同鬼發故不利，恐害生于喜爾。
） 動于坤艮，墳墓有疑，搖于兌乾，天神弗喜，震巽禍育于舟楫，官椁停家，坎離患生于耳目，并竈失所。
（此言鬼動八宮之象。
震為棺，巽為椁，鬼動是宮，則應停棺寄椁之不安；坎為井，離為竈，鬼動是宮，則應井竈之不利，餘可類推。
） 醜喪耕牛，午失良馬，巳酉為蛇雞之怪，人常齒目之災；卯申為喪柩之兇，家主肝肺之病；子為鼫鼠舞庭堂，而家不祥；亥為神漿躭、口腹，而主亡德；雀飛戌上，有狂犬齧足之慮；武入未中，有烹羊亡賂之歎；寅戒山林，有驚狼虎；辰休動作，恐犯社壇。
（此言十二支鬼動之象，申為兇喪，卯為靈柩，鬼動是爻，則喪柩之礙；雀乃是非，武乃失脫，臨鬼動于戌未之爻，則犬羊緣禍也。
） 又有鬼動于二老六子，而定其災也。
（乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女，如鬼動、鬼化及變爻鬼現，在坤為老母之災，在震為長男之疾，變爻如革之鹹，丙辰鬼入少男，當病幼子也。
） 又有乾首、坤腹、震足、巽股而定其病所也，有乾馬、坤牛而定其亡畜也。
（近取諸身，遠取諸物，鬼動是宮，乃為是厄，坎耳離目、艮手兌口，身之象也；震龍巽雞，豕坎離雉，艮狗兌羊，物之象也，若能引申，亦猶如是。
） 又有離南坎北，而定其兇方也。
（鬼動乾宮，莫行西北，官興巽卦，毋往東南，兌鬼兇西，震鬼禍東，坤西南，艮東北之謂，鬼搖是宮，則為是方之咎。
） 又有上老下幼、五父二妻、四母三弟，而六爻分其不利也。
（如上爻鬼，老者不安；初爻鬼，少者不甯；五為父，四為母，動鬼多災；二為妻妾之未康，三為手足之緻疾爾。
） 又有世五為宅長，應二為宅母，而宣其災祥也。
此五行、六神、八宮、十二支及六爻之義也。
（世為夫，應為婦，五為宅長，二為宅母，鬼若臨而動之，及空破散絕，則知其災；福若居而搖之，及日月旺相，則知其慶。
） 随官入墓、助鬼傷身，謂其主難；伏吟、反吟、墓絕，謂其所屬人之難。
何命臨鬼，何命随墓，何爻空破，何象動散，何命化對，何用傷害，則其為之災。
（凡随墓助傷，皆世爻之病，故曰主人有難；反伏墓絕，巽化反吟，長女之災，乾化伏吟，老父之病，故曰所屬之人有難。
臨鬼，如巳鬼蛇命者有難；命墓，如寅卯鬼墓未，則虎兔命者有殃；空破，如五爻空為父病，二爻破為妻厄；動散，如子爻動鼠命不祥，六爻散仆丁不利；化對，如未爻化鬼，羊命者厄，寅鬼沖申，猴命者疾；傷害，如子孫受傷，則卑幼迍邅，父母被害，則尊長憂厄，或斷其何人之咎，而使知趨避。
） 子孫化鬼而卑幼病，妻财化鬼而妻妾災，父母化鬼為長上之憂，弟兄化鬼為手足之忌，自筮而世爻化鬼、代占而應爻化鬼，皆所戒也。
豈惟鬼動，化鬼亦戒焉；豈惟鬼化，而鬼入之宮亦戒焉。
所以艮鬼由離，而少男抱恙，乾鬼入巽，而長女生殃。
豈惟鬼入之宮如此，而鬼臨之爻亦戒焉，所以龍樂虎喪、雀非武失、勾田騰怪，及世爻位，雖不鬼動，若鬼臨之，遇生旺時，則其禍亦見，但不及動與持世之力爾。
夫六神之為将，雖不鬼臨，若發動持世，遇生旺之時，亦兆吉兇。
月建六神力參之。
（大小六神，吉兇類應，不惟值鬼，若發動，若持世，後遇生旺之時，乃見其事端。
而大六神與相殊者，謂事端應于值月合月之時，兆禍福大而緩，不可執一而失權。
如大元武在戌動，當應卯醜之盜。
） 豈惟六神，亦稽星煞，天火天燭主火，天賊地賊主盜，官符天獄主訟獄，喪門主喪，天喜主喜，貴人主貴，文昌主文，天廚主祿，鹹池主酒色，血刃主血疾，折煞主趺蹼，驿馬主行，怪爻主怪之等。
故吉事之星宜其動，宜其持世，宜其附用爻；兇事之星忌其動，忌其持世，忌其臨鬼爻，事見當月，而吉兇可推也。
（當月，如酉動天賊，是卯酉之期，法曰：怪爻季是兩頭居，仲月還須二五知，四孟謂當從人起，動為有也靜無之。
左傳怪由人興，故孟月始人爻，并發則應。
） 卦無父母，不免堂上之憂，卦無子孫，不免膝下之戚，卦無妻财，不免臣妾之患，卦無弟兄，不免手足之寒，卦無官鬼，則不免謀事無成，而臨财多耗也。
而六親空破散，世應空破散同推爾。
（用神無位，猶用神有病也，故與空破散同，即空破散皆謂有病，所以世應有病，則宅父宅母之患。
大抵筮家宅者，用為諸人，因其有病而言疾，鬼為諸禍，因其有動而言殃。
） 有或為功名而筮家宅，當戒世空以索官爻，蓋家宅惡鬼，功名喜官，又參之人事也。
故為興作而筮家宅，則以修方占之，為兵寇而筮家宅，則以避兵占之，為妖怪而筮家宅，則以巫祟占之，為盜逃而筮家宅，則以逃亡占之，為遷徒而筮家宅，則以蔔居占之，為疾病而筮家宅，則以用神占之，為子而筮，則以子言，為貧而筮，則以财言，為出入而筮，則以出入言，為育植而筮，則以财福言，為不孝而筮，則以孝悌言，事類固紛，頭緒非一，随其所事而參之。
有言家宅，将以陰陽二居，并筮于其中，則以内為宅，外為人，初為基，上為墓，其卦爻戒反伏墓絕空破，及鬼動搖于宮象，然基墓之占，終當專筮也。
（鬼爻動内，宅室之災，鬼爻動外，人丁之咎，發初基不安，發六墓不甯也。
） 家之所概，井竈、門戶、道路、屋宇、廳堂、倉庫、廂廊、牆厮之屬，空可實之，破可補之，動可改之，沖可合之，此趨避之小也。
（父母屋宇，官鬼廳堂，弟兄牆厮，妻财倉庫，子孫廊廂，蓋空可以實其處，破可以補其所，動可以改其方，沖可以連其間，凡人事可挽回者，皆吉兇之小。
若夫吉兇之大，丁口、消長，利名、官災、火盜、憂喜、育植，與求等事，皆以子為福，鬼為禍，則順天命之祥休也。
） 家之所概，内外旺相，而生者興，内外休囚，而克者敗，反伏空破墓絕者滅門，世應日月旺相生合而帶吉神者昌，子孫旺而後裔賢，妻财旺而生業起，官鬼空而香火微，父動勤勞，兄動累比，貞悔合沖及遊魂歸魂，而往返之念多，世身動空，而行止之志惑。
（人克宅吉，宅克人兇。
空，如甲申旬空離是也；破，如夏至月破坎是也。
貞悔六沖，合處逢沖，及遊魂歸魂五者，心憧憧也。
世身空動，懷進退不果也。
蓋空主退，動主進爾。
） 木逢鬼虎發，而有寄喪；逢金克世，而有飛訟；雀武交加，而有訟盜踵至；發于兌巽，而婦女生言；勾陳财陷恐退田；騰蛇兄動恐博戲；元武鹹池搖陰宮與官鬼持世者，溺妓亡家；青龍天喜父母文昌，與貴人動生世者，崇文華國；福德持世動乾加華蓋者，積善之室；父母旺相帶青龍持世者，堂構之隆也。
（木為棺椁，鬼為亡，虎為喪，三者相并而動，故雲有柩停家，若鬼虎雀并金而動克世者，亦雲兇橫詞訟相幹也。
） 财，家之業也，木司織，火司冶，水司漁，土司耕，金司釜也。
子孫跨世子孝，克世子逆；妻财駕世妻能，克世妻悍；父母克沖，孝而不豫；弟兄生合，友而且恭；六爻伐世，則臣尊而主卑；一四前後來侵，裡鄰不眭；同白虎來攻，常加暴事，應與兄來擊我，或朋俦之累；應與财來欺我，或戚黨之嫌；内鬼外鬼并起，有開門揖盜之人；暗鬼伏鬼齊彰，有同舟敵國之事；惟卦甯世實，或生世爻發，而有人援天祐也。
（四爻為左鄰前鄰，一爻為右鄰後鄰，又有世前爻為前左鄰，世後爻為後右鄰，若來克世，主不悅于己，如同虎鬼克世，主橫逆加身。
暗鬼，謂暗動克世；伏鬼，謂鬼伏露克世；世實，謂世逢日月旺相。
） 世投他外，我附于人，應歸親内，人趨于我。
兩官一家二宰，兩父一宅二居，兩财有異業，兩弟有良朋，兩福有成才養子也。
虎吼應象而妻黨喪，龍躍傍爻而庶房喜，世财應官為贅妻，世子應鬼為贅婿，應财外現為遠娶，應子内财為他繼。
雞犬豬羊牛馬，鋤犁釜甑舟車，畜宜有氣，物宜無壞。
鵝鴨附于雞，猿貓附于犬，魚豬鹿羊，駱牛騾馬也。
動而生則增，破而克則減，空則無，遇旺則胎也。
巳子利育蠶之室，午财利販馬之家，父母旺而舟車固，木财旺而犁鋤新，金爻克而釜甑破，火爻二而竈非一，水爻塞而渎未疏，金爻發而聞鐘鼓之聲，木襲（龍？）興而有台榭之起，土化土而有鑿辟之工，父化父而有經文之典。
且夫合于财為櫃，合于世應為闩，合于間為窗，沖于父為梯，父化父為樓，居六為園，居三為圹，鬼墓為靈，初爻财墓為藏金，鬼墓為伏屍，水克火而竈基濕，金克木而神座裂，土克水而地窨泥，木克土而牆堵缺也。
（财為物，合包财之爻者為櫃，如節申爻乃櫃也。
世應為主宰若闩，闩鎖合之爻乃為門闩，如大有酉爻乃闩也。
間爻之合乃窗，如泰子寅爻為窗也。
若日辰沖合本象即是，不必求他，如巳日乾卦，午間申爻為窗之類。
凡父爻之沖為梯，如坎寅爻是也。
父母所居，六為郊野，乃象園，三為壸，乃象圹，化父乃象樓也。
鬼墓，如姤戌爻為靈也。
财墓，初爻否之未象是也。
鬼墓，升之醜象是也。
若未日贲之鬼墓，戌日節之财墓皆然。
） 大抵家宅之要，務丁口之甯休，官災火盜之情形，氣象消長，利名得失，憂喜育植與求，及男女長幼。
日有時行之事，則子福宜近，鬼禍宜遠，此蔔筮之大法也，斯為得其旨矣。
婚姻章第五十一 （内詳贅婿配仆倩媒納妾沖喜去留就姻擇地成否聘儀妨害年地雜婚十三問） 克我為官，像夫為男子，
